第八单元阅读素材-统编版高中语文必修下册

第八单元责任与担当

二、别愁禹绪，蔓生春草多情却似总无情，唯觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明三《赠别》南陵水面漫悠悠，风紫云轻欲变秋正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼？《南陵道中》呜轧江楼角一声，微阳激激落寒汀不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭I—《题齐安城嬴如果是记叙文，诗句可以这样化用情多易伤，情浓似海仍觉淡离别前的金樽千杯不满，想笑说来日方长却愁眉难展今夜万籁与我共沉寂，虽未分别心间已溢满思念灯烛飘曳如我江头迎风注视时的衣摆，摇落心头一场长久的雨惜别的景致极美，江楼远望的一影站成竹，踮脚遥看似欲拔节，微微颤栗不知因风还是啜泣；江上飞渡的一影流成云，渐行渐远渐无声，前行的踪迹却久留水天之间不忍离去远行人不必心忧，彼岸若是故土，就待靠岸卸一程风霜，向旧识的土地讲述新知的故事彼岸若是他乡，亦不必悲戚，身后凝视的目光足以温热沙洲冷月，让你随处栖居皆为家离别心绪若能流成河川，两岸定布满淡哀的春草如果是议论文，诗句可以这样化用离别，为了重逢生命中的每一场分散，都是各自前行后重聚的铺垫杜牧与友人作别，虽也依依不舍，但不乏放达心怀在一生漂泊中，他的每一次出发都怀有于对岸大展宏图的愿景，虽然屡遭挫折但也枳累了人生的厚度没有哪一次远行会无功而返，只要肯采撷点滴微光，自能成自己的一片浩瀚星河在身居低位的境况下，杜牧写出鞭辟入里的《原十六卫》、《战论》、《守论》在寄居江南期间，他造访禅智寺、夜寻二十四桥、遍游佳丽地，为扬州绘出绝伦诗画于漂泊中存留永恒，是每一次远游的意义适用于刹那与永恒、实现自我价值、转换心态等主题，如2015年上海卷《成就和谐自我》

三、闲韵飘渺，别有洞见家在城南杜曲旁，两枝仙桂一时芳禅师都不知名姓，始觉空门意味长——《赠终南兰若僧，尘埃终日满窗前，水态云容思浩然争得便归湘浦去，却持早上钓鱼船《怀归》红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星I—《秋夕》I如果是记叙文，诗句可以这样化用居处芳枝绽，寻僧人深山品类虽未名，禅意似有见无心插柳竟成荫的惊喜，散落在生活各处，不经意间也能参选玄机一二那些引发你我通向曲径深幽处的契机，往往出现在闲时一瞥，为生活留一处罅原，邀芳蕊绽于偶然尘埃满窗梦无迹，归去持竿钓满月眼前虽荒圮无味，但料想云姿水态定飘渺浩瀚，欲隐居湘浦，闲钓碧溪了余年羁旅的尘雾模糊视线，来路不甚清晰但想早早踏上归程，寻一隅安居即使此等闲处难觅，掬一捧春水于心间，便可随时照见星河皎月坐院赏夏色，执扇扑流萤，哪怕只是小小乐趣，也能让处处成为心安所在时空限制脚步，淡然心态予你我一场曼妙避逅如果是议论文，诗句可以这样化用被生活束缚的我们，常向往诗和远方，也被有梦难圆的遗憾援扰心绪其实，若能如杜牧一般心存向往，淡然处之，处处皆为风景除了自我的约束，时代的脚步也追赶着你我前行在人人寻找最短路线奔向目标时，不妨缓步绕远，去遇见生活的全貌你有多久没有因一朵花开欣喜，【精彩语段】.正如《人民日报》曾刊叠的一句“你所站立的地方，就是你的祖国你怎样，中国就怎样你光明，中国就不会黑暗”一百年来，无数的中国人民在歌声的指引下，一路向前，不畏困苦艰难毛相林于“天坑”中开出一条“天路”；张定宇于病库中以血肉之躯筑成一道安全墙；陈陆于洪水中书写人生的华章他们从歌声吸取力量，传递梦想他们用生命写照歌声，歌声记录伟大奉献的一生，唱响今天，圆梦未来；他们用行动感动着人民，我们该为他们唱响时代给予的赞歌！.《义勇军进行曲》中说“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成新的长城“，字里行间向我们传递着力量经历了各种侵华战争，签署了一系列不平等条约，中华民族于危难中站起来，致力于构建人类命运共同体，极力维护世界和平钱学森放弃国外优厚待遇，回国发展核物理事业；王海倾其一生圆中国航天梦歌声传递着我们共同的奋斗，实现着中国的富强梦；歌声中有我们百年跋涉的足迹，也有我们千年不老的梦想，指引我们不忘初心，一路向前.不懈耕耘是颗粒满仓的基础尼采有一句名言重要的不是永恒的生命，而是永恒的活力何为永恒的活力？从嘉兴南湖的红船会议到如今建党百年华诞，从网络互联到5G时代，从两弹一星到蛟龙潜海……中国人，作为大写的中国人，我们在历史这片土地上扎根、耕耘、播种我们也立足当下，踏实勤奋，继续收获丰硕的果实.大江流日夜，慷慨歌未央穿历史云烟，我们感受到开天辟地的红船精神、坚忍不拔的长征精神；伴岁月峰头，我们触摸到独立自强的延安精神、自力更生的两弹一星精神循着先辈们火红的足迹，我辈青年应将这份精神继承守护、发展弘扬.勇担责任，创造国家振兴的夺目辉煌梁启超有言“少年强则国强”当代中学生正是承前启后，继往开来的一代，是背负“中国梦”圆的一代，中学生勇担贡任，方可托举起国家以辉煌之光从战略科学家黄大年毅然回国担起中国迈入科技强国的贡任，实现一次又一次的科技创举中，从海归高材生秦明飞无悔扎根荒野农村担起中国脱贫攻坚的责任，带领一条又一条贫困村求富的励志故事里，我们目睹“贵任担当”的灼灼光华，见证勇也责任于国家的重大意义，因此，当代中学生勇担责任，于国非凡-【人物事例】.鸿星尔克的责任与担当苦难让民族觉醒，大难更见大爱河南暴雨期间，许多国货品牌纷纷慷慨解囊，其中捐款5000万元物资的鸿星尔克彻底“出圈”，让人们一下子看到了这个民族品牌的责任与担当.乡村教师——张玉滚张玉滚在大学毕业后放弃了城市中繁华的生活，选择回到家乡，从基层教师做起，一干就是十几年山路不通，他将学生们的学习用具用扁担挑进大山；长年操劳，他的双手早已龟裂；勇担重任，他的三千青丝皆成雪他像“随风潜入夜，润物细无声”的雨，滋润了孩子的心，灌溉了孩子们的梦.排雷战士一杜富国在一次边境扫雷行动中，面对复杂雷场中的不明爆炸物，杜富国对战友喊出“你退后，让我来”，在进一步查明情况时突遇爆炸，英勇负伤，失去双手和双眼，同组战友安然无恙杜富国的伤情牵动着全国人民的心，人们通过各种形式向他表达慰问国防部评价说杜富国同志面对危险、舍己救人，用实际行动书写了新时代革命军人的使命担当.