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文本内容:
高一下语文阅读训练
(二)(先秦史传散文)班级座号姓名
一、阅读下面的文言文,完成1〜4题晋灵公不君厚敛以雕墙从台上弹人,而观其辞丸也宰夫腼熊瞄不孰,杀之,真诸畚,使妇人载以过朝赵盾、士季见其手,问其故而患之将谏,土季日“谏而不入,则莫之继也会请先,不入,则子继之”三进,及溜,而后视之日“吾知所过矣,将改之”稽首而对日“人谁无过!过而能改,善莫大焉诗日’靡不有初,鲜克有终夫如是,则能补过者鲜矣君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之又日’衮职有阙,惟仲山甫补之能补过也君能补过,衮不废矣”犹不改宣子骤谏公患之,使0且彘贼之晨往,寝门辟矣盛服将朝,尚早,坐而假寐鹿退,叹而言日“不忘恭敬,民之主也贼民之主,不忠;弃君之命,不信有一于此,不如死也”触槐而死秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲将攻之其右提弥明知之,趋登日“臣侍君宴,过三爵,非礼也“遂扶以下公嗾夫整焉明搏而杀之盾日“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出提弥明死之初,宣子田于首山,舍于翳桑见灵辄饿,问其病,日“不食三日矣”食之,舍其半问之,日“宦三年矣,未知母之存否今近焉,请以遗之”使尽之,而为之箪食与肉,真诸橐以与之既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之问何故,对日“翳桑之饿人也”问其名居,不告而退遂自亡也乙丑,赵穿攻灵公于桃园宣子未出山而复大史书日“赵盾弑其君”以示于朝宣子日“不然,对日“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”宣子日:“乌呼!‘我之怀矣,自诒伊戚,’其我之谓矣!”孔子日“董狐,古之良史也,书法不隐赵盾,古之良大夫也,为法受恶惜也,越竟乃免(节选自《左传》)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是()(3分)A.谏而不入入被接纳B.宣子骤谏骤多次••C.提弥明死之死为死D.食之,舍其半食吃••.下列句子中加点词语的意义和用法,相同的一组是()(3分)
②臣以险衅,夙遭闵凶*
②吾尝践而望矣*
②均之二策
②不拘于时,学于余.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)A.赵盾不忘恭敬金且魔受晋灵公之命暗杀赵盾赵盾清早已穿戴整齐准备上朝,由于时间还早,端坐着打瞌睡金且糜认为赵盾不忘记恭敬,是百姓的主宰B.赵盾忠君爱国晋灵公因厨子没有把熊掌炖熟,就杀死他,把尸体装在草筐里,命妇女用车装着尸体经过朝堂赵盾知道后为此事忧虑,随后打算进谏C.赵盾体恤下请赵盾在被晋灵公追杀途中,看到灵辄饿病了,就给他吃的;听说他要省下食物给他的母亲,就专门为她准备了一筐饭和肉,放在袋子里D.赵盾深明大义董狐是古代的好史官,记载史事的原则是直言不讳虽然是赵穿杀死了晋灵公,但赵盾仍然能够充分尊重史官的记载而接受弑君的恶名4•把划线句翻译成现代汉语(10分)
①贼民之主,不忠;齐君之命,不信
②子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁
二、阅读下面的文言文,完成5〜11题子产
①为政郑人游于乡校
