还剩6页未读,继续阅读
文本内容:
秘密★启用前巴蜀中学2023届高考适应性月考卷
(八)语文注意事项.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号在试题卷上作答无效.考试结束后,请将本试卷和答题上一并交回满分150分,考试用时150分钟
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成「5题材料一《红楼梦》这部经典作品将中国古典小说的叙事艺术及美学观念发挥到了极致在这部作品里,我们既能看到虚写实写之法的精泄运用,也能看到全竹从总体到细节的各个方面都浸透着中国传统美学思想所特有的虚实相生、虚处生神的艺术精神首先,《红楼梦》所叙述的不是实事而是虚事但从现实与艺术的关系看,《红楼梦》所写虚事并非全是无稽之谈,其间也能看出生活中实事的影子《红楼梦》有作者的亲身经历,甚或有真实人物为原型比如小说中的艺术形象,它来自生活,也能让现实生活中的人们从中看•到自己的影子此即所谓“典型性”,或如王国维评论《红楼梦》时借西方文艺美学为其主人公所作的分辨“夫美术之所写者,非个人之性质,而人类全体之性质也”《红楼梦》中“虚实”观念的第二项重要内容,体现在真假或真幻这不仅仅是指真实与虚构,还包含了作品的寓意《红楼梦》隐含着作者深沉的寄寓作品里.有诗云“满纸荒唐言,一把辛酸泪都云作者痴,谁解其中味”这就意味着红楼一梦,大有深意存焉因此作品里写得真实的,未必就是真写得荒诞的,未必就为假真假乃《红楼梦》全书的主线托甄、贾二姓以贯穿全书这里面贾(假)又是主线之主作品因假而成幻,而幻中又有理有情,故可视之为真所谓“假不是假”“假中有真”,说的就是这个意思而这也就是《红楼梦》里“虚实”观念比真实和虚构更深一层的内涵(摘编自张方《虚实掩映之间》,有删改)材料二•般来说,传统戏曲舞台景物设置的特色是虚实结合运用实的砌末(传统戏剧对道具和布景的统称),通过演员虚拟性的表演动作和观众的联想产生惟妙惟肖的艺术效果京剧舞台上一般不用直观的、生活化的实物布景演员在唱、做、念、打中,既表现人物的行动和内心世界,又间接地把人物所处的外部环境交代出来《秋江》一剧中,演员在台上快速跑圆场不仅是要表现剧中人“追”恋人的行动及其内心感情,同时还要把在舟在江上“动”和江中“波涛翻滚”的空间特征表现出来在舞台实践中,戏曲艺术家们往往要利用一些特有的道具来进行艺术表现常用的有銮仪器仗、文房四宝、马鞭、船桨、水旅、一桌二椅等这些道具、布景不单是表现生活环境,其首要任务是作为舞蹈的工具,帮助演员完成动作《金山寺》里,众水族拿的水旗首先是表示水流的波涛汹涌,而这种以象征性的道具表现环境是在演员优美的舞蹈动作中得以实现的总体来说,戏曲舞台上的实物,在加入艺术表现时有几个明显特征苜先,从外形上,道具不是真实物体的照搬,一定是艺术化变形后的呈现只有这样,这件实物才超脱实用功能成为具有假定性的象征物其次,从装饰上,道具、背景的设计和它代表的实物拉开距离,抽象化为约定俗成的符号比如,四个龙套手里拿了四件兵器,站立在舞台不同位置,观众就知道他们所代表的是千军万马戏曲舞美设计的基本规律是大虚小实(整体空灵,局部深入),远虚近实(创造大氛围给予观众更多遐想空间)实在的可视形象,既能独立存在,又能以点带面诱发观众联想,并加以装饰美化但过于实在则会妨害演员表演传统戏曲舞台空间倾向于装饰、写意,有浓郁的唯美意蕴(摘编自周杰《虚实相生的新空间》,有删改)材料三与画论相比,书法理论批评里直接因“虚实”而立论的观点不算太多,大概是由于书法艺术的基础是用笔,而用堂的审美特征主要体现在“韵”与“势”,其自身的“虚实”关系不大容易看得出来中国古代绘画虽然也以用思为根基,但画中的笔是成“象”的元素,它的意义是与意象乃至意境融为•体的;因而“虚实”关系就可以在•个以“象”与“境”为主