大连双层巴士司机黄志全一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下了车；将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字.王继才守岛三十二年“守岛就是守家，国安才能家安”，字字铿锵有力王继才淡泊名利，用大半辈子守护的不仅是一个岛屿，更是他心中所敬仰和爱护的国家心中有国，他才会因为老兵的一句嘱咐，一守就守了三十二个年头他用三十二载春秋，照亮了自己拳拳报国的赤子之心责任是冯骥才奉献终生保护，保护文化的忠于信念责任是支月英义无反顾，投身教育的勇于面对责任是孙中山忠于革命，振兴中华的敢于负重让我们为中国的未来而担负责任，为中国更加繁荣富强而担负责任，为全体中国人民的共同的梦想而担负责任！（排比句式解释“责任”，巧妙地将材料嵌入，引出论点担负责任）何为贵任？那便是忠于信念（分论点一设问句式，解释“责任”——“忠于信念”）钱学森曾说道“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿就在中国”忠于信念的他将自己的毕生所学献给了祖国，“两弹一星”邓稼先几十年背井离乡，隐姓埋名，忠于信念，为我国核武器事业做出巨大贡献大国工匠李兰娟（经典素材——科学家们，引用其言论，更具说服力，排例呈现，切合分论点，准确，丰富）院士面对疫情毫不畏惧，与我们携手共进，战胜疫情范华芳曾说到“责任并不是你的负担，而是你应具有的信念，做一个有责任的人吧”他们用自己的行动，忠于信念，担负起了肩上的责任（引用论证，切合分论点，论证有力）何为责任？那便是勇于面对（分论点二设问句式，解释“责任”一“勇于面对”）斯坦尼斯洛曾说道“雪崩时没有一片雪花，觉得自己有责任”是啊，在我们的生活中，这样的人真的少吗？在困难的时候退缩，面对险峻的疫情，聚众喝酒打麻将，私自携带病库，故意接触他人瞒而不报（时新素材——抗疫“异类”，反面设例，更具说服力，详略得当，切合分论点，准确，深刻）正是因为有这样的人，社会才会有黑暗的一面，这就是缺乏面对挫折困难错误的勇气爱迪生在实验室经历数千次的实验，才发明了灯泡，屠呦呦以身试药，反复研究才发现了青蒿素，居里夫人（经典素材——科学家们，符合主流价值观，排例呈现，切合分论点，又富文采，准确，丰富）在大锅中不断搅拌，夜以继日，才发现镭元素他们都曾失败过，经历过人生的低谷，他们用自己的行动，勇于面对担负起了肩上的贲任（道理论证，切合分论点，论证有力）何为责任？那便是敢于负重（分论点三设问句式，解释“责任”——“敢于负重”）君不见，诸葛孔明鞠躬尽瘁死而后已，写就《出师表》君不见，岳飞精忠报国，奔赴疆场，巩固大国根基君不见，贝多芬挑战人生超越自我，谱写命运交响曲霍去病“匈奴未灭，何以家为？”顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”；文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”句句名留青史，威武豪迈（经典素材——古今中外，引用其言论，更具说服力，排例呈现，切合分论点，又富文采，准确，丰富）人生因负重而精彩，人生因贵任而重要，负重使得这些人都获得了成功与荣誉，他们用自己的行动，敢于负重，担负起了肩上的责任（道理论证，切合分论点，论证有力，语言充实、优美）一个人拥有了责任心，他的生活便会闪闪发光一个人有了责任心，就拥有了至高无上的灵魂；一个人有了责任心，在别人心中就如同一座高山，不可撼动因此，哪怕我们身在井隅，只要背负起责任，肩负着使命，便一定能实现我们伟大的中国梦！（排比句式结尾，富有文采，体现青年担当，高扬主题）勇担责任，成就自我“唯愿诸君将振兴中华的责任，置之于自身之肩上”，这是国父孙中山对后人的谆谆教诲，也是殷切期盼而后辈们谨记自己的责任与使命，前赴后继在在英烈们之鲜血浸染过的大地上走出了自己的态度、主张与特色，他们勇担自己的贵任，成就了无悔的自己，也成就了伟大的祖国（名句开头，自然引出论点、承担责任，并总领下文）勇担责任，无问西东（分论点一对称结构，短小有力，并且直接点题“勇担责任”）在疫情到来之际，身着白大褂的医生毫不畏惧奔赴前线，身着警服的警察第一时间到达疫情严重的地区，指挥交通；身着志愿服的志愿者到达各小区门前为来往的行人测体温登记，身着制服的铁路小哥看到乘客没有戴口罩，立刻把自己的口罩让给她……（时新素材——抗疫中具有责任感的小人物，排例呈现，切合分论点，又富文采，准确，丰富）正是这一个个在自己的岗位上辛勤工作的普通人勇于承担自己的责任，舍小家为大家，不顾自己的安危，无私地为更多人服务，才有了今天的春暖花开承担责任，无问西东，他们，是这个春天最美的景色！（道理论证，切合分论点，论证有力，语言充实、优美）勇担贵任，奋勇拼搏（分论点二对称结构，短小有力，并且直接点题“勇担责任”）在新中国成立之前，这么一群人，他们由少到多，前仆后继，爬雪山、过草地、渡急流、陷沼泽，被质疑、被诬蔑、被迫害，但从未忘却初心，从未逃避使命，坚定地履行着自己的责任“只有流过血的手指才能弹出绝唱”，在一代又一代革命人（经典素材——革命志士，夹叙夹议【导语】天下兴亡，匹夫有责古往今来，众多仁人志士自觉承担匡世济民的责任，积极建言献策，勇于变法图强，他们忧国忧民，心怀天下，坚守道义，敢于担当，令后人崇敬景仰【名言名句】.“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”——《列子》.“江畔何人初见月，江月何年初照人，人生代代无穷已，江月年年望相似”——《春江花月夜》.“为大地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”——张载.天下兴亡，匹夫有贵——顾炎武.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——林则徐.