还剩5页未读，继续阅读
文本内容:
第八单元教材同步作文素材一单元主题责任与担当“责任与担当”这一主题要求我们学习古代仁人志士爱国爱民的情怀，以及讲责任、敢担当的精神，心怀天下坚守道义，恪守正确价值观，增强为中华民族复兴而读书的责任意识作为新时代的青年，我们要勇于担当，承担起国家强盛、民族振兴、人民幸福的责任而我们的首要任务就是刻苦学习科学文化知识、掌握过硬本领将来为实现中国梦做出更大贡献二素材广角【经典坊】
1.关于责任与担当的名言1人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣——梁启超⑵真正进步的人决不以“孤独”“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步——邹韬奋3自由的第一个意义就是担负自己的责任——阿来4高尚伟大的代价就是责任——［英］丘吉尔5我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任——［古罗马］西塞罗6我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能［德］歌德⑺一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心——［俄］列夫・托尔斯泰8人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了——［英］狄更斯9每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质——［奥地利］维克多・弗兰克10每一个人都应该有这样的信心人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界［美］林肯11责任心就是关心别人，关心整个社会有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂——［科威特］穆尼尔・纳素夫【人物志】.科学最重名利最轻钱学森不顾艰难险阻不顾美国的威逼利诱一心回国，投入到祖国的建设当中”一个杰出的航天科学家，回到农耕社会又能干出什么呢？美国国务卿曾这样问道他答“在我的祖国，我干什么都可以如果我想，我可以去种苹果”在所有人都觉得不可能的时候，“美国人能造出来的东西我们中国人也可以我们不比美国人少个脑子我发誓我要用我的学识改变中国人的命运我要让中国拥有属于自己的原子弹和导弹”他便带领着科研队伍从无到有造出了两弹一星在他心里，国为重家为轻，科学最重，名利最轻五年归国路十年两弹成完成国家强盛，民族的复兴需要每个人的不断努力只有每个人都行动起来努力学习知识培养创新精神为国家的复兴做出自己的一份贡献，国家才能发展才能使中华民族屹立于世界民族之林.陈金水献身祖国气象事业陈金水从气象学院毕业后离开山清水秀的浙江只身来到青藏高原他在世界屋脊建立起世界上最高的气象站在卧室里悬挂着“祖国的气象事业高于一切”的横幅，以表明自己的心迹他是这样说也是这样做的在青藏高原一干就是30年青藏高原生活环境极为艰苦，终年积雪，万里无人由于低压高寒，他吃不上煮熟的饭，吃不到新鲜蔬菜由于缺氧，落下了心血管疾病他为青藏高原的气象事业，做出了开创性的贡献.黄大发:脱贫战场上的“新愚公”20世纪60年代起，黄大发带领群众，历时30余年，靠着锄头、钢钎、铁锤和双手在绝壁上凿出一条长9400米的“生命渠”，结束了草王坝长期缺水的历史乡亲们亲切地把这条渠称为“大发渠”.“共和国勋章”获得者1钟南山，从非典到新冠肺炎，钟南山一直站在抗疫一线，成为公共卫生事件应急体系建设的推动者促成了国家多项政策法规的制定，更成为突发公共卫生事件的代言人成为稳定民心的科学家代表2于敏他是我国著名核物理学家长期领导并参加核武器的理论研究和设计，填补了我国原子核理论的空白，为氢弹突破做出卓越贡献3申纪兰初心不改的农村先进模范第一届至第十三届全国人大代表，倡导并推动“男女同工同酬”写入宪法60多年来带领群众艰苦奋斗，为老区建设做出巨大贡献4孙家栋，“两弹一星”元勋，我国首颗人造地球卫星、北斗卫星导航系统、绕月探测工程技术总负责人从事航天工作60多年为我国空间事业发展做出巨大贡献5李延年志愿军一级英雄特等功臣历经战火洗礼舍生忘死、英勇杀敌为建立、保卫新中国做出巨大贡献60多年来永葆英雄本色激励官兵矢志奋斗6张富清西北野战军特等功臣战斗英雄为建立新中国浴血奋战战功卓著;转业后深藏功名60余年坚守初心不改本色，扎根贫困山区为民造福7袁隆平杂交水稻研究的开创者60多年来致力杂交水稻技术的研究、应用与推广为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给做出巨大贡献8黄旭华我国第一代核潜艇总设计师为国家利益隐姓埋名、默默工作60多年来潜心技术攻关为核潜艇研制和跨越式发展做出巨大贡献9屠呦呦，中医药科技创新的优秀代表带领团队攻坚克难研究发现青蒿素解决抗疟治疗失效难题60多年来致力中医药研究实践为人类健康事业做出巨大贡献.国家大义为先蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如蔺相如得知后，尽量回避、退让，不与廉颇发生冲突蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”.在生命的最后一分钟一名公交车司机在行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事—把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；—把车门打开，让乘客安全地下了车；—将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全他做完这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸这名司机叫黄志全，所有大连人都记住了他的名字三时评摘录【高屋建令瓦】总书记语录
1.敢于担当，积极有为各地区各部门要敢于担当，积极有为推进改革攻坚推进改革既要管宏观也要统筹好中观、微观要突出具有结构支撑作用的重大改革，把握好重大改革的次序，优先推进基础性改革——习近平主持召开中央全面深化改革领导小组第三次会议时强调
2.做发展的开路人要做发展的开路人勇于担当、奋发有为适应和引领经济发展新常态把握和顺应深化改革新进程，回应人民群众新期待坚持从实际出发带领群众一起做好经济社会发展工作特别是要打好扶贫开发攻坚战让老百姓生活越来越好真正做到为官一任造福一方——2015年6月30日，习近平在会见全国优秀县委书记时指出
