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种树郭橐驼传柳宗元安庆市潜山中学徐杨红学情分析本单元属于“中华传统文化经典研习”学习任务群,意在让学生集中阅读经典作品,积累文言阅读经验,培养民族审美趣味,增进对中华优秀传统文化的理解和认同对于高二的学生有了一定的阅读经验,也有了一定的文言积累,但对于文言文中的审美趣味和传统文化的理解,由于有时代隔阂和生活阅历的差异就有一定的难度所以在课堂教学中,应重视情境的设置,以有助于学生把握这篇文章通过“养树术”得到“养人术”为官之道教材分析部编版《选择性必修》(下)第三单元综合选择了从西晋到明代中期的六篇古代散文名作,体式变化多样作为统编高中语文教材的第一个文言散文单元也是统编初高中语文教材的最后一个文言诗文单元,在课程标准的框架下,这个单元有加深拓宽、对比归结的多重意图《种树郭橐驼传》是一篇设事明理的散文,虽然文体是“传”,但用意并不全在记述人物的言行,而在于因事明理、针硬时弊所以要掌握文章这种设事明理的写作手法,理解作者希望为官者能宽政为民、与民修养生息的观点教学目标.让学生领悟由“养树”得“养人术”的道理;在学生参与“今朝涵煦深”实践调查活动的基础上,引导学生通过古今对比去深入探究,以此敞亮学生视界、提升思维品质.体会寓言式人物传记中因事明理、针硬时弊,融叙事说理于一体、婉而多讽的写法.理解并弘扬为官者“无为与有为统一”“养民、教民、利民、惠民”等一脉相承的文化理念,增进对中华优秀传统文化的理解和认同教学重点体会寓言式人物传记中因事明理、针硬时弊,融叙事说理于一体、婉而多讽的写法教学难点理解并弘扬为官治民者“无为与有为统一”“宽简为民”的治民理念教学方法资料查阅、方法指引、探究实践、表达交流教学准备与本文相关的知识储备和柳宗元为官的故事以及诗文方面的资料包(表格、图片、音视频)、多媒体课件教学时数2课时教学过程课前准备.查阅资料,了解柳宗元的生平经历、为官故事;了解文章的写作背景等.让学生完成“导学案”上的文言知识,疏通文意,理清文章脉络;在此基础上初步理解柳宗元借寓言故事来劝诫为官者“顺民之性以养民”的治民理念第一课时【导入】小故事蕴含大道理庄子是讲寓言故事的高手,《庖丁解牛》的故事表达了庄子“顺应自然”的思想,《五石之瓠》的故事表达了“万物皆有所用”的思想柳宗元也是一位讲寓言故事的高手,他撰写的《种树郭橐驼传》名为传记,实为典型的寓言故事下面请同学们走进自读课文《种树郭橐驼传》,看看本文所讲述的故事中蕴含的大道理【学习情境】学校拟举办“古代故事汇”讲故事比赛活动,鼓励学生将古代文言中涉及故事的经典篇目转变为说故事的形式,或讲述古代名人事迹方面的故事,以此促进学生夯实文言功底、积累写作素材、丰富文化底蕴我班学生打算以《种树郭橐驼传》以及柳宗元为官期间所做的实事为原始材料,为“种树达人郭橐驼”“治民好官柳宗元”撰写微型故事,并以此为内容设置教学任务下面让我们来看看,哪些同学能够成为本节课讲述《种树郭橐驼传》以及柳宗元为官故事的高手【学习活动设计】学习任务一“种树达人郭橐驼”故事分享会活动1:诵读、选读,熟悉并翻译课文活动2按照“读郭橐驼其人”“赏其种树之术”顺序将课文改写成两个微故事活动3讲述郭橐驼及其种树的故事师总结郭橐驼的性格特点,突出郭橐驼种树与他植者的不同之处师郭橐驼懂得遵循树的生长规律,相机而动,而其他植者不顾树的生长习性,急于求成,最后适得其反在两