万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起——海子.青年的成长与追求，离不开天下兴亡、匹夫有责的责任感，离不开无惧牺牲、敢于献身的使命感，离不开奋勇争先、不甘人后的荣誉感.勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者.民族复兴，既是当代青年责无旁贷的大使命，也是建功立业的大舞台既是做发展的见证者、受益者，更要做复兴的参与者、推动者.时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年.问少年心事，眼底未名水，胸中黄河月.岁月不老，青春不朽；生逢其时，重任在肩.青年人，我们要鼓足勇气！不论现在有人要怎样与我们为难，我们的前途一定美好——法国作家雨果.青年之文明，奋斗之文明也与境遇奋斗、与时代奋斗、与经脸奋斗故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也一无产阶级革命家李大钊.青年人满身都是精力，正如春天的河水那样丰富——英国诗人拜伦.青春须早为，岂能长少年——唐代诗人孟郊.青年最富有朝气、最富有梦想，青年兴则国家兴，青年强则国家强.时光荏苒，物换星移时间之河川流不息，每一代青年都有自己的机遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史.青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年.青年的人生之路很长，前进途中，有平川也有高山，有缓流也有险滩，有丽日也有风雨，有喜悦也有哀伤心中有阳光，脚下有力量，为了理想能坚持、不懈思，才能创造无愧于时代的人生.青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望.要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法——毛姆.每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题只有以“负责”来答复生命因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质——维多克-费兰克.高尚、伟大的代价就是贵任——丘吉尔.造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体——泰戈尔.改造自己，总比禁止别人来得难——鲁迅.在习近平看来，担当精神不只是为了“实现中国梦的伟大奋斗”，更是为了“构建人类命运共同体，实现共赢共享”你还积累过哪些关于责任与担当的诗词名句？请写出几冬八革的志向便已坚如磐石不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层哪个变法者不清楚前行之路布满荆棘，而非鲜花？只是他们怀着我们从未有过的勇气，去探寻那条我们未曾见过的路罢了虽千万人，吾往矣！“十一世纪中国最伟大改革家”的王安石是一个难以盖棺定论的人物自北宋以来，褒之者少，而毁之者却是全面开花、随处可见，几百年内，无论是在官方的“正史”，还是在民间的小说、戏曲中，王安石的各个方面，从学问到做官，从私人生活到道德品行，无不被人垢病但是尘埃掩不住真金，浮云遮不住星泽，真正的智者经历史长河的淘洗发出了夺目的光芒他之所以被垢病，因为他是改革者；他的改革触动了官僚集团的根本利益面对种种非难，他抱定“天变不足畏，祖宗之法不足守，人言不足恤”坚定信念，在那死气沉沉的环境中，爆响了一个惊雷这惊雷，绵延至二十一世纪的今天，仍然振聋发耳贵无改革社会便不能进步，要改革必冒风险是安于现状、安于落后还是冒险而进，求得发展，这，二十一世纪的改革家们已作出回答已带领国人领略着“世之奇伟、瑰怪、非常之现”

3、杜牧“人不风情枉少年”，大才子杜牧的诗歌可以怎么用到作文里？说起杜牧，大家一定不陌生，那首“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”蕴含着我们对诗词之美最初的印象他感叹折戟沉沙的峥嫌往昔，在阿房宫的尘墟前深自叹息，他也在秦海岸边借月光抒发几多惘怅杜牧诗如其人，清幽之中是难掩的疏旷不适意，那么这个从扬州沾花带雨经过的诗人，又有那些别样的情怀让人感念不已呢？今天就让我们一起走进杜牧的诗词世界杜牧的诗词佳句，或直接或间接地诠释出他本人的忧愤不甘、清凭自然跟着麻袋君的脚步，看看其中的文人风度、人生哲理可以怎样化在我们的作文里吧〜

一、抚今追昔，幽怀萦绕繁华事散逐香尘，流水无情草自春日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人—《金谷园》自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝i=《叹花》落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻十年一觉扬州梦，赢得青楼簿幸名—《遣怀》如果是记叙文，诗句可以这样化用繁华终一梦，世事转头空也曾在红袖脂粉中流连，也曾闻高阁笙歌起落奈何如纤花堕地，往日欢声成石坠水，沉沉卧于岁月池底，难觅踪影，只偶尔在日光洒落时泛一点金辉以示怀缅常言往昔美好，也因有人拓影于当年，才分外让人珍视春风总遗漏几枝樱桃，我擦肩于你时间的霜打落我的年少轻狂，晕红你的脸颊，年少的约定似还封存在说出的那天，而你我却颠簸着远去想道一声珍重却往事成涛翻涌在胸口喉间，凝噎难诉你朱颜已改，我也漂泊甚久曾失意而跌入江南怀抱，辗转几处驾鸯帐，温玉香软中暂忘愁情春宵短，恨无涯，十年转瞬，青春梦好苦不长如果是议论文，诗句可以这样化用往事美好却只可追忆，把握每一刻当下，方能让明日回忆多些欣慰杜牧对过往的回首，留恋中满含思索，以过去为镜映照当下，是铭记昨日的良方家道变故让他多了几分敏感，落花微雨都触及他的情丝，天资卓绝让他常怀抱负，奈何颠簸沉僚成为一生轨迹杜牧的每次回眸都是对生命的叩问，是对容身之处的审视因目睹繁华也历经颓唐，他虽不得志仍做《罪言》言论时事方略，那些忆往昔的沉思，凝炼成浸透纸背的灼见与赤诚适用于把握当下、反思、情怀等主题，如2012年沏北卷《幻想与现实》有多久没因一颗星起而沉思？