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西宁市2022-2023学年第一学期末调研测试卷高一语文注意事项.本试卷满分150分，考试时间150分钟.本试卷为试题卷，不允许作为答题卷使用，答题部分请在答题卡上作答，否则无效.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场、座位号填写在答题卡上，同时将学校、姓名、准考证号、考场填写在本试卷上.选择题用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑（如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号）非选择题用
0.5毫米的黑色签字笔答在答题卡相应的位置，书写工整，字迹清晰
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1〜5题材料一从基层上看去，中国社会是乡土性的那些被称士气的乡下人是中国社会的基层我们说乡下人士气，这个“土”字用得很好“土”字的基本意义是指泥土乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法靠种地谋生的人才明白泥土的可贵农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，士气是因为不流动而发生的不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少我想我们很可以说乡土社会的生活是富于地方性的地方性是指他们活动范图有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会常态的生活是终老是乡假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果这过程是《论语》第一句里的“习”字学”是和陌生事物的最初西宁市2022——2023学年第一学期末调研测试卷高一语文试题参考答案及评分意见
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
1.（3分）A
2.（3分）B
3.（3分）D（4分）示例
①开篇提出观点，开门见山，旗帜鲜明
②采用层进式的论证结构，层层深入，逻辑性强
③综合运用了多种论证方法，如例证法、引证法、对比法等
④论证语言通俗自然，深入浅出（6分）示例
①增加社区间往来，突破地域限制，走出孤立的社会圈子
②重视契约，增强法理意识
③突破狭隘思想，追求普遍真理（或“普遍原则”）（-）现代文阅读n（本题共4小题，16分）（3分）B
7.（3分）C（4分）示例
①动作描写、细节描写（答其一即可）（1分）如“只能从石头缝间的灌木丛中，深一脚、浅一脚地挪过去”，运用动作描写、细节描写，表现了勘测环境的艰苦和工作难度的艰巨，体现了南仁东不畏艰辛、不懈奋斗的精神又如“南仁东往嘴里塞了救心丸，连滚带爬回到境口”，运用动作描写、细节描写，表现了勘测环境的艰苦和工作难度的艰巨，体现了南仁东不畏艰辛、不懈奋斗的精神再如“南仁东总会丢下饭碗就往工地上跑”运用动作描写、细节描写，表现了南仁东一心扑在工作上的专注、担当的精神（1分）
②语言描写（1分）如“发文章和研发科学重器比较，哪个对科技的实质进步更重要，我选择后者J运用语言描写，表现了南仁东以国为重、重实质（实效）的担当奉献精神（1分）（6分）示例
①表现了南仁东对宇宙太空的喜爱夜空神秘美丽，激发他的美好想象和无尽的探索欲望
②凸显了南仁东热爱祖国、献身“天眼”工程、执着探索的崇高形象崇高信仰引领他一路前行，克服苦难，超越平庸
③作者以此句结尾，有启迪意义启发我们要像南教授那样爱国、有崇高理想并潜心钻研终会超越平庸，做出不凡的业绩
④热情讴歌，升华主旨引用南仁东这句话，是对其伟大科研精神和所取得成就的热情歌颂是对其不凡业绩的肯定和高度评价，是对那些有梦想有行动的科学家形象的集体升华
二、古代诗文阅读（35分）（―）文言文阅读（本题共5小题，20分）（3分）D
11.（3分）A
12.（3分）D（8分）
（1）君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了（4分）