体的艺术空间里得到显现,其“可见度”以及对其艺术经验加以总结的可能性自然较书法有更大的余地书法之美强调结构之法如“排强”“排者,排之以疏其势■:性者,住之以密其间也”如“穿插”“穿者,穿其宽处插者,插其虚处也”如“避就”“避密就疏”其结构上的要领在于布“白”,跟绘画艺术的“虚实”相类,同样追求的是“无笔墨处皆成妙境”而用笔之法有“藏锋”之说,其效用在于蓄势;与“露锋”对举时,其笔法可以“隐显”论,而“隐显”也是“虚实”关系的一种体现此外,历代论书口诀多有“掌虚指实”一-说,讲的是握笔的要领虽说这只是谈论书法之“技”而未进于“道”,却也可以见古人将“虚实”观念用于书法理论之一斑(摘编自张方《虚实掩映之间》,有删改).下列对材料相关内容的理解,正确的一项姑(3分)a.《红楼梦》所写有作者的亲q经历,也能让现实生活中的人们从中看到自己的影r因此,“满纸荒唐言”实际是作者谦虚之辞B.戏曲艺术家们在呈现环境方面,除了通过演员的唱、念、做、打以外,还需借助特有道具加以配合,以取得“以一当十”的效果C.戏曲舞台上的实物并非真实物体,而要经过一定的艺术变形,因为只有如此才能超越其本身的功能,成为具有假定性的象征物d.书法艺术以用笔为基础,它除r强调由“韵”“势”构成的虚实关系外,更强调用结构上的布白及其疏密关系去构筑虚实意境.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)A.《红楼梦》中的“虚实”观念体现在真假与真幻上,指的是作者在处理生活素材与艺术虚构的关系时,在其中寄寓了对社会、人生的认识以及由此产生的情感B.传统戏曲在舞台设置方面,为给观众创设更为广阔的想象空间,一般不借助实物布景,而是通过演员虚拟性的表演动作来交代人物所处的外部环境C.戏曲《金山寺》里的水旗既是为了表示水流的波涛汹涌,也是为了帮助演员优柔美的舞蹈动作中顺利完成表演这种远虚近实的处理方法带给观众无限遐想D.三则材料均采用先总后分的论证结构,开头段领起全文,而后从不同角度铺展开来,以探讨不同艺术类型的“虚实”观念,结构精巧,论证严密.下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是(3分)A.从王国维对《红楼梦》“典型性”的评价看,一部作品的成功,绝不能写个人之性质,而是要写人类全体之性质,使其具有共性B.传统戏曲舞台空间倾向于装饰、写意,讲究唯美意蕴,过于实在则会妨害演员表演,因此虚实有度是戏曲舞美设计的基本规律C.书法之美的结构要领在于布“白”,这是因为虚处自能传神,与中国占代绘画艺术追求“无笔墨处皆成妙境”的艺术效果相类D.书法握笔讲“掌虚指实”,用笔讲“藏露”“隐显”,而结构上讲究“排直”“穿插”“避就”等书法之“技”含有“虚实”之理.清初画家笛重光在其作品《画筌》中曾说“空本难图,实景清而空景现神无可绘,真境逼而神境生……虚实相生,无画处皆成妙境”试结合材料二,谈谈你对这句话的理解(4分).请结合三则材料,谈谈小说、戏曲与书法三者所体现的“虚实”观念的异同(6分)
(二)现代文阅读11(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题文本一在好山好水里领受沉重陈忠实到云南,就为着看那里的好山好水对于一直生活在中国北方又偏于西部的我,看彩云之南的好山好水,几乎是为求得某种心理补偿近年间,竟有机缘先后四次去了云南,确实可以说是饱尝了好山好水,也得到好山好水对人心理的滋润然而,那好山好水的色彩终究架不住时间的消磨,渐渐远逝而淡隐,却是腾冲县里倚山而建的“国殛墓园”,久久撑立在心头,不仅难以淡忘,反而必须以我的文字来致一个深躬礼了这是四年前我第一次去云南,一到腾冲,就踏进了“国残墓园”的大门,感受到一种凛凛然森森然的沉重和威压这是滇西一座草木葱茏四季常绿的山