即使不若杜牧那般寻僧问花名，也应为身边美好献上一句赞叹适用于诗意生活、张弛有度、善于观察等主题，如2016年山东卷《备好的行囊》Ps.是的，还没有结束，以下又是来自麻袋君的满分练笔示范啦！hhhhhh杜牧空山牧之，英发俊爽人人尽说“小李杜”，未见牧之大诗境杜牧的细腻，是千里莺啼绿映红的浓淡相宜，动静相生他的豪壮，是折戟沉沙铁未销的怀古观今，家国忧思他的深情在惜别渡口，悠游长街，都留下灿若星汉的印记他是高门之后，是文韵天成，也是流浪的旅人“三守僻左，七换星霜，拘挛莫仲，抑郁谁诉？每遇时移节换，家远身孤，吊影自伤，向隅独泣”杜牧的身影在时代风潮中茕茕孑立长安浩荡不容家族长存，扬州华艳只是暂居之所宦海沉浮壮志无处寄托，哀怀深切只得诉与明月杜牧的漂泊，不似飞鸿而似飞花，所到之处才情遍播，却无力决定何枝以栖有经世治国之志，有妙手书锦之才，却沉落为幕僚，壮志难酬少作《阿房》青史传，老居樊川自饮悲杜牧的才识不仅显露于诗坛，无论是治国方略还是用兵之术，他有有着精妙见解，《资治通鉴》对其也常有引用而在江河日下的晚唐，这些政治抱负难以得偿，只能是“聊书感怀的，焚之遗贾生”人生几多清秋，飘零孤生长叹杜牧的旷达是内心悲愤结成的茧，淡然一笑间泯灭的是多年酸楚心有苦痛而不伤春悲秋，命途多艰依旧平和处之，杜牧用一生诠释“牧之”真意拘身于俗世落篱，牧心于云水远山

4、苏洵中年发奋，逆袭成“人生赢家”《三字经》在谈到古人勤学读书的时候说“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍彼既老，犹悔迟尔小生，宜早思”这位苏老泉就是苏轶的父亲苏洵与儿子苏轼、苏辙的少年成名不同，苏洵年少时纵游天下，二十七岁才开始发愤读书，在三十七岁时却又经历科举失败此后他调整了治学方向，放弃科举考试，闭门苦读十数年，终于大器晚成，不仅创作了《六国论》等流传后世的经典政论文，实现了跻身仕途的梦想，还成就了中国文学史上少有的“一门三文豪”的千古佳话年少贪玩，受兄长影响幡然醒悟公元1009年，苏洵出生于眉州（今四川眉山市）苏家不仅家风优良，还有着很浓厚的读书氛围苏洵的父亲苏序非常重视儿孙辈的学习，他说“吾欲子孙读书，不愿富”于是倾其钱财，购置了大量书籍置于书房苏轼后来在给友人的信中写道他祖父购置的书如汗牛充栋，自己从小就生活在一个“门前万竿竹，堂上四库书”的环境中苏洵的两个哥哥都十分喜爱读书，大哥苏澹读书刻苦认真，可惜身体不佳，求取功名未能如愿二哥苏涣天资聪慧贤良，从小喜欢读书，也终于不负众望，在公元1027年，考得进士及第然而，令人意想不到的是，苏洵却不像两位哥哥一样那么爱读书他天生聪明，辩智过人，但少年时代却不爱读书在苏洵12岁时，苏序专门请了先生来教三个儿子每当先生讲课，苏滤、苏涣正襟危坐，专心听讲，唯有苏洵对先生所讲授的声律、平仄押韵等做文之道不感兴趣，甚至干脆跑出课堂到郊外去游山玩水，他自己后来也在文章中说起当年顽劣的自己，“予昔少年，游荡不学”这段事也被欧阳修记载在《苏君墓志铭》之中“君少独不喜学，年已壮犹不知书”那么，是什么原因让苏洵转变了学习态度呢？影响因素之一是苏洵母亲史氏病故，这一变故让苏洵发现生命的有限与短暂，也开始思考自己的人生除了游玩山水是否应做有意义的事情奔丧回来的二哥苏涣，¥就听闻这个弟弟喜好山水，便让他写些文章，这本是一个自然的要求，苏洵却捉襟见肘，腹中文墨全无为了帮助苏洵，苏涣心生一计，决定让苏洵重修苏氏族谱在编写族谱的过程中，苏洵了解到了先祖们勤学奋进、施展抱负的精彩人生，不禁备受鼓舞，顿觉自己荒废时间的可耻，这才决心发愤读书以墨当糖闭门苦读的科考之路这一年，苏洵二十七岁在古代，这个年纪妥妥地已是中年了在苏渝生活的北宋年间，人们的平均寿命在50岁左右，而且流行早学早婚此时的苏洵已经结婚成家，尚未立业，他对自己的妻子程氏说道“我自己感觉，现在开始重新学还来得及，但是如果一心向学，就没有时间再顾及家中事务，怎么力、？”程氏对丈夫的决定立马给予了支持“我想要劝你发奋读书很久了，但是我觉得如果你是因为我的要求而读书，那就没有什么意思了读书毕竟是你个人的事情，如果你真的有这个志向，那么家里的事情交给我好了，你好好读书就是”程氏的话如同定心丸，苏洵自此潜心苦读下定决心的苏洵读书非常用功把墨汁当成糖来蘸粽子的典故，很好地说明了苏洵读书的专注程度有一年端午节，程氏见苏洵一大早就待在书房，怕他饿了，便给他送了几个粽子和一碟白糖之后她进去收碟子时，竟然发现苏洵把粽子吃完了，糖碟却丝毫未动，而苏洵的嘴边一片黑一片白，又是墨汁又是糯米粒原来是苏洵读书读得太入神，错把墨汁当成了糖这样专注准备科举考试的学习态度让苏洵的文学功底颇深，但令人遗憾的是，苏洵的科举之路却异常坎坷，苦读一年多之后，苏洵第二次考进士科（第一次是18岁那年参加乡试落榜），不中之后，他又去参加茂才异等考试，又没有考中（《中国历史大辞典》记载苏洵“岁余举进士，又举茂才以等科，皆不中”）调整人生方向，大器终晚成37岁这年，在科考之路上屡试屡败的苏洵终于接受了自己“考渣”的体质，做出了一个让所有人都吃惊的决定不考了原因何在？经过三次考试，苏洵得出一个结论，科举考试并非自己所长这是其一其二，苏洵已经三十七岁了，从二十七岁开始重新发奋读书考科举，现在已经过去了十年了苏洵不打算为科举考试浪费自己的生命——“此未足为我学也，“决心走自己的路他烧掉了十年中为科考所作的数百篇文章，继续埋头苦学只是，从此他不再是考生苏洵，他要为自己读书、为解决问题写作苏洵的人生目标从之前的考科举进士，转移到了两个新的目标第一是通过博览群书、研读经典，成为一个真正的学者、思想家和文学家；第二是精心培养苏轼、苏辙两个儿子从37岁开始，苏洵闭门读书长达七八年，那么效果究竟如何呢？