（2）螃蟹有六条腿和两只蟹钳，然而没有蛇鳍的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故（4分）（3分）（-）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）（3分）B（6分）示例不能（1分）这首诗是按劳动情景的推进来写的（1分）首先是“采”，采摘之后才“有力这是概略地叙述采集劳动；然后是“掇”“捋”，是对采米甘动作的具体描写，或采摘，或捋取，真切又生动；最后是“秸”“襁”，或是手提起衣襟兜着，或是把衣襟掖在腰带上兜着，都是对盛放苇营的具体描写（3分）切合劳动过程，源自生活，又深具艺术匠心（1分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）（6分）
（1）安能摧眉折腰事权贵
（2）月出于东山之上
（3）潦倒新停浊酒杯
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
（二）语言文字运用n（共题2小题，11分）（6分）示例
①别把正常的衰老当成疾病
②衰老是一种自然规律
③也会出现老化（5分）示例皮肤开始松垂、出现皱纹、变苍白、失去光泽、排汗能力下降接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由这和法律所保障的自由不同规矩是“习”出来的礼俗从俗即是从心“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字这样才发生法律在乡土社会中法律是无从发生的“这不是见外了么？乡土社会里从熟悉得到信任乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性从熟悉里得来的认知是个别的，并不是抽象的普遍原则在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的于是，“士气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了（摘编自费孝通《乡土中国》，有删改）材料二改革开放以后，乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的，行政村中的村民之间相互认识而不熟悉，缺乏共同生活的空间，而大批青壮劳动力进城务工更是带来乡村社会普遍的空巢现象尤其是随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，既有的伦理观念、道德、价值等正在失去约束力但是，这可以称之为物、周围环境的变化，而长期浸淫于熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的人情传统以及思维方式和行为规则等还存在巨大影响众多研究表明，生活在乡村社会的农民，虽受到外部条件变化影响，但依旧以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去而进城务工人员在城市中虽然遭遇到大量陌生关系，但在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和地缘等，结成亲密的社会关系网络，并且依此确认其自我身份，进而形成一种新的“地方认同可以看出，熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响（摘编自黄锐《乡土社会是“熟悉社会”》）材料三“熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会信息对称指的是自我与他人是知根知底的、相互能达成默契的不论两个村民个体之间是否有直接的交往和互动，也不论一个人对其他个体具体情况的熟知程度如何，人们都能达到相互熟知或知根知底，因为村落共同体本身就是一个信息透明的社会在一个固定的场域里，个人及其社会关系的信息其实是有目共睹的，而且人们的行动信息也容易被村里人所知晓，并不一定需要专门的努力就能达到熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质，因为这是与城市社会关系有着本质区别的尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下，基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存（摘编自陆益龙《后乡土中国》）.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.乡民是中国乡土社会的基层，种地是其最普通的谋生方式，他们从土地中获取生活资源生活上囿于土地，因此离不开土地，固守乡土B.人与人在空间排列关系上的孤立和隔膜，不是以个人为单位，而是以村落为单位，所以才有三家村式微型村落的存在C.乡村社会的农民，以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，而现在受到外部条件变化影响，熟悉社会的亲密关系很难延续下去D.