在这座山的山坡的襟怀里,长眠着八九千名中国士兵的魂灵从山根到山顶,从右坡到左坡,按照原来的军事编制,一个班一个排一个连直到师一级,阵亡了的士兵和阵亡了的军官依序排列每块小小的石碑下都埋葬着一个士兵或军R的尸体,石碑上刻着他们的名字和生前的军职整个这座青山,就是一个用尸体铸建的军阵他们战死了,依然保持着原有的完整和威势这场战事发生在1944年为了收复被日本侵略者占领了两年的腾冲,中国士兵战死了八九千人中国士兵是这场战争的胜利者他们不是赶走而是全歼了日本占领军所谓全歼,就是一个不剩,干净彻底予以消灭;就是除了少数日寇士兵被活捉当俘虏,其余所有践踏过滇西这座美丽山城的鬼子,一个也没能活着逃出去人数为六千,包括侵略和占领腾冲的日军最高司令长官藏重康美大佐这应该是占领大半个中国八年之久的日寇最彻底的一场败仗,彻底到一败涂地一个不剩我踏着石阶从山脚往山顶走,两边是望不透的土冢和墓碑我辨认着那些被风雨侵蚀过几十年的一块块碑石上的士兵或军官的名字,抚一抚墓堆上枯了又生的野草,最切近地感受到一个人的尊严和一个民族的尊严,最切近地感受到为着自己也为着民族的尊严而捐躯的这一片中国士兵的呼吸我在小学课本上就知道了平型关大捷平型关从此成为我永远都感到扬眉吐气的一个关我后来读过几本抗日题材的小说,看过更多同类趣材的电影,地道战地雷战游击队长李向阳小兵张嘎,让我反复享受民族英雄抗击侵略者的痛快淋漓还有令我久久难以释怀的惨烈悲壮的台儿庄我的案头现在正摊开着一部《立马中条》的长篇纪实书稿这是一支由号称“冷娃”的关中青年为主组成的军团,我深深地陷入浓厚的乡土情结缠绕着的民族大义之中,每一座山头的争夺令我揪心,每一个关中子弟的阵亡令我闭气……我走在倚山为墓青山作碑的墓园中间的山道上,许久都不想说话,也不去想象那场战争的过程,心头只响亮着歼灭这个汉语词汇.这肯定是八年抗战无以数计的大小战役里,唯一可以使用歼灭这个词汇来概括结果的一场大战我当然也感受到这个词汇对于侵略者和被侵略的人民永远都无法含糊的情感记忆墓因门口的右墙根下,有一个石块垒成的圆筒状的冢堆,下边埋葬着三个日本兵的死尸,其中一个是侵占腾冲的日军最高司令长官藏重康美大佐石块卜.标刻着两个字倭冢在我们被外强侵略欺凌的史记匕日本侵略军先是被卑称为倭寇,即个子矮小的匪贼;抗日战争改称为鬼子,比倭寇更为鄙视更为不屑也更通俗化这个冢堆里的大鬼子裁重康美大佐和两个不知名姓的小鬼子,作为践踏蹂蹒腾冲的六千个被消灭的大小鬼子的代表,是向青山上长眠的中国将士跪伏认罪的一个象征我很自然联想到岳K墓前跪地的秦桧,千百年来不知承接了儿白吨游人的唾沫儿然而,我和同来拜谒的十余位作家朋友,谁也没有兴趣向倭冢吐出口水整个人类正义的“唾沫儿”,早在第二次世界大战结束时铺天盖地地倾覆到所有鬼子的脸上了我也记住了一位名叫张问德的老人口寇从缅甸一路打过来占领了腾冲,当任的一位钟姓县长携着家眷逃之夭天,不知踪影张问德老人是卸任赋闲的前任县长,时年62岁,于危难之中拍案而起,重新披挂上任,被百姓称呼为名副其实的抗战县长,领导腾冲民众,周旋在群山之中,游击办公兼游击指挥,整整两年,直到全歼日寇收复腾冲张问德可谓文武全才,曾经是朱德和叶剑英两位大元帅青年时代的老师,亦可谓名师出高徒面对日寇占领军的劝降,张问德有一纸《致岛田书》传世,展示在墓园陈列馆的台阶上且不说文采,单是那义正词严的凛然与决绝,如山岳巍峨,似江河咆哮,竖起处于危难之中•个不屈民族不可摧折的脊梁我在诵读这篇文采激越的文字时依然发生血液涌流的加速和心脏的猛跳在滇西•隅的腾冲县正任和卸任的两个县长身上,截然分明着什么叫软骨头什么是硬骨头我对同行的朋友说,人的骨头的软硬,看来不是以年龄所能论定的文本二岛田阁下诚如阁下来书所言,腾冲士循民良,风俗醇厚,实西南第一乐园、大足有为之乡然自事态演变以来;腾冲人民死于枪刺之卜、暴露尸骨于荒野者,已逾二千人;房屋毁于兵火者,