欧阳修在《苏洵墓志铭》中描写了其七八年间的读书历程和效果欧阳修说，苏洵潜心研究了儒家的六经和百家学说，考证古今太平与动乱、成功与失败的变迂，考察圣贤们遭遇的挫折和顺利之事，出仕、退隐的原因，从他们的人生经历、著作当中获得思想精华，然后一层一层积累在心中，但抑制着并不表达出来从此文思敏捷，顷刻之间下笔千言，文章纵横-弛骋，思路开阅自如，必定达到深入细微的地方才停下来直到此时，他被科举考试所累的才华才遂发得淋漓尽致在对儿子的培养上，苏洵不仅是两个儿子的慈父，也是他们的不可多得的老师父子三人常常同题作文，互相切磋流传至今的《六国论》就是一例苏洵说的是“弊”（六国因赂秦而亡），苏轼说的是“土”（人才），苏辙说的是“势”（天下大势）二子的《六国论》基本上是就史论史，而苏洵则借古讽今，有更强的现实针对性同叶，他还带领二子游历名山名寺，以拓宽眼界，提升气度从实践上看，苏洵的家教是非常成功的，苏轼、苏辙与他一同成为唐宋八大家中的三大家，这在中国文化史上也是一段佳话功夫不负有心人，在苏洵年近半百之时，机会终于来临，他得到了益州知州张方平的推荐，得以带领二子苏轼、苏辙在嘉祐元年（1056年）赴汴京拜谒当时的文坛领袖欧阳修苏洵献上自己的文章，受到了欧阳修的赏识，认为其可与贾谊、刘向媲美（“虽贾谊、刘向不过也”），并竭力向朝廷推荐苏洵，苏洵的文章因此受到京城上大夫争相传阅，文名大盛，一时之间汴京的学者竞相模仿苏氏所作的文章这一年，苏洵四十八岁次年，苏轼、苏撤参加科举考试，同登金榜，轰动京师，父子三人才名远扬苏辙也在52岁那年经推荐任秘书省校书郎，走上了仕途，实现了自己跻身庙堂、条济天下的梦想莫道岁月晚，奋起正当时纵观苏洵的一生，虽起步晚，还经历了数次科考失败，却靠着自己的一腔抱负和不甘落后的心，终于大器晚成，迎来了璀璨的人生【精彩时评】以奋斗与担当写下青春诗行来源人民时评在微博上，点开阅读4亿多次的话题“五四100年”，青春、使命、责任、担当……频频出现的关键词，让人看到青年的理想，更让人感受到青春的力量【开头以微博热门话题引出青春的话题，简短新颖】“让青春在新时代改革开放的广阔天地中绽放，让人生在实现中国梦的奋进追逐中展现出勇敢奔跑的英姿”，在纪念五四运动100周年大会上，深情寄语新时代中国青年要担当时代责任鲁迅先生说，青年“所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的”青年是最富生命力、最有创造力的群体，是国家的明天、民族的未来勇立时代潮头、争做时代先锋，这是对青年的殷切期望，更是青年自身成长、实现价值的必由之路【第二段分析青年的力量，点明文章观点这一段中引用的总书记讲话和鲁迅先生的话，都可以积累下来作为对青年、青春，奋斗、担当的那个话题的佐证素材，做个有心人哦〜】今天，继续发扬五四精神，正需要青年有迎难而上、挺身而出的担当精神探索去试，并不可怕；负重前行，不是吃亏“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远”，唯有不断探索尝试，勇于走在前列，才能领略最美丽的风景、成就最壮丽的人生有驻村当“第一书记”的年较干部说，脏村扶贫是很辛苦，但是看到老百姓的笑脸，就觉得自己“真正来过，没有白活”青春是这样，人生也是这样，肩负起自己的责任，收获的不仅是他人的褒奖，更是自己内心的充实，是“不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻”的饱满人生【第三段分析担当尽责对青年人的意义在论证上，采用的比较清晰的解释+举例+总结的伦斯思路，说明青春在于担当，担当使人奋进】温室中的花，经不起风吹雨打唯有经风雨、见世面、受考验，才能“在担当中历练，在尽责中成长”王中美在电焊行业扎根19年，终成中国建造队伍中的“女焊将”，把青春画卷书写在跨越大江大河的大桥之上；年轻的“月宫一号”团队，完成了为期370天的“月宫365”实脸，创造了世界上时间最长、闭合度最高的密闭生存实验纪录担当起自己的责任，才能不负“天将降大任于斯人”的时代使命，不负我们这个伟大时代【第四段分析担负责任才不负使命，不负时代这一段论证思路与上一段相似，本段中的两个例子（王中美和“月宫一号”年轻团队），大家可以积累，用在论证青春或者年轻人奋斗等相关的话题中】马克思曾说，一个时代的精神是青年代表的精神，一个时代的性格是青春代表的性格“红日初升，其道大光河出伏流，一泻汪洋”这正是青春的力量从国家民族看，青年都勇挑重担、勇克难关、勇斗风险，中国特色社会主义就能充满活力、充满后劲、充满希望从个人成长看，所谓百炼成钢，在暴风雨中成长，青年需要经受各种锻炼青年保持初生牛犊不怕虎、越是艰险越向前的刚健勇毅，国家就有力量，民族就有希望【第五段分析为什么要呼唤青年人的责任与担当，这一段从国家民族和青年人个人成长两个角度分析了这一问题，由大到小分析，再由小到大分析意义，论证清晰】“时代呼唤担当，民族振兴是青年的贵任”在井冈山上，毛泽东同志曾满怀激情展望革命高潮的到来“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”今天，中华民族伟大复兴的梦想也同样如此招望眼，这样的前景多么壮丽、多么催人奋进当此船到中流浪更急、人到半山路更陡之际，越往前走，越需要爬坡过坎、负重前行【建议直接积累这句话，用在机遇与挑战并存，需要勇气与担当的情境中〜】致力于民族复兴大业，努力成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，这是青年的历史机遇，更是青年的使命担当【第六段承接上文，从历史和时代发展的角度分析时代挑战需要青年的奋斗和担当这一段中提到的井冈山的例子大家可以积累】作家冰心曾写道，“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！”历史潮流，浩浩荡荡时代使命，舍我其谁新时代的中国青年们，让我们在广袤的大地上，在时代的潮流中，在历史的进程里，以奋斗与担当写下属于我们这一代人的青春诗行【结尾与标题相照应，发出呼吁】写出你认为你做过最有责任与担当事迹【优秀作文】铁肩担责任，共圆中国梦语言富有诗意，切合分论点，又富文采，准确，深刻）的坚定信念里、奋勇拼搏中，中华民族站起来了，站得山河动客，站得天地开颜如若没有他们勇担责任，敢问苍茫大地谁主沉浮，敢在中流击水浪遇飞舟，怎会有“万类霜天竞自由”的盎然生机？如若没有他们奋勇拼搏，或于战争中浴血奋战，或于纷乱中激扬文字，又怎会有“风雨送春归，飞雪迎春到”？（假设论证，反问句式，切合分论点，论证有力，引用、化用诗句，语言充实、优美）勇担贡任，积极向上（分论点三对称结构，短小有力，并且直接点题“勇担责任”）近日20岁的留学生许可馨（反面素材——许可馨，切合分论点，准确，深刻）走进了大众的视野她在祖国疫情最为严重的时候在自己微博账号上随意散播自己极其轻佻且不负责任的言论，一时引发热议，激起公愤如此消极且三观不正行为，是对自己的中国人身份不负责任，对抗疫的同胞们不负责任，更是也对它生于斯长于斯的祖国不负责任！而在疫情爆发之初，15岁的上海少年赵瑁延（正面素材——赵瑁延，切合分论点，与反面素材形成对比，准确，深刻），用五个行李箱，人肉背回