“熟悉的社会”是指个体的人际关系、交往方式和微观的社会网络状况；在村落共同体中信息对称，村民个体之间知根知底、能够达成默契.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会是礼俗社会；为了要完成一件任务而结合的社会是法理社会B.乡土社会中人们之间的信用，是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约C.在乡土社会中，人们从熟悉里获得的认知是个别的《论语》中孔子因人而异地解释“孝”能让我们体会到这种特性D.随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，既有的伦理、观念、道德、价值等正在失去约束力.下列说法中，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（）（3分）“金窝银窝，不如自家的草窝J“鸡犬相闻，老死不相往来J“人无礼则不生，事无礼则不成J“乌鸦反哺，羊羔跪乳”.论证有论证的艺术，论证要让人信服，就要有思路、讲方法、善表达材料一在论证上有哪些特点？请简要说明（4分）.为适应现代社会的发展，乡土社会需要做出哪些改进？请结合材料谈谈你的看法（6分）
（二）现代文阅读H（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6〜9题踏过平庸，一生为中国“天眼”燃尽陈芳董瑞丰刘宏宇“天眼”之父南仁东，2017年11月17日被追授“时代楷模”荣誉称号24年，8000多个日夜，500米口径球面射电望远镜首席科学家、总工程师南仁东心无旁鹫，为崇山峻岭间的中国“天眼”燃尽生命，在世界天文史上镌刻下新的高度调试期的“天眼”已经一口气发现多颗脉冲星，成为国际瞩目的宇宙观测“利器”在党的十九大报告中，“天眼”与“天宫”“蛟龙”、大飞机等一起，被列为创新型国家建设的丰硕成果南仁东来不及目睹但他执着追求科学梦想的精神，将激励一代又一代科技工作者接续奋斗，勇攀世界科技高峰“天眼”一个国家的骄傲看似一口“大锅”，“天眼”是世界上最大、最灵敏的单口径射电望远镜，可以接收到百亿光年外的电磁信号它有着超高的灵敏度和巡天速度与美国寻找地外文明研究所的“凤凰”计划相比，“天眼”可将类太阳星巡视目标扩大至少5倍随着“天眼”的落成，中国射电天文学“黄金期”正在开启，越来越多国际天文学专家加入中国主导的科研项目20多年前，这是一个异常大胆的计划20世纪90年代初，中国最大的射电望远镜口径不到30米1993年，日本东京，国际无线电科学联盟大会在此召开科学家们提出倡议在全球电波环境继续恶化之前，建造新一代射电望远镜，接收更多来自外太空的讯息会后，南仁东极力主张中国科学家启动“天眼”项目“天眼”到底是一个多大的工程？在“天眼”馈源支撑系统高级工程师杨清阁的印象里这个工程大到“漫山遍野”这又是一个多细的工程？“600多米尺度的结构，馈源接收机在天空中跟踪反射面焦点的位置度误差不能超过10毫米”杨清阁说，“南老师做的事，就是带领我们用漫山遍野的设备和零件建起这口精密的‘大锅J南仁东曾在日本国立天文台担任客座教授，享受世界级别的科研条件和薪水可他说:“我得回国”做世界独一无二的项目，他扛起这个责任这个当初没有多少人看好的梦想，也最终成为一个国家的骄做72岁的“天眼”工程高级工程师斯可克回忆“南仁东总跟我说，国家投入10多亿元搞这个望远镜，如果因为质量问题或者工程延期导致停工，每天损失将达50万元花了这么多钱，如果搞不好，就对不起国家」执着为“天眼”燃烧20多年人生从1994年到2005年，南仁东走遍了贵州大山里的上百个窝肉乱石密布的喀斯特石山里，没有路，只能从石头缝间的灌木丛中，深一脚、浅一脚地挪过去一次，南仁东下窝的时，瓢泼大雨从天而降他曾亲眼见过窝函里的泥石流，山洪裹着沙石，连人带树都能一起冲走南仁东往嘴里塞了教心丸，连滚带爬回到城口“有的大山里没有路，我们走的次数多了，才成了路J“天眼”工程台址与观测基地系统总工程师朱博勤回忆，十几年下来，综合尺度规模、电磁波环境、生态环境、工程地质环境等因素，最终在391个备选洼地里选中了条件最适宜的大窝由选址、论证、立项、建设，哪一步都不易许多工人都记得，即使在炎热的夏天，为亲自测量工程项目的误差，南仁东总会丢下饭碗就往工地上跑“发文章和研发科学重器比较，哪个对科技的实质进步更重要，我选择后者J南仁东总是这样说“20多年来他只做这一件事”国家天文台台长严俊说，“天眼”项目就像为南仁东而生，也燃烧了他最后20多年的人生寻梦探索科学未知无止境对待科学研究，南仁东无比严肃和严谨“天眼”没有哪个环节能“忽悠”他，任何瑕疵在他那里都过不了关工程伊始，要建一个水窖，施工方送来设计图纸，他迅速标出几处错误打了回去施工方惊讶极了这个搞天文的科学家怎么还懂土建？