②,以论执政然明谓子产日“毁乡校,何如?”子产日“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之是吾师也若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨岂不遽止?然犹防川大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也”子皮欲使尹何为邑子产日“少,未知可否”子皮日“愿,吾爱之,不吾叛也使夫往而学焉,夫亦愈知治矣“子产日“不可人之爱人,求利之也今吾子爱人则以政,犹未能操刀而使割也,其伤实多子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子?子有美锦,不使人学制焉大官大邑,身之所庇也,而使学者制焉其为美锦,不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者若果行此,必有所害”范宣子
③为政,诸侯之币重,郑人病之二月,郑伯如晋,子产寓书于子西以告宣子日“子为晋国,四邻诸侯,不闻令德,而闻重币,侨也惑之侨闻君子长国家者,非无贿之患,而无令名之难夫令名,德之舆也;德,国家之基也有基无坏,无亦是务乎!有德则乐,乐则能久”宣子说,乃轻币子产使都鄙有章,上下有服,田有封油
④,庐井有伍
⑤大人之忠俭者,从而与之;泰侈者,因而毙之从政一年,舆人
⑥诵之日“取我衣冠而褚
⑦之,取我田畴而伍之孰杀子产,吾其与之!”及三年,又诵之日“我有子弟,子产诲之我有田畴,子产殖之子产而死谁其嗣之?”(选编自《左传》襄公三十一年、二十四年、三十年)[注]
①子产名侨,字子产,春秋时著名政治家,郑国名相文中加“”的都是人名
②乡校乡间公共场所
③范宣子春秋时晋国大臣,晋平公时执掌国政
④封湎田界
⑤伍五家相保的民户编制
⑥舆人众人
⑦褚储藏
5.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()(3分)A.吾不克救也克能够B.郑伯如晋如到去C.非无贿之患,而无令名之难贿贿赂*D.子产使都鄙有章,上下有眼鄙边远的地方6下列句中的“病”字,与文中“郑人病之”用法相同的一项是()(3分)A.余购之三百盆,皆病者,无一完者*B.君子病无能焉,不病人之不己知也C.老臣病足,曾不能疾走D.以天梅病梅为业以求钱也.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.子产寓书于子西以告宣子日/子为晋国/四邻诸侯/不闻令德/而闻重币/侨也惑之/侨闻君子长国家者/非无贿之患/而无令名之难B.子产寓书于子西/以告宣子/日子为晋国四邻/诸侯不闻令德/而闻重币/侨也惑之/侨闻君子长国家者/非无贿之患/而无令名之难C.子产寓书于子西以告宣子日/子为晋国/四邻诸侯/不闻令德/而闻重币侨也/惑之/侨闻君子长国家者/非无贿之患而/无令名之难D.子产寓书于子西/以告宣子/日子为晋国/四邻诸侯/不闻令德/而闻重币侨也惑之/侨闻君子长/国家者非无贿之患/而无令名之难.下列有关文学常识的表述不正确的一项是()(3分)A.《左传》全称《春秋左氏传》,儒家十三经之一,是中国第一部叙事详细的编年史著作,相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作《左传》善用春秋笔法,在叙事中敢于直言不讳往往以“礼也”“非礼也”来评判人物或其行为,表现了鲜明的政治与道德倾向B.谥号,就是用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价,算是盖棺定论像文、武、明、睿、康、景、宣、灵都是褒谥,厉、庄、炀都是恶谥C.字,是男子20岁举行加冠礼时取字,以表示对本人尊重或供朋友称呼按照古代的称谓礼仪,自称时称“名”,称别人时用“字”D.乡校,地方上的学校,它既是学习场所,又是游乐、议政的场所除了“乡校”一词还有学府、太学、国子监、庠、私塾、书院等古代用来表示学校的词语.下列八句话编为四组,分别表现了子产治国以德,以民为本的一组是()(3分)
①不闻令德,而闻重币,侨也惑之
③其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之
⑤人之爱人,求利之也
⑦不如吾闻而药之也A.
⑧②B.
⑥⑤C.