已逾五万栋;骡马遗失达三千匹;谷物损失达百万石;财产被劫掠者近五十亿遂使人民父失其子,妻失其夫,居则无以遮蔽风雨,行则无以图谋生活,啼饥号寒,坐以待毙,甚者为阁下及其同僚之所奴役,横被鞭笞,或已被送往密支那将充当炮灰凡此均属腾冲人民之痛苦余愿坦直向阁下说明,此种痛苦,均系阁下及其同僚所赐予,此种赐予,均属罪行由于人类之尊严生命,余仅能对此种罪行予以诅咒,而更能对遭受痛苦之人民予以衷心之同情……对于阁下所将提出之任何计划,均无考虑之可能与必要然余为使阁下解除腾冲人民痛苫之善意能以伸张则余所能供献于阁下者,仅有请阁下及其同僚全部返回东京,使腾冲人民永离枪刺胁迫生活之痛苦,而自漂泊之地返回故乡,于断井颓垣之.匕重建其乐园……苟腾冲依然为阁下及其同僚所盘踞,所有罪行,依然继续发生,余仅能竭其精力,以尽其责任由于道德及正义之压力,将使阁下及其同僚终有一日屈服于余及我腾冲人民之前(选自《致岛田书》,有删减).下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.’文本一中反复使用“彻底”“一个不剩”来诠释“全歼”,在突出这场战役的特殊性的同时,也表明了作者对于能够“全歼”敌人的痛快与自豪B.文本一在描写“倭冢”之时,花费笔墨对“倭寇”“鬼子”这两个称呼进行诠释,表达出作者对侵略者不屑、鄙视以及愤恨、谴费等情感态度C.作者从张问德老人身上感受到了我中华民族于危难之中不屈抗争的精神力量,盛赞他为“硬骨头”“抗战县长”,揭示“国演墓园”承载的意义D.文本二用具体的数据反映了腾冲人民在日本侵略者的蹂踏卜饱受的苦难,从中展现出张问德老人的文采、义正词严的决绝以及大义凛然的气节.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.文本一开篇使用先扬后抑的手法,写云南的好山好水带给作者的心理滋润,却架不住时间的消磨,用反衬的手法表达对“国炀墓园”的难以忘怀B.文本一以作者的行踪为线索结构全文,穿插作者的回忆和思考,打破时空的限制,多方位地展现“国炀墓园”给予人的精神滋养C.文本一使用点面结合的手法展现腾冲将士的风貌,对“国炀墓园”将士的描写是面,对张问德老人的描写是点,兼顾了人物描写的广度和深度D.文本二语言凛然力.力,第二段反复使用“均”字,展现出文字的力度,也显示出张问德老人对于侵略者的痛恨,与“诅咒”一词相呼应.文中画横线的句子达到了“手无声处听惊雷”的艺术效果,请结合文本进行赏析(4分).结合文本一和文本二,谈谈作者必须致一个深躬礼的理由(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文完成10~14题王思,字宜学,太保直曾孙也正德六年进士改庶吉士,授编修九年春,乾清宫灾思应诏上疏曰“天下之治赖纪纲,纪纲之立系君身而已私恩不偏于近习,政柄不移于左右,则纪纲立,而宰辅得行其志,六卿得专其职伏愿陛卜悉遵旧典,凡遇宴间,少赐召问勿以遇灾而惧,灾过而弛,然后可以享天心,保天命”其年九月帝狎虎而伤,阅月不视朝思复上封事曰“近者道路传言,虎逸于柳,惊及圣躬臣闻之,且骇且惧陛」即位以来于兹九年朝宁不勤政太庙不亲享两宫旷于问安,经筵倦于听讲戒惧之心日忘,纵恣之欲日进,好恶由乎喜怒,政令出于多门“疏入,留中者数日,忽传旨降远方杂职,遂谪潮州三河驿丞思年少气锐,每众中指切人是非已悔之自敛为质讷及被谪怡然就道夜过浅水,舟飘巨石上,缘石坐浩歌家人后至,闻歌声乃航舟以济王守仁讲学赣州,思从之游及守仁讨宸濠,檄思赞军议世宗嗣位,召复故官,仍加俸一级思疏辞,帝不允,因命近日迁俸者,皆不得辞寻充经筵讲官嘉靖三年与同官屡争“大礼”,不报时张理、桂萼、方献夫为学士,思羞与同列,疏乞罢归不许其年七月,偕廷臣伏左顺门哭谏.