“南老师对自己的要求太高，他要吃透工程建设的每个环节”学生甘恒谦说，“如果再给他一次机会，是选择‘天眼还是多活10年，他还是会选择‘天眼J他一心想让“天眼”尽快建成启用“天眼”的英文名字FAST正是“快”的意思在南仁东看来，“天眼”建设不由经济利益驱动，而是源自人类的创造冲动和探索欲望“如果将地球生命46亿年的历史压缩为一年，那么在这一年中的最后一分钟诞生了地球文明，而在最后一秒钟人类才摆脱地球的束缚进入广袤无垠的太空南仁东的心中，总是藏着许多诗意的构想“让美丽的夜空带我们踏过平庸这是他留给人世间的最后思考（有删改）.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.文章选用“‘天眼之父”、“时代楷模”两个荣誉称号开篇，是对南仁东教授为国家做出的巨大贡献的高度肯定和热情赞颂B.与“凤凰”比至少5倍的优势、更多专家的加盟和中国射电天文学“黄金期”的开启，说明中国主导世界天文学的时代已到来C.南仁东说“我得回国”，短短的四个字，体现了他不恋名利、一心报国的坚定决心和以国家发展为己任的担当精神，令人敬佩D.源自人类的创造冲动和探索欲望，促使着南仁东专心致志投身于“天眼”建设，而不是由经济利益驱动.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.选文是一篇人物通讯，文章题目总领全文，点明中心，是对通讯主人公南仁东教授高尚精神、巨大成就的高度概括.文章将“天眼”工程“漫山遍野的大”与“误差不能超过10毫米的细”做对比，表现出“天眼”建设任务的艰巨C.文章采用多个小标题的形式，以时间为序，纵向组织材料，依次串联起天眼的整个研发过程，思路清晰，步步深入D.文中有多处引用他人对南仁东的评价，既有利于刻画南仁东朴实而伟大的形象，又能够增强文章的真实性和可信度.在“执着为‘天眼燃烧20多年人生”小节中，有多处对南仁东的正面描写，请找出两处并简要赏析（4分）.文章结尾引用了南仁东“让美丽的夜空带我们踏过平庸”这句话，请结合文本，谈谈你对这句话的理解（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读《劝学》，完成10〜14题劝学《荀子》君子曰学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水木直中绳，以为轮，其曲中规虽有榜暴，不复挺者，糅使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则*知明而行无过矣吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝践而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步；莺马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃士，下饮黄泉，用心一也蟹六跪而二螯，非蛇蟹之穴无可寄托者，用心躁也.下列句中加点的词语，解释不正确的一项是（）（3分）糅同“燥用火烘烤木材使之弯曲就接近、靠近彰清楚假假如.下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是（）（3分）例句臂非加长也，而见者远*A.冰，水为之，而寒于水B.吾尝终日向思矣・♦C.登高而招D.蟹六跪而二鳌••.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章条理清晰，论述严密全文围绕中心论点“学不可以已”展开论述B.作者用“青”胜于“蓝”，“冰”寒于“水”两种生活现象说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展、有所提高C.第三段中作者用“君子生非异也，善假于物也”一句说明君子的本性跟其他人并没有什么不同，君子之所以能成为君子，是因为善于利用学习来弥补自己的不足D.第四段中作者用了引证法来论证学习的方法和态度，强调要逐步积累、坚持不懈、专心致志.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（4分）