①③.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)A.子产高度重视倾听民众意见,并且把民众的批评指责作为施政的依据他认为乡校是民众发表意见的重要场所,如果取缔乡校,堵塞言路,一定会对国家造成巨大伤害B.子产认为政事是关乎国计民生的大事他反对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地,认为如果不经过学习实践就委以重任,一定会造成危害C.子产认为治国应该重德经财,治国以德可以获取美好的名声,从而塑造良好的国家形象,使国家根基稳固,人民快乐安逸D.子产是春秋时期郑国的贤相,他具有很强的民本思想,勇于改革,赏罚分明,治国有方文章最后通过郑国流传的民谣,用对比的手法,对子产给予了高度的赞扬.把下列句子翻译成现代汉语(15分)
(1)我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨
(2)吾爱之,不吾叛也
(3)子产而死,谁其嗣之
三、阅读下文,完成第12〜15题景公出游于寒途,睹死窗,默然不问,晏子谏日“昔吾先君桓公出游睹饥者与之食疾意与之Ji使令不劳力,籍敛不费民先君将游,百姓皆说日君当幸游吾乡乎?’今君游寒丽据四十里之氓,弹财不足以奉敛,尽力不能周役,民氓饥寒冻馁,死窗相望而君不问,失君道矣财屈力竭,下无以亲上;骄泰奢侈,上无以亲下上下交离,君臣无亲,此三代之所以衰也今君行之,婴惧公族之危,以为异姓之福也”公日“然!为上而忘下,厚箱敛而忘民,吾罪大矣!”于是敛死蜀,发粟于民,据四十里之氓,不服政期年公三月不出游景公使圉人养所爱马,暴死,公怒,令今人操刀解养马者是时晏子侍前,左右执刀而进晏子止而问于公日“尧、舜支解人,从何躯始?”公矍然日“从寡人始”遂不支解公日“以属狱”晏子日“此不知其罪而死,臣为君数之,使知其罪,然后致之狱”公日“可”晏子数之日“尔罪有三公使汝养马而杀之,当死罪一也;又杀公之所最善马,当死罪二也;使公以一马之故而杀人,百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国,汝杀公马,使怨积于百姓,兵弱于邻国,汝当死罪三也今以属狱“公喟然叹日“夫子释之!夫子释之!勿伤吾仁也”景公走狗死,公令外共之棺,内给之祭晏子闻之,谏公日“亦细物也,特以与左右为笑耳”晏子日“君过矣,夫厚籍敛不以反民,充货财而笑左右,傲细民之忧,而崇左右之笑,则国亦无望已且夫孤老冻馁,而死狗有祭;鳏寡不恤,而死狗有棺行辟若此,姓闻之,必怨吾君;诸侯闻之,必轻吾国怨聚于百姓,而权轻于诸侯,而乃以为细物,若其图之”公日“善”趣庖治狗,以会朝属(节选自《晏子春秋》)[注]窗(zi):腐尸.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)A.先群将游,百姓皆说日“君当幸游乡乎?说高兴*B.据四十里之氓,不服政期年服服从C.公日“以属狱”属交付D.亦细物也,特以与左右笑耳特只是
13.下列各组句子中,分别表现齐景公“荒唐行径”和“苛虐百姓”的一组是()(3分)A.景公出游于寒途,睹死掰,默然不问使怨积于百姓,兵弱于邻国B.公怒,令人操刀解养马者公族之危,以为异姓之福也C.景公走狗死,公令外共之棺,内给之祭夫厚籍敛不以反民D.趣庖治狗,以会朝属财屈力竭,下无以亲上
14.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.在齐景公漠视百姓疾苦,只顾自己取乐之时,晏子指出“上下交离,君臣无亲”是国家衰败的原因B.齐景公所爱之马暴死,欲杀养马之人晏子假意斥责养马人,阻止了这种行为C.齐景公能听从晏子的劝谏,也还算是一个知错能改的君主D.文章通过三个典型事例,表现了晏子的贤能有德、刚正不屈、机智幽默