1.5万只口罩同是中国人，一个言论狂妄，罔顾责任，一个身体力行，践行使命，在这个特殊时期，一个用其不当言论给我们刺骨严寒，一个凭其积极向上送我们如春温暖（对比论证，切合分论点，论证有力，语言充实、优美）梁启超说“故今之责任不在他人而全在我少年，少年智则国智，少年强则国强，少年自由则国自由，少年进步则国进步”就让我们铭记前人希望，发扬前圣精神，做一个勇担贵任、积极向上的少年少年只有具有无问西东的勇气，奋勇拼搏的豪情，枳极向上的信念，善于明辨是非，勇于承担责任，才能成为更好的自己，才能成就更好的祖国！（名句+排比句式结尾，富有文采，体现青年担当，高扬主题）以责为念，静待花明鲁迅说“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”而他们，这些中国的脊梁们，都是以责为念的人责任，也许是重于泰山的承诺，也许是平淡无奇的坚守，但却是我们每个人不可抛、不能去的（用鲁迅名言开头，顺势提出这些中国的“脊梁”都是“以责为念”的，自然引出论点每个人都应以责为念）歌德曾说过“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”（分论点一引用歌德名言，从“是什么”角度解释“责任”是爱自己的事业）王继才32年来，几乎每天都把五星红旗高挂于天空中，他坚信自己的责任就是守岛，只有到岛守住了，国家才能安宁时代楷模南仁东用尽毕生心血造就了天眼，使得中国开眼看世界张玉滚用自己的大爱来守望乡村教育，将自己的青春年华奉献给乡村教育，并照亮乡村孩子们走出大山的路（经典素材——感动中国人物，夹叙夹议，语言富有诗意，切合分论点，又富文采，准确，丰富）坚守与爱，使得这些真正热爱自己事业的人们，拥有了责任感，并成为他们肩负责任，前进的动力（道理论证，切合分论点，论证充分、有力）梁启超有言“这个社会尊重那些为它尽到责任的人”（分论点二引用梁启超名言，从“为什么”角度解释“尽到责任”会得到社会尊重）2020年在新春疫情爆发之际，人民军医作为风暴逆行者之一，也出战并奔赴一线央视新闻在4月2日发布一则纪录片，人民军医说“松松手他可能就走了，但我们希望他活着”看哭了一众观众，还有那些放下家人出征的人、为了支援而剪掉头发的护士……正如他们说的那样，你不知道我是谁，但我知道你是谁，因为你是我的病人，我们是为了爱而维护你（时新素材——抗疫英雄，引用其言论，更具说服力，排例呈现，详略得当，切合分论点，又富文采，准确，丰富）疫情发生后，人民军医战斗在最前沿，国家有需要的时候就是他们出现的时候，人民军医做到了自己该做的，而作为人民群众，我们也尊重他们，社会亦是（道理论证，切合分论点，论证充分、有力）车尔尼雷夫斯基说过“生命和崇高的责任联系在一起”（分论点三引用车尔尼雪夫斯基名言，从“怎样做”角度解释把生命和责任联系在一起）古有孔子奔波于六国之间，欲以礼义拯救苍生于水火；有烛之武壮言于强国君主，终以智勇救危弱郑国于将倾近有蔡元培明知北大腐败不堪，却敢当大任，重塑北大精神，有毛泽东明知前路坎坷，却中流击水，主宰大地沉浮今有癌症晚期仍以超强意志英雄埋名五十年、将军金甲夜不脱的林俊德，有因保姆纵火而痛失爱妻娇子却对生活报之以歌、对世界善良以待的林生成……（丰富素材——古代到近代到当代，多是来源于课本的事例，学以致用，排例呈现，切合分论点，又富文采，准确，丰富）他们，将自己的生命与崇高的贵任一济苍生、安社稷，联系在一起，才让其生命在他们的时代，在每一个时代，都熠熠生辉，辘眼夺目（道理论证，切合分论点，论证充分、有力，语言充实、优美）时代如流，浩浩荡荡，而我们作为新时代的新青年，亦有着自己的使命与征程，正如鲁迅所说“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做”我们肩负历史重任，身担国家使命，惟有以责为念，只争朝夕，静待花明，不负少年！（引用名言结尾，富有文采，体现青年担当，高扬主题）【及时小练】[2019北京卷】“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格度，谈谈你的思考要求观点明确，论据充分，论证合理（作文纸单附）【课内人物导航】

1、魏征唐太宗与魏征的相关故事情节玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义军，李密和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害秦王秦王听了，立刻派人把魏征找来魏征见了秦王，秦王板起脸问他说“你为什么在我们兄弟中挑拨禹间？”左右的大臣听秦王这样发问，以为是要算魏征的老账，都替魏征捏了一把汗但是魏征却神态自若，不谎不忙地回答说“可惜那时候太子没听我的话要不然，也不会发生这样的事了”秦王听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没贵怪魏征，反而和颜悦色地说“这已经是过去的事，就不用再提了”有一次，唐太宗问魏征说“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”魏征说“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸（文言是兼听则明，偏听则暗）”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了”唐太宗连连点头说“你说得多好啊！”