（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也（4分）.在知识激增的现代社会，我们对于学习的看法有了很大的变化，除了文中荀子的观点你认为还有哪些学习的方法可以补充？请谈谈你的看法（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的古诗，完成15〜16题米营《诗经•周南》采采米莒，薄言采之采采紫莒，薄言有之采采米营，薄言掇之采采米莒，薄言捋之采采米莒，薄言秸之采采朱莒，薄言裱之.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约500年的诗歌，共305篇手法上有“赋”“比”“兴”三种B.本诗采用了比兴的表现手法，描写了一群劳动妇女采茶苜的情景C.全诗结构上的主要特点是重章叠句，在看起来很单调的不断重叠中，产生了简单明快、回环往复的音乐感D.这是一曲劳动欢歌，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情.诗中“采”“有”“掇”“捋”“秸”“襁”六个字是否能够调换顺序？请结合诗歌简要分析（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分（6分）
（1）在《梦游天姥吟留别》中，表现诗人对权贵的鄙视和不肯趋炎附势的品格的句子是
（2）苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“二
（3）酒文化与中国古典诗词的创作有密切关系杜甫《登高》中，“”写诗人因病戒酒；苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，“”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18〜20题塔尔寺灯节在每年农历正月十五与史愿的元宵佳节雷同届时，寺院举行法事入夜，点起酥油灯，彻夜不熄塔尔寺的能工巧匠，依靠灵巧的双手和新颖构思，用晶莹洁白、细腻松软的酥油和各种颜料，塑成各种的花、千奇百态的珍禽异兽、形态逼真的佛经传说人物等形象，O巧夺天工的精湛艺术，吸引着从各地汇集的数以万计的藏族百姓和中外游客，人们徜徉于灯海人流之中，o这些五彩缤纷的酥油塑品，在灯火照耀下，与金碧辉煌的殿堂可与城市元宵花灯相媲美灯节期间塔尔讲经院还举行“跳神”等文艺活动，还在如意塔前举行“高跷会”A.塔尔寺灯节在每年农历正月十五日兴办，与中原的元宵佳节雷同B.塔尔寺灯节是在每年农历正月十五日举行的，与中原元宵佳节同时C.中原的元宵佳节在每年农历正月十五日举行，与塔尔寺灯节同时D.塔尔寺灯节在每年农历正月十五日举行，与中原的元宵佳节同时
20.下列各句中的双引号，和文中“高跷会”的双引号作用相同的一项是（）（3分）A.他们今天发出了“希望工程”爱心助学倡议，倡导大家踊跃捐款B.“人生在勤，勤则不匮”幸福不会从天降，美好生活靠劳动创造C.天上的云如同“告示牌”一般，不同的云往往预示着不同的天气D.你居然敢在王老师的课堂上传小纸条，实在是太“勇于发言”了
（二）语言文字运用n（本题共2小题，U分）阅读下面的文字，完成21〜22题衰老是一系列的丧失，包括体力、精力、容貌、记忆力、理解力等的下降身体的衰退像藤蔓一样悄悄蔓延，一天一天，变化微小，不易察觉因此，每个人都应该正确认识并面对衰老，在医生帮助下区分衰老和疾病©这是每位老年人需要面对的课题一个人身体的健康状况在25岁时达到顶峰这也就意味着，从25岁开始，人就开始衰老了
②如同花开花谢，日出日落，不可避免就像一部机器运转时间长了，会出现老化一样，人的各个器官使用多年以后，
③O最容易被注意到的衰老的地方就是皮肤人们25岁以后皮肤的新陈代谢开始减缓，随着年龄的增长和超量紫外线照射，皮肤中胶原蛋白含量每年以约1%的速度递减35—45岁时，皮肤会明显出现衰老的迹象皮肤的代谢能力会衰退，代谢的速度也会减缓，皮肤的自我修复与再生能力也大不如前，皮肤的张力开始明显下降45岁之后，皮肤衰老速度大大加快皮下脂肪萎缩，弹性组织减少，皮肤开始松垂、出现皱纹，皮肤不再红润而变苍白，皮脂腺萎缩，皮肤和毛发失去光泽细胞和汗腺数目减少，皮肤排汗能力下降.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过12个字（6分）.请结合画横线的句子，概括45岁后皮肤衰老的表现，表达简洁流畅，不超过30个字（5分）
四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）世间万物，生长最美有人说，生长是滋出嫩芽，抽出枝条，努力朝向阳光的“向上”蓬勃；也有人说，生长是毛竹四年深钻地底、胡杨立身沙漠的向下“扎根”；还有人说，唯有向下扎根，才能汲取向上生长的力量，没有“向下”的扎根，就没有“向上”的蓬勃以上材料对我们颇具启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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