者比照中,孰对孰错、孰优孰劣显而易见设计说明这一活动从让学生熟悉课文内容,夯实文言基础出发,要求学生自读课文,完成对郭橐驼这一人物及其种树技艺高超的自主赏析,为理解“种植术与养人术有相通之处”做好铺垫学习任务二“治民好官柳宗元”故事分享会活动1:检查“导学案”上布置的让学生上网查阅柳宗元为官事迹的落实情况活动2说一说“我所知晓的柳宗元”活动3讲一讲“柳宗元为官的故事”四个学生到讲台上分享所知晓的柳宗元为官治民的故事(PPT跟进图片)柳宗元为官的故事(节选)设计说明通过学生讲故事的形式,让学生拓宽眼界的同时深入理解柳宗元撰写《种树郭橐驼传》的良苦用心“种树达人郭橐驼”故事分享会和“治民好官柳宗元”故事分享会这两项活动,都是以学生表达交流为主,灵活地将学生对文言知识的掌握情况从翻译成现代文的角度加以夯实;将“知人论世”这一阅读鉴赏方法落到实处如此一来,不仅扩展了思维内容,也为学生的情感与审美取向提供了抓手活动三学习测评《种树郭橐驼传》一文文言知识巩固测试题作业设计.完成《种树郭橐驼传》文言知识习题;.背诵全文第二课时【导入】白居易有言”文章合为时而著,歌诗合为事而作”,对于读书人而言,它意味着自己对时代的一种关注,对现实社会的一种关切,对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命这节课让我们继续走进为时、为事而作的《种树郭橐驼传》.假如你是文中的“问者”,在听闻了郭橐驼提出的“种植术与养人术有相通之处”见解后,你获得了一个向长安丰乐乡的“长人者”传达民意的机会你会以什么样的方式去传达民意?你会传达什么民意呢?.如果柳宗元穿越时空隧道来到了当今社会,恰逢全国上下“喜迎二十大”组织上派你去向他介绍当今社会国家采取的一系列惠民、利民等宽简为民政策先请大家交流讨论自己所知晓的惠民、利民等宽简为民政策,而后请形成文字稿递交给柳宗元【学习活动设计】学习任务一婉而多讽为官戒的艺术表达思考一柳宗元为什么要给郭橐驼这样一个小人物立传?结合时代背景,柳宗元的身份和思想柳宗元通过给种树达人郭橐驼立传传达“顺民之性以养其民”的道理思考二柳宗元在这篇文章中采用的什么方法?有什么好处师类比的手法,通过类比他植者勤虑害树和长人者繁政扰民的相似之处,达到婉而多讽的目的,作为为官者的鉴戒婉而多讽为官戒勤政害树师婉而多讽是通过委婉含蓄的手法,来传达作者思想的一种艺术手法,文中是通过寓言故事这种形式来达到作者的写作目的虽含蓄委婉但思想深刻,劝戒有力活动一你还知道哪些传达民意的手法?你会怎么选择,传达什么呢?古代歌谣,比如《诗经采薇》“昔我往矣,杨柳依依今我来思,雨雪霏霏行道迟迟,载渴载饥我心伤悲,莫知我哀!”写出战士对战争的厌恶和反感政治讽喻诗,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花也有直言进谏的,《邹忌讽齐王纳谏》《谏太宗十思疏》,敢于直刺帝王今天途径很多,诸如网络留言、《我想总理说句话》、留言信箱等等师大家已经掌握了很多传递民意的方法,也能深刻认识到中唐时期的社会问题,官吏“若甚怜焉,而卒以祸”的扰民、伤民的行为,指出统治者应该要“顺民之性以养其民”,与民修养生息,真正做到宽简为民我想你们的这些鉴戒也是柳宗元想要给为官者的鉴戒(出示PPT)忧勤太过而性离养民顺人之欲,遂人之性好烦其令则扰民为政休养生息宽简为民设计说明这一活动从引导学生了解和掌握文章写作技巧出发,通过