3.树立正确的政绩观既要做显功也要做潜功功成不必在我并不是消极、怠政、不作为，而是要牢固树立正确政绩观既要做让老百姓看得见、摸得着、得实惠的实事，也要做为后人做铺垫、打基础、利长远的好事既要做显功也要做潜功不计较个人功名，追求人民群众的好口碑、历史沉淀之后真正的评价——2018年3月8日，习近平参加十三届全国人大一次会议山东代表团审议时指出（摘自央广网）习近平眼中的担当.对民族命运的担当不忘初心方得始终中国共产党人的初心和使命就是为中国人民谋幸福为中华民族谋复兴这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进——2017年10月18日，习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告（摘自新华网）.对人民幸福的担当必须多谋民生之利、多解民生之忧，在发展中补齐民生短板、促进社会公平正义在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展深入开展脱贫攻坚，保证全体人民在共建共享发展中有更多获得感，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕——2017年10月18日，习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告（摘自新华网）.对美好世界的担当必须统筹国内国际两个大局始终不渝走和平发展道路、奉行互利共赢的开放战略，坚持正确义利观，树立共同、综合、合作、可持续的新安全观，谋求开放创新、包容互惠的发展前景，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系，始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者——2017年10月18日，习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告（摘自新华网）四群文集萃文一谈儒家担当观（节选）何谓“担当”？按照《现代汉语词典》的解释是“接受并负起责任”；《辞海》的解释是“担负、承当“其基本意思都是勇于接受，并承担起责任它具有一种强烈的责任意识，以及由此而来的忧患意识检索《四库全书》，“担当”这个词直到宋代才出现但有关“担当”意识在先秦时期就有较为充分的表达先秦时期儒家担当观开始形成，这一时期敬重君子人格，儒家典籍中有关君子的记载非常多，而君子必须具有担当意识《周易》日“天行健，君子以自强不息”认为君子处世，就应该像天那样保持生生不息的强健气势，顽强奋斗，永不停止《易传》还引孔子的话说，“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也”在《论语》中也有关于担当的思想，如曾参说“土不可以不弘毅，任重而道远《孟子》则有“穷则独善其身，达则兼济天下”“乐以天下，忧以天下”的思想屈原《离骚》中有“哀民生之多艰”“吾将上下而求索”等这些都表达了对国家、民族命运的关怀，对百姓生活的关心，以及对自己肩负责任的清醒认识也正是在这种担当观的影响下，出现了《吕氏春秋》所描写的“土之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归”的现象典型的例子，如东汉末年党锢之祸时，李膺“欲以天下风教是非为己任”（《后汉书•李膺传》），陈蕃、范滂也有“澄清天下之志”，后都慷慨赴难五代十国时期，朝代更迭频繁，社会动荡不安，风气败坏，士大夫的担当意识有所弱化宋代建立后，为了改变这种社会及政治上之颓风，倡导、重视气节，理学兴起，儒家担当观也进一步充实、完善理学大师们都有很强烈的担当意识如北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；程颖、程颐重视忠孝节义的气节观文献中较早使用“担当”这个词的，是程颖、程颐弟子整理的《二程遗书》其中“担当”的意思就是“承担，并负责任”朱熹使用“担当”最为频繁，《朱子语类》《晦庵集》中多次出现“担当”一词从文献看，南宋时期“担当”一词不仅理学大师们接受、使用，一般土人、大臣也广泛使用如名臣李纲在信中就提道“万一急缺，虽无指挥，亦须担当”文天祥在给皇帝的奏折中写道“天下有事，凡能担当开拓排难解纷，惟其才耳J元明时期“担当”的使用更为普遍明末东林党人顾宪成、高攀龙等人勇于担当，不畏强权，为民请命，大胆弹劾朝中权贵陈继儒更以“担当”为视角对人进行观察、评判，说“大事难事看担当J明末清初，顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”；王船山也呼吁“匡维世教以救君之失，存人理于天下者，非士大夫之责乎？”总体来说，宋代以来，尤其是理学成为社会主流思想以来，担当精神不仅为君子、士人所接受，也渗透到社会各个层面，成为社会的主流价值观儒家担当观因具有强烈的责任意识、深沉的忧患意识、倡行君子人格、勇于奉献，在漫长的封建社会对促进国家统
一、社会进步、经济发展、文化繁荣等发挥过积极的作用时至今日，仍然具有一定的启发作用，值得传承与借鉴（节选自《谈儒家担当观》）【读后思考】请根据《谈儒家担当观》一文谈谈“担当”的含义文二对自己的人生负责周国平我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的责任，大至对国家和社会这些责任多半是应该承担的不过，我们不要忘记除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次如果这唯一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他认识到一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，唯有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源一个人唯有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任正如歌德所说“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任实际情况往往是，这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么托尔斯泰听了非常反感，因此想到人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏偏要做出按照某种信念生活的样子当然，这样的信念只能是空洞的这是一种情况更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业，有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱、花钱有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着由于他们不曾认真想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了所以，我们活在世上，必须知道自己究竟要什么一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的、有效率的社会【赏析】在这喧嚣的社会里，每一个人都面临着许多诱惑，面临着很多机遇和挑战，不同的人有不同的选择有的人抵御诱惑，勇于面对；有的人沽名钓誉，逐利图财；有的人则选择逃避其实，这些从本质上反映了人们多元化的世界观、人生观、价值观”如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度”的确如此人之所以超越其他动物，是因为他具有社会性，能够以理性角度从本源上探究问题，寻求解决问题的“金钥匙”作者不愧是一位具有哲理思辨能力的大师级人物，他有着对人生的深刻洞察和体悟，能够突破常人的思维模式，直达问题的要害，以“庖丁解牛”的手法将人生的重大命题诠释得如此精妙。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