帝大怒,系之诏狱,杖三十逾旬,再杖之思与同官王相等,凡十彳j-七人,皆病创先后卒隆庆初,各做•子,贿官有差思志行迈流俗,与李中、邹守益善高陵吕楠亟称之,萋日“闻过而喜似李路,欲寡未能似伯玉,则改荒其人也.”改斋者,思别号也(节选自《明史•王思传》有删改).文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用黑色碳素笔在答即卡上相应位置的答案标号上打(3分)已口悔□之口自口敛E为口质□讷口及口被口谪口怡□然M就口道.下列对文中加点的词语及相关内容的解说不止豳的•项是(3分)A.灾,本义是指自然发生的火灾、水灾,后引申为各种天然灾害和人为的祸患“茶与同列”与“位卑则足羞”(《师说》)两句中“差”字含义相同C.皆病创先后卒”与“草创未就”(《报任安书》)两句中“创”字含义不同D.“欲其未能”与“能克终者盖寡”(6课太宗十思疏》)两句中“寡”字含义相同.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.正德九年春,乾清宫发生火灾王思主动上疏皇帝,认为天下的治理依赖法度,希望陛下能够遵循旧有典章,让宰辅六卿能缈各司其职B.因皇帝一个多月不理朝政,王思上疏指责皇帝不勤政务,不祀太庙,好恶决于喜怒,政令出于多门因此遭到贬隋担任潮州三河驿丞C.王思年少时常常当众指贡别人的是非,但事后也能时常反思.后来跟随王守仁四处游学,到王守仁讨伐朱宸濠时,在其幕下参赞军事D.世宗继位后,王思与同僚多次上疏争论“大礼”,甚至偕同朝廷大臣跪伏在左顺门痛哭进谏,为此惨遭杖贵最后,因杖责受伤而去世.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)(D勿以遇灾而惧,灾过而弛,然后可以享天心,保天命
(2)近者道路传言,虎逸于柳,惊及圣躬臣间之,FL骇且惧.正镌九年,王思两次上统皇帝,前后态度有什么不同请简要说明(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首明诗,完成
15、16题书项王庙壁王象春三章既沛秦川雨,入关又纵阿房炬,汉王真龙项王虎玉狭三提王不语,鼎上杯羹弃翁姥,项王真龙汉王尿垓下美人泣楚歌.定陶美人泣楚舞真龙亦“虎亦鼠.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.中国文人喜欢在诗中臧否人物,这首诗从多角度对项羽、刘邦作了•群评说B.诗人认为刘邦能去秦苛法,约法三章,深得秦川百姓的拥戴,可谓真龙天子C.诗人认为项羽虽英勇可称虎,但入关后纵火烧阿房宫,较刘邦而言稍有逊色D.诗人以项羽、刘邦对女人的沉迷为切入点来批判二人,读来新奇,立意不俗.“项王真龙汉王鼠”,诗人为什么有这样的看法请简要分析(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分).补写出下列句子中的空缺部分(6分)
(1)《离骚》中交代屈原出生于三寅吉日的句子是“
(2)《蜀道难》中李白用“”两句,描写了入蜀途中悬泉瀑布轰鸣的场景,可谓惊心动魄
(3)宗庙是中国古代天子或诸侯开展祭祀活动的重要场所,我们学过的“.”就记录了古人与宗庙相关的活动
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成
18、20题摆龙门阵的“摆”,也就是“铺开来说”的意思“摆”这个字,原本就有铺排陈列之意比如摆摊、摆阔、摆架子,都非铺陈排比不可驾人司马相如和扬雄,便是铺陈排比的老手他们的作品,叫做“赋”赋这种文体,后来不流行了,但它的精神却为成都人所继承,并在“龙门阵”这种民间形式中
①°龙门阵就是成都市民的“赋“龙门阵不同于•般聊天、吹牛的地方就在于它和“赋”一样极尽铺陈、排比、夸张、联想之能事但作为市民的“赋”,则还要闹热麻辣、绘声绘色、有滋有味即便一件普普通通的小事,也要—