又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、祥好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？”魏征接口说“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里拗涂，就自取灭亡了”一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鸽子，他让鸽子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鸽子藏到怀里这一切早被雉征看到，他某报公事时故意喋喋不休，拖延时间太宗不敢拿出鹤子，结果鸽子被憋死在怀里“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失魏征没，朕亡一镜矣！”用一句话或一个排比句概括每个人物——这堪称对魏征人生价值的最佳注释写作点拨从上故事1中可以写唐太宗重用人才及心胸宽广的态度为主题从上面故事中，说明了唐太宗与魏征之间君臣互相帮助，同时也反面写出了唐太宗善于听取他人意见（聆听他人）的态度

2、王安石登上微博热搜的王安石，令苏东坡都害怕究其原因，还是王安石“考神”的光环过于根眼别人科举总要考个三四五六次；他参加科举考试一次通过，还写出满分作文，拿到全国第4的好名次，令人眼红而这份实力与我们的老朋友苏东坡颇有相似之处但同是学霸，王安石跟苏东坡过的，是完全极然不同的两种人生你们做你们的佛系青年，我来过硬核人生王安石大半生的主题，大概八个字就可以概括了好好学习，好好工作你乍一听觉得，这简直是别人家的孩子啊，家长眼中的三好学生，领导眼中的栋梁之材！是的没错，但是为了能把这八个字做到极致；你知道王安石过的是什么样的生活吗？我大概可以这么形容啊，如果你有一个像王安石一样的孩子，他跑来跟你说爸妈，读书就是我的一切！吃什么，不重要！穿什么，不重要！谈恋爱，更是不重要！▲王安石一张学霸脸读书的时候好好读书可以理解，这个人是参加了工作以后也疯狂读书，甚至常常读到通宵他当年在基层当公务员，每天通宵达旦地读书，困了就坐着打个盹；常常是上班要迟到了，连洗漱都来不及，蓬头垢面地就去打卡上班了他的上司韩管看他天天这个不修边幅的样子，以为他沉迷酒楼夜生活，于是就语重心长地对他说“小王啊，年轻人要好好读书，不要自暴自弃啊！”王安石连解释都懒得解释他完全专注在自己的学习和工作中其他事情，能少则少沈括在《梦溪笔谈》里说了一个王安石的故事，说他脸黑得不像话了，他学生都以为他病了，赶紧找医生来看医生把脉问诊看了半天，最后得出一个结论这不是病，脸太脏了！他完全不在意自己的形象，甚至可以一年不洗澡天啊，这个在苏东坡身上是绝对不可能发生的！苏东坡爱洗澡是出了名的当年因为乌台诗案被贬谪到黄州的时候，这哥们儿自我拯救的其中一个秘诀，就是泡澡啊！没事就去焚香沐浴，甚至搓澡都能搓出金句水垢何曾相受细看两俱无有寄语揩背人，尽日劳君挥肘轻手，轻手，居士本来无垢相比之下，王安石的“垢”就多了去了据说他脏到他的同事们都看不下去了，就每两个月带他去洗一回，然后轮流给他准备干净的衣服这是一项非常严谨的工程，而且这项工程在当时可是有名字的，叫“拆洗王安石”北宋第一“钢铁直男”为了抓紧时间搞事业，王安石的生活简直是无趣到了极致他不仅不爱洗澡，也不关心吃饭在他看来，吃饭的目的，就是为了不让自己饿死南宋朱弁《曲海旧闻》里记载了一个故事，说一次管家跟王安石夫人说老爷喜欢吃獐子肉吗？夫人说没有呀管家说，那为啥他所有菜都不吃，就吃他面前的这一盘獐肉脯呢？夫人说，那你明天换一盘菜在他前面于是人们就发现，其实王安石完全不在意菜是什么，他只专注吃自己眼前这一盘而苏东坡呢？他是一个就算穷到死，也要变着花样吃出开心的人我们知道苏东坡是美食家，中国历史上有66道菜因他而生；他买不起羊肉，就发明了烤羊骨头的做法；在海南吃不到米，就去烤生蛀；甚至穷到没东西吃了，他也能靠想象喂饱自己他不仅爱吃肉，还爱喝酒苏东坡一生写过的3000多首诗里，有将近10%带着“酒”字他不仅喝酒，他甚至自己酿酒现在吉林省博物馆的镇馆之宝之二，苏东坡的《洞庭春色赋》与《中山松醪赋》两件书法作品，就是他被贬岭南的路上写的写的是什么呢？是他酿的两种酒他造酒的名气很大，于是有人就跑去问他儿子苏迈苏过，说能不能把你父亲酿酒的方子给我们儿子们说哎，别提了，他们喝了我父亲的酒啊，都拉肚子了！▲苏东坡嘿嘿这种有趣的事是绝对发生不到王安石身上的因为王安石根本不喝酒《邵氏闻见录》里说过一个故事，有一次，包拯当年是王安石和司马光的上司有一次，包拯请大家吃饭，席间总得喝点酒吧，王安石和司马光说，哎呀我平常不喝酒但是领导酒杯都提起来了，你总得给领导一点面子吧于是司马光就硬着头皮喝了而看那边闹王安石呢，死都不喝不好意思领导，我真不会喝这刚的呀你说多尴尬，领导面子都不给但王安石这种人有个好处，就是这种专一到极致的人，通常非常专情他一生只有一个老婆，没有任何小妾，就连老婆看不下去了，买了个人回来给他当妾，都被他退回去了苏东坡做不到相比之下，在这件事上，王安石就要显得比苏东坡让人敬佩了苏东坡与王安石脱离了低级趣味的君子之争王安石和苏轼两个人在历史上的关系，既是朋友，又是政敌苏东坡的贬谪经历，很大程度上是因为对新法的不满他在政治上的成就显然是不如王安石的王安石几乎是把毕生的精力都拿来实现自己的事业和理想了经过熙宁变法，北宋政府积累了大量的财富；国家财政货币收入比变法前增加了六成多，甚至一直到第三代皇帝宋徽宗都有机会能吃到当年王安石变法的老本很显然，人的精力是有限的，当你专注于搞事业，生活里那些丰富多彩的事情自然会被遗漏当苏东坡被贬黄州第四年的一个秋夜，他脱完衣服准备唾觉的时候，刚好看到月光照在门上于是他来兴而起，到承天寺叫上他的朋友张怀民，一起去庭院里散步看月光像清水一样澄澈，看松柏的影子像水藻一样纵横交错苏东坡感慨哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和松柏？