15.用斜线(/)给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句,并把划横线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)用斜线(/)断句昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财(2分)
(2)翻译
①弹财不足以奉敛,尽力不能周役,民氓饥寒冻馁,死岗相望(4分)
②傲细民之忧,而崇左右之笑,则国亦无望已(4分)高一下语文阅读训练
(二)(先秦史传散文)参考答案LD(食给……食物)
2.B(B.都是连词,表修饰A.连词,表目的;介词,表原因C.代词,你,指赵盾;代词,这D.介词,在;介词,被).C(赵盾并非在被晋灵公追杀途中救助了灵辄,而是之前在首阳山打猎时,住在翳桑那天晚上).⑴杀害百姓的主宰,就是不忠;背弃国君的使命,就是不守信用(“贼、判断句、信”各1分,大意2分)⑵您身为正卿,逃亡而不出国境,回来后又不讨伐叛贼,不是您杀了国君又是谁呢?(“亡、竟、反”各1分,大意2分)【参考译文】晋灵公不行君道,大量征收赋税来满足奢侈的生活他从高台上用弹弓射行人,观看他们躲避弹丸的样子厨师没有把熊掌炖烂,他就把厨师杀了,放在筐里,让官女们用车载经过朝廷大臣赵盾和上季看见露出的死人手,便询问他被杀的原因,并为晋灵公的无道而忧虑他们准备规劝晋灵公,土李说“如果您去进谏而国君不听,那就没有人能接着进谏了让我先去规劝,他不接受,您就接着去劝谏”土季去见晋灵公时往前走了三次(伏地行礼三次,晋灵公假装没有看见他),到了屋檐下,晋灵公才抬头看他,并说“我已经知道自己的过错了,打算改正”土季叩头回答说“哪个人能不犯错误呢,犯了错误能够改正,没有比这更大的好事了《诗•大雅•荡》说没有谁向善没一个开始的,但很少(有人)能坚持到底如果这样,那么弥补过失的人就太少了您如能始终坚持向善,那么国家就有了保障,而不止是臣子们有了依靠《诗•大雅•烝民》又说‘周宣王有了过失,只有仲山甫来弥补这是说周宣王能补救过失国君能够弥补过失,君位就不会失去了”可是晋灵公仍然没有改正赵盾又多次劝谏,使晋灵公感到厌烦,晋灵公便派^^去刺杀赵盾金且魔一大早就去了赵盾的家,只见卧室的门开着,赵盾穿戴好礼服准备上朝,时间还早,他和衣坐着打盹儿£且鹿退了出来,感叹地说“时刻不忘记恭敬国君(指按时上朝),真是百姓的靠山啊杀害百姓的靠山,这是不忠;背弃国君的命令,这是失信不忠不信中有一样,还不如去死!”于是,£且鹿一头撞在槐树上死了秋天九月,晋灵公请赵盾喝酒,事先埋伏下武士,准备杀掉赵盾赵盾的车夫提弥明发现了这个阴谋,快步走上殿堂,说“臣下陪君王宴饮,酒过三巡还不告退,就不合礼仪了”于是他扶起赵盾走下殿堂晋灵公唤出了猛犬来咬赵盾提弥明徒手上前搏斗,打死了猛犬赵盾说“不用人而用狗,即使凶猛,又有什么用!”他们两人与埋伏的武士边打边退结果,提弥明为赵盾战死了当初,赵盾到首阳山打猎,住在翳桑他看见有个叫灵辄的人晕倒了,便去问他的病情灵辄说“我已经三天没吃东西了”赵盾给他东西吃,他留下了一半赵盾询问原因,灵辄说“我给贵族做仆人已经三年了,不知道家中老母是否活着现在离家近了,请允许我把这一半留给她”赵盾让他把食物吃完,另外给他准备了一篮饭和肉,放在口袋里给他不久灵辄做了晋灵公的武士,他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公手下的人,使赵盾得以脱险赵盾问他为什么这样做,他回答说“我就是在翳桑的饿汉”赵盾再问他的姓名和住处,他没有回答就退走了赵盾自己也逃亡了九月二十六日,赵穿在桃园杀掉了晋灵公赵盾还没有走出国境的山界,听到灵公被杀便回来了晋国太史董狐记载道“赵盾弑杀了他的国君”他还把这个说法拿到朝廷上公布赵盾说“不是这样”董狐说“您身为正卿,逃亡而不出国境,回来后又不讨伐叛贼,不是您杀了国君又是谁呢?”赵盾说“哎!《诗经》中说由于我怀念祖国,反而自己找来了忧患这话大概说的是我吧”孔子说“董狐是古代的好史官,记载史事的原则是直言不讳赵盾是古代的好大夫,因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名可惜啊,如果他出了国境,就会避免弑君之名了”