②_,摆得七弯八拐这样的“作品”,非得上茶馆不可成都茶馆的魅力,便在于那里有龙门阵龙门阵之所以必须到茶馆里去摆,则因为只有在茶馆里,顶尖高手们才有
③,听讲的人也才能真正一饱耳福茶馆日夜开放,茶客多半有闲,此为“得天时”;茶馆环境宽松,可站可坐可躺,时时茶水伺候,摆者不累,听者不乏,此为“得地利”茶客多为龙门阵之“发烧友”,目标一致,兴趣相同,摆者有心,听者有意,一呼百应,气尔热烈,此为“得人和”天时、地利、人和三者兼得,龙门阵自然百战百胜,越摆越火.请在文中横线处填入恰当的成语(3分).请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句,可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意(4分).文中画横线部分的语句幽默轻快,这一表达效果是如何取得的?(4分)
(二)语言文字运用11(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成21~22题《红楼梦》中无论是才貌双全的黛玉,德才兼备的宝钗;还是旷达豪放的,聪慈果敢的探春,的熙风……几乎个个都不得善终更有含辱投井的蒙羞撞墙的司棋的尤二姐……她们的人生,无一不是以悲剧收场而拉开了红楼女儿悲剧序幕的,就是学诗的香菱她在《红楼梦》开卷就向我们款款走来,其原名甄英莲,谐音“真应怜”一一经历被拐,被抢,三次改名,但无损她如莲清志在第四卜八向中,香菱趁薛蟠外出而暂随宝钗搬入大观园小住,一入园她就向宝钗求教一一香菱笑道”好姑娘,趁着这个工夫,你教给我作诗罢”宝钗笑道“我说你‘得陇望蜀’呢我劝你今儿头一日进来,先出因东角门,从老太太起各处各人你都瞧瞧,问候•声儿,也不必特意告诉他们说搬进园来若有提起因由的,你只带口说我带了你进来作伴儿就完了回来进了园,再到各姑娘房里走走”随后,她乂向黛玉求教一一香菱因笑道“我这一进来了,也得了空儿,好歹教给我作诗,就是我的造化了!”黛玉笑道“既要作诗,你就拜我为师我虽不通,大略也还教得起你”.依次填入文中横线处的词语,最恰当的一组是(3分)A.惜春胆大泼辣玉钏吞金自尽B.湘云世故圆滑玉钏悬梁自尽C.湘云胆大泼辣金钏吞金自尽D.惜春世故圆滑金钏悬梁自尽.面对香菱学诗的请求,宝钗黛玉给出的答案大不相同,试分析造成这个不同的原因(6分)
四、写作(60分).阅读下面的材料,根据要求写作(60分)ChaiGPT是一种全新聊天机器人模型,它能够通过学习和理解人类的语言来进行对话,还能根据聊天的上下文进行互动,并协助人类完成一系列任务这款AI语言模型,让撰写邮件、论文、脚本,制定商业提案,创作诗歌、故事,甚至敲代码、检杏程序错误等都变得易如反掌它的出现改变了人们对自然语言处理的看法,并为未来的AI发展提供了新的可能新科技的出现同时也带来一些新的问题,一些不道德的人可能会利用ChatGI叮制作虚假信息、骗取钱财或进行诈骗行为一项调查显示,截至2023年1月,美国89%的大学生都是用ChatGPT做作业2023年1月,巴黎政治大学(SciencesP)宣布,该校已向所有学生和教师发送电子邮件,要求禁止使用ChaiGPT等一切基于AI的工具,旨在防止学术欺诈和剽窃多家学术期刊发表声明,完全禁止或严格限制使用ChatGPT等人工智能机器人撰写学术论文就连ChaiGPT官方也做出了以下回应使用ChaiGPT完成作业和写论文是不道德和不健康的学习方式学生们需要学会自主思考,理解知识并自己动手完成作业使用Q】atGPT完成作业只能短暂地帮助学生获得分数,但不能提高他们的学习能力和知识水平请从上述材料中提炼观点,围绕“新科技•新思考”的话题,联系社会生活,选择一个恰当的角度,写一•篇不少于800字的申论要求立意明确,有思想性。