只是缺少像我们两个这样清闲的人吧元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳当王安石彻底远离朝廷，成为了一个骑着毛驴的普通老头他也终于能闲散地靠着山泉着水放下他的竹杖，绛岸地看溪水，看着鸟儿，看着鲜花当他吟咏出“溪鸟山花共我闲”，他和苏东坡终于在人生意趣上，殊途同归屋绕湾溪竹绕山，溪山却在白云间临溪放艇倚山坐，溪鸟山花共我闲所以，要事业还是要生活？这是个绝对没有对错的选择，人生时间很长、阶段很多，所以也并非一生只有一个答案那么此刻，你想选择事业，还是生活？王安石的孤勇之路作为变法者，王安石曾经背负不少骂名著名的《游奸论》，含沙射影地说他“囚首丧面而谈诗书”宋人笔记里也常爆料，一会说他在皇帝面前不吃饭只吃鱼食，一会又说他懒得只夹眼前的菜，妥妥一副“拗相公”的倔强老头样到了赵构，为了替父亲宋徽宗洗白，便从蔡京误国，一直追溯到王安石变法，把他定调为北宋亡国的元凶可怜的王安石替宋徽宗时代的文恬武嬉背负了几百年的骂名直到近代梁启超搞变法，重写《王安石传》，他的形象才逐渐高大起来现在，世人看待王安石，普遍觉得他留下的是正面形象，认为他变法失败是守旧者拖了后腿当然，学界的争论还是有的这或许是他作为变法者的宿命我们来梳理下王安石的变法，有个大致印象先看需求这一点，王安石牢牢抓住了要害宋神宗即位以后，北宋王朝表面看似繁华，但已被冗官冗兵拖得积贫积弱，是非改不可了王安石上了一个《本朝百年无事礼子》，对宋朝近百年的重大问题做了系统梳理，前面歌功颂德，调子激昂，后面笔锋一转，鞭辟入里地指出了百年的积弊和成因这牢牢吸引住了宋神宗，那个19岁的青年，正揣着成为一代明君的梦想宋朝的皇帝，宅心仁厚的多，锐意进取的少，宋神宗是难得的异类他急于证明自己，来清洗他那个荒唐父亲宋英宗的碌碌无为再看路径既然需求是富国和强兵，他开出的方子就是“理财”和“整军”理财上，他打出了均输法、青苗法、农田水利法、免役法、市易法等组合拳说了这么多，核心的一句话就是“民不加赋而国用饶”整军上，推出了置将法、保甲法、保马法等，以此增加宋朝的军力，准备跟西夏真刀真枪干一场最后看实效从王安石变法，到宋神宗去世，新法共实行了16年富国的目的实现了一部分，起码国库充盈了许多，猫了一亿贯强兵计划泡汤了，两次对阵西夏，都锋羽而归一句话总结，“富国有术，强兵无方”“富国强兵”，本来多好的事，为何会引起如此大的对抗呢？我们先来看看变法中对峙的双方先看对立面，这些人几乎都是他的老朋友老领导名单开出来也有点唬人，如司马光、韩维、文彦博、欧阳修、富弼、韩琦、苏轼等不是三朝元老，就是学富五车，品德也无可挑剔，以治国平天下为己任，并非对宋朝的毛病视而不见王安石提出的问题，有些他们也提过，只是更谨慎一些，不期望疾风骤雨般地推倒重来比如在“富国”上，他们更推荐“节流”，而不是“开源”，觉得那是与民争利他们的决心没有王安石大，药方也没有王安石的猛再看王安石的队友由于老臣干将都不支持，王安石只能汲取年轻力量来推动改革他的队伍里确实也有章惇这样的政务能手即便在后来变法派完全处于下风，章惇也能把高高在上的司马光辩得面红耳赤，毫无还口之力但新法队伍里，更多的是投机倒把之徒如吕惠卿，连对立面的司马光都说他不是好人，提醒王安石防着点结果，王安石一罢相，他就落井下石如邓维，全靠吹捧新法一路平步青云因丑行被人取笑时，他完全不在乎“笑骂从汝，好官我自为之”如李定，因母丧不服，被批为禽兽，却炮制乌台诗案，置反对新法的苏轼于死地如蔡京，后来更是祸国殃民这样的队伍，一旦只问结果、不问过程，在新法推广中必然严苛无比，会引起激烈反弹王安石的队友大都被列入了《宋史》的奸臣传，虽然有误伤的，但和保守派的品性相比，确实有云泥之别这也是新法到后来被泼脏水越来越多的原因夹在当中的王安石肯定是孤独的，他的品行和对立者一样高尚，却只能依靠一群私德他看不上的人一起同行变法需要定力，更需要接力王安石变法的失败，原因在于一张篮图没有绘到底在君主时代，所有变革的意志都来自君主，常见的是人亡政息支持王安石变法的宋神宗，即使有过摇摆，但还是一直坚持在王安石第二次罢相后，他更是乾纲独断，将变法进行到底他的定力是够的只可惜，他37岁就英年早逝了，没人接力继位的宋哲宗才10岁，变成他奶奶高太后在主持国政了闲置了十来年的司马光被请了回来在司马光主持下，新法无论好坏，尽数被废，完全成了意气之争这时的司马光不是“砸缸”了，而是“砸光”了8年之后，哲宗成人，又将旧党赶走到徽宗上台，新党蔡京大权在握，对旧党反攻倒笄，牵连更广那时，已完全没有改革，只剩下党争互害了其实，王安石在第二次罢相后，就心灰意冷了最后的8年，长子早逝，失去皇帝信任，他是孤独的最为不幸的是，在人生的最后一年，他看到了所有的变法成果都被司马光一把抹去到今日，看王安石变法，变法成果已散如云烟，变法策喀也有待商榷，唯有变法时那一往无前的勇气，是留给我们最大的遗产每个朝代都有混日子的当时的丞相王珪就是典型的“三旨相公”，啥也不干，就成天念叨“取圣旨，领圣旨，得圣旨安安稳稳辅政了16年而王安石在年轻时，就立下变革天下的志向他科举成绩特别好，本可在京城寻找一条更快的升迁之路，却二十来年一直在外为官，怀抱着经世为用的理想，在基层实干所以宋神宗跟他之间的风云际会，是必然的在遇到阻力时，王安石对抗的武器是惊世骇俗的“三不足”——天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤这起初，是保守派给他扣的帽子，最后却成了王安石自己认可的政治勇气挑战天命、挑战祖宗之法、挑战世俗之言，哪一项都需要赴汤蹈火的勇气当时，大臣文彦博和宋神宗有过一次意味深长的对话他说，皇上，上大夫都不喜欢新法啊宋神宗说，你怎么不问问老百姓喜不喜欢啊文彦博理直气壮地说皇上，你是和士大夫共治天下啊，不是跟老百姓啊士大夫不高兴了，您的执政基础就没了呀由此可见，王安石挑战的岂止是陈规旧俗，他挑战的是整个士大夫阶层，和那个阶层固守的理想信念只是，他三十岁登上飞来峰时，那变。