5.C(意思是“钱财”)(与“郑人病之”同属意动用法,译为“以……为病”,即译为“对……感动担忧”A成为病态,动词;C患病,动词;D使……成为病态,使动用法)A(根据名词代词“子产”“书”“子西”“宣子”“子(对人尊称)”“晋国”“四邻诸侯”“德”币”侨”“君子长国家者”“贿名”,虚词于以为”“而”“之”,标志性词日,再结合本句意思子产(公孙侨,字子产,郑国大夫)委托书信给子西(子西随郑伯如晋),带给范宣子,信上说“您为政于晋国,四邻诸侯没听说(您的)的美德(令善,美),却听说(向诸侯索取的)贡纳很重,我呢,对此很不理解我听说君子掌管国家的,不是担忧没有财物,而是担忧没有好名声句子可以断开为子产寓书于子西以告宣子曰/子为晋国/四邻诸侯/不闻令德/而闻重币/侨也惑之/侨闻君子长国家者/非无贿之患/而无令名之难故答案为A)(“像文、武、明、睿、康、景、宣、灵都是褒谥,厉、庄、炀都是恶谥”说法错误,其中“灵”是恶谥,“庄”是褒谥)C(
①写子产劝宣子治国以德,表现了子产治国以德思想
③写子产不赞成毁乡校,善于听取人民的各种意见,表现了一定的以民为本的思想,故选C;
②写子产能区别对待卿大夫,不属于以民为本,故排除A;
④写乡校的作用,不属于以民为本,故排除D;
⑤写人要爱人,就要让他做有利于他的事,这是怎样“爱人”的问题,与以民为本关系不大,故排除B;
⑥这是直接表现治国以德的思想;
⑦写子产从谏如流;
⑧好名声,是载德以行的车子,用比喻说明好名声的重要)A(“并且把民众的批评指责作为施政的依据”错)
(1)我听说过用忠厚善良来减少怨恨,没听说过用威权来防止怨恨
(2)我喜爱他,(他)不会背叛我
(3)子产如果死了,还有谁(能)继承他呢?【参考译文】郑国人到乡校休闲聚会,议论执政者施政措施的好坏郑国大夫然明对子产说“把乡校毁了,怎么样?”子产说“为什么毁掉?人们早晚干完活儿回来到这里聚一下,议论一下施政措施的好坏他们喜欢的,我们就推行;他们讨厌的,我们就改正这是我们的老师为什么要毁掉它呢?我听说尽力做好事以减少怨恨,没听说过依权仗势来防止怨恨难道很快制止这些议论不容易吗?然而那样做就像堵塞河流一样河水大决口造成的损害,伤害的人必然很多,我是挽救不了的;不如开个小口导流,不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药”(郑国的上卿)子皮想让尹何掌管(他自己的)封地(邑)子产说“(他太)年轻,不一定行”子皮说“(他很)善良,我喜欢他,不会背叛我的让他去学着治理,他也就更加懂得治理了”子产说“不行!人要爱护(一个)人,是要(做)利于他(的事)如今您爱护(一个)人就让他从政,(这就)犹如还不会拿刀就让他切割,他(将受)的伤肯定很多您爱人,以伤害他为结果,那谁还敢企求受到您的爱护啊?您有美好的绸缎,不会让人学着做衣服;大的官职、大的封地,身家所托付的东西啊,却让学习的人去治理,那不是为美好的绸缎着想得(比官职、封地)更多吗?(我)侨听说的是(先)学习然后主政没听说过用执政来学习的啊如果一定这么做,必定有所损害范宣子当权,诸侯向晋国贡献的负担很沉重郑国的人把这事看作忧患二月,郑国国君往晋国,子产(公孙侨,字子产,郑国大夫)委托书信给子西(子西随郑伯如晋),带给范宣子,信上说“您为政于晋国,四邻诸侯没听说(您的)的美德(令善,美),却听说(向诸侯索取的)贡纳很重,我呢,对此很不理解我听说君子掌管国家的,不是担忧没有财物,而是担忧没有好名声好名声,是载德以行的车子;德行,是国家的根基有基础就不致毁坏,为什么不致力于此呢?(在位者)有美德就能与大家共同享乐,众人快乐就能统治长久范宣子很高兴,于是减轻了诸侯的进贡,子产让城市和乡村有所区别,上下尊卑各有职责,土地四界有水沟、庐舍和耕地能互相适应对卿大夫中忠诚俭朴的,听从他,亲近他;骄傲奢侈的,依法惩办子产参与政事一年,人们歌唱道“计算我的家产而收财物税,丈量我的耕地而征收田税谁杀死子产,我就助他一臂之力”到了三年,又歌唱道“我有子弟,子产教诲;我有土田,子产栽培子产死了,谁来继位?”