种植术与养人术的类比达到了婉而多讽的艺术效果,至此本文的创作意图就一目了然了设计学生以参与者的身份去理解柳宗元的创作意图,极易调动学生的学习兴趣,而且每个学生都可言,言皆有收获学习任务二“宽简为民涵煦深”的时代意义活动二群文阅读《种树郭橐驼传》《治国犹栽树》引导学生从手法、角度、内容、启示四个方面进行群文对比师柳宗元的与民修养生息(蕃吾生,安吾性)、宽简为民的思想自古有之《尚书大禹谟》就有了“德惟善政,政在养民”的说法,孟子《齐桓晋文之事》中谈到了养民、教民的具体措施(PPT展示)无论是为官者还是为君者,他们都认识到“民”的重要性一一“民为贵,君为轻”魏征在《谏太宗十思疏》一文中说“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”只有与民“休养生息”、宽简为民,才能“涵煦于百年之深”活动三如果柳宗元穿越时空隧道来到了当今社会,恰逢全国上下“喜迎二十大”组织上派你去向他介绍当今社会国家采取的一系列惠民、利民等宽简为民政策先请大家交流讨论一下你所知晓的惠民、利民等宽简为民政策,而后请形成文字稿递交给柳宗元(微信公众号、小视频、报刊杂志,一边陪同实地考察一遍解说)(医保、双减、社区快聘、取消粮食税、营养餐、新冠疫苗接种、廉租房、减免学费)师PPT利民之事,丝发必兴;厉民之事,毫末必去——习近平在群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会上的讲话播放视频设计说明通过群文对比和拓展阅读,引导学生再次感知柳宗元撰写《种树郭橐驼传》一文的良苦用心设计让柳宗元穿越时空隧道来到当今社会这一学习情境是为了发挥语文学科的育人功能,让学生对当今幸福生活有深刻的情感认知让学生认识到传承“养民、教民、利民、惠民”等一脉相承的文化理念的重要性【课堂总结】通过讲故事的形式,不仅夯实了我们的文言基础,而且认识了种树达人郭橐驼和一心为民的好官柳宗元从他们身上,我们认识到尊重自然规律的重要性我们通过对文章类比手法的分析,了解了婉而多讽的艺术效果;通过群文阅读,认识到人民载舟覆舟的重要作用,从而更深刻认识到柳宗元撰写这篇寓言故事的良苦用心正是通过对这篇文章的学习,我们意识到为官者应该与民修养生息,时时刻刻利民、惠民、便民、教民等新的时代内涵【作业设计】.背诵并准确默写全文;.有很多人热衷于树木盆景,即给树木凹各种造型,请结合《种树郭橐驼传》中的思想,谈谈你的看法,并形成文字,300字左右【板书设计】种树郭橐驼传柳宗兀婉而多讽为官戒宽简为民涵煦深【教学反思】通过郭橐驼介绍养树的经验,再把养树之道“移之官理”,巧妙地把“养树”与“养民”联系起来,委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理”让同学仔细理会这种思考方式,可以作为活动过程中思考题,充分拓展学生的思路,学会思考运用和解决实际问题的方法它实际就是作文立意的过程,灵活处理生活难点的思维方式,创新的思维方式郭橐驼他植者方法本舒培平土故筑密根拳土易过或不及态度前也若子置也若弃爪肤以验摇本以观结果天者全其性得木之性日以离启示顺木之天以致其性勿爱太恩勿忧太勤虽其虽其日实日实爱害忧仇之之之之《种树郭橐驼传》《治国犹栽树》手法类比对比对比比喻角度民君内容民种树得官养人术君栽树的君治国术启示顺木之天以致其性顺民之天以养其民本根不摇枝叶茂荣夙夜孜孜惟欲清净徭役不兴百姓安乐。