12.B项,服服役纳税C(A项第一句说的是景公不体察民情,第二句说的是晏子对景公失君之道后可能面临的结果的猜测B项第二句说的是晏子担心景公失君之道后可能会面临的不好后果D项第一句表现的是景公听取晏子劝谏后的正确做法)D(从文章的三个典型事例未能看出晏子的“刚正不屈”)
(1)答案昔吾先君桓公出游/睹饥者与之食/睹疾者与之财
(2)
①倾尽钱财不够交纳赋税,竭尽全力不能完成徭役,百姓饥寒交迫,腐尸随处可见
②轻视小民百姓的忧愁,却看重身边的人的取乐嬉笑,那么国家也就没有希望了【参考译文】一年冬天景公到郊外巡游,在路上看到有没掩埋的饿殍,却漠不关心,不闻不问晏子劝谏说“从前我们的先君桓公出游时,看到饥饿的人就给他们食物,看到贫病的人就给他们钱财(帮助他们治疗),并下令不要他们服劳役,也不要向他们征税因此每当桓公将要出游时,老百姓都高兴地说君王幸而能到我们乡里来巡游吧!如今君主您冬日郊游,住在都城周围四十里内的百姓,倾家荡产也不够交纳赋敛,筋疲力尽也下够您役使,百姓饥寒交迫,饿殍载道,而君王却不闻不问,这就失去做国君德行了财穷力尽,百姓凭什么拥戴国君;骄奢淫佚,国君谈不上爱护人民上下离心,君臣不亲,这是夏、商、周三代衰亡的原因啊!如今您重蹈三代的覆辙,我担心君王的公族就要危亡,君位将被异姓代替了”景公说“是啊!国君只顾自已享乐而忘了百姓的疾苦,只知横征暴敛而不顾人民的死活,我的罪过太大了”于是下令埋葬饿殍,拿出公粮来救济贫民,并令周围四十里内的百姓,一年之内不服劳役景公三个月没出去游览景公让马夫饲养他所心爱的一匹马,那马突然暴病死了景公大怒,令人拿刀去支解养马的人这时晏子正赔侍在景公身旁左右拿刀上前,晏子阻止了他们,然后问景公道“尧舜支解人,从谁开始的?”景公很惊恐地脱口而出“从我开始”就没支解养马人但又说“把他投入监狱治罪”晏子说“这人不知他犯了什么罪而死,我请为君王教训他一番,叫他知道自已的罪过,然后再送进监狱治罪”景公说“可以”晏子就历数其罪道“你有三大罪状君王命你养马,你却让马死了,这是第一条死罪;你养死的又是君王最心爱的马,这是第二条死罪;你让君王因为一匹马的缘故而杀人,百姓听说这件事必然怨恨我们的君王,诸侯听到这件事必然要轻视我们的国家你杀了君王的马,使老百姓对君王积下了怨恨,我们的军队也要被邻国打败,达是第三条死罪现在把你投入监狱治罪”景公听后长叹一声说“请您老夫子释放了他吧!请快释放了他吧!不要因此损伤了我仁爱的德行”景公的猎狗死了,他命令朝外给它治办棺材,宫内给它准备祭品晏子听说这事,前来劝阻景公说;“也不过区区小事,只是借此和近侍们取乐罢了”晏子说“您错了!向百姓横征暴敛的财物不把它用到百姓身上,而浪费钱财以博得左右一笑,轻视小民的疾苦而着重近侍的玩乐,这样,国家也就没有有什么希望了何况孤苦的老人受冻挨饿,而一条死狗却享受祭祀,鳏寡无靠的人得不到救济,而一条死狗还占用棺材,行为荒唐到这样,百姓如果知道这事,一定会怨恨自己的国君,诸侯如果知道这件事,一定会轻视我们的国家老百姓积满怨恨,诸侯卑视我们的政权,您竟然认为这是区区小事!您还是再好好考虑考虑吧!”景公说“您说的对”赶紧催厨师杀狗烹肉,拿来和群臣会餐。
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