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【模拟题一】有人说,中国人之间几乎没有辩论,只有争吵这是因为“中国式辩论”忽略了辩论的两个最基本要素事实和逻辑,而专注于姿态与声势“中国式辩论”中的常见问题如偏离论点、情绪激动、攻击对方人品、滥用比喻、使用嘲笑和反问句等等对此,你有怎样的思考?请自拟题目,写一篇不少于800字的文章【满分范文1】“棍子”和“喷子”,中国辩论的悲哀中国,这个拥有着千年历史的文明古国,在继承千年文明的同时也创造出了许多“中国式辩论”“中国式辩论”便是其中一种中国式弊病电影《十二公民》中的场景让人很难忘却,一群政法大学的学生家长就一个杀人案作为陪审团进行讨论讨论很快就变成了争吵,似乎谁声大谁有理,谁会攻击人谁有理,这就是“中国式辩论”“中国式辩论”还有其辩论“技巧”偏离论点、偷换概念、滥用比喻、设问、反问等“中国式辩论”不知是从何年何月开始出现我所知道的古人辩论应该是像“未闻孔雀是夫子家禽”“衣食所安弗敢专也”,“吾与城北徐公孰美”这类,而非粗俗的“中国式辩论”不去推究“中国式辩论”究竟是何时出现的,但我知道“中国式辩论”在中国文革几十年很常见巴金先生曾公开演讲说中国有些“棍子”,专门制造一些“框框”,如果你不进到他的“框框”里,他们就用“棍子”对你进行攻击“棍子”们声势浩大,只要你一发声,他们就出现“棍子”就是典型的“中国式辩论”者,正是这些“棍子”,比如最大的“棍子”姚文元,导致了文革这场中国的灾难,“棍子”导致了文革,文革又滋养了“棍子”现如今“棍子”换了一个名字叫“喷子”,在互联网上不管青红皂白,只要有人发表自己的观点就一阵“乱喷”可见“中国式辩论”者在不同时代有其不同的表现形式理性看待是非,树立正确的是非观念,是为上策先哲叔本华在《人生的智慧》中提出“每一个人首先是也实际上是寄居在自身的皮襄里,而非活在他人的见解下”每一个人首先应坚持自己的见解,而非将自己变顽劣浮浅的乌合之众中的一员房龙在《宽容序言》中所刻画的漫游者在无知村民的无知见解下,坚持自我,纵使遍体鳞伤,也勇于直面是非曲直,最被奉为“先驱者”(欢迎关注“作文素材宝库”)我们应在是非曲直中,辩明真相坚持自我正如电影《熔炉》中的一句经典台词所言“我们一路奋斗不是为了改变世界,而为了不让世界改变我们”其关键就在于坚持自我、明辨是非,不为改变世界,只为保有初心余光中在一次登台领奖时,只有他一人白发苍苍,其余都是年轻人,有好事者问他对此有何感想,余光中这样回答“老了还能与年轻人同台竞技,说明你有不老的心态”如此轻松而巧妙地化解了是非,这是余光中正确树立是非观念,理性面对是非曲直的表现我们要做的不仅是学习如何化解是非,在是非中独善其身,还要学会不搬弄是非,勇于脱离浮浅顽劣,因为正如丹•布朗所言“每个人都对他所属于的社会负有一份责任”是非天天有的社会,每个人都有一定责任唯有每个人都做到明辨是非曲折,树立正确是非观,才能彻底消灭搬弄是非之弊【满分范文2】阿兰•德布顿曾在《新闻的骚动》中说“查阅新闻就像捡起一枚海贝,任全人类的咆哮将自己淹没”人生在世,热点新闻总一刻不停地涌现,是非无争每天都在重演在娱乐大潮下,所谓“是非”早已不只是社会事件,有时亦是层出不穷的明星八卦、小道消息对于此类事件,若是沉溺其中无法自拔,只会使我们耽误大好光阴、囿于他人的生活中,因此,我们应采了佛家所言“不听自然无”的态度,不去关心、留意,将时间留在更为有价值的事物上而对于我们的日常生活切肤相关的社会事件,我们却不应做一只不听、不看的舵鸟,面应直面社会中的种种是非,以思考构建起人类美好生活的愿景正如佛家所说“不听还是有”即使我们捂上耳朵事实仍旧是事实,并不会因我们的逃避有丝毫改变滴滴打车事件、红黄蓝幼儿园事件、江歌案……凡此种种,既已发生在世上,便不容我们不痛不痒地评论两句甚至是直接忽视,而应以人类共有的同理的直面它、思考它正如右黑一雄所言“只有充满同理心的关怀,才能真正究其实处”美国《时代》周刊曾将封面给予五位长期坚持在反性侵道路上的女性;韩国应电影《熔炉》改变其法律,“熔炉法案”就此诞生……我想,正是由于这些人长期以来直面了社会种种不美好,看到了是非背后属于个体的痛呼,并以期同理心和对个体之间的关怀,才会有我们如今更为美好的社会诚然,直面是非是英雄之举,却也确实令人疼痛孟子与惠子的濠梁之争并非仅存于古代,更是发生在现代社会每个人身上的通病直面是非所需的不仅是对他人的关怀,更是直在面伤疤的勇气和对社会做出贡献的、强烈的社会责任的不少去参观南京大屠杀纪念馆的人声称参观完太难受便体现了这份勇气的可贵可正如每年不少外国人去参观奥斯维辛纪念营一样,纵使痛,有些事情却是我们必须承担的因此,让我们在明辨听不与不听之后,以对人类的关怀去直面社会也只有这样,人类对社会的美好愿景才终将抵达而所有的努力,只因鲁迅先生有言“无穷的远方,无尽的人们,都与我有关”【模拟题二消费本应是为了满足人的生存需求,而如今有些消费只是为了满足人的存在需求对此你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考要求
(1)自拟题目;
(2)不少于800字【满分范文3】正确处理消费行为与目的消费本身应是为了满足人的生存需求而存在的,可是,有些消费成了满足人们存在需求的途径这无疑是消费行为的异化,是让消费主宰人行为的表现首先,消费本身并无对错之分,它自古有之是人们在社会生活过程中进行物质交换的行为日常的柴米油盐均是靠消费进行支撑,这种维持正常生活的目的既是最初的消费目的一一生存需求可往往,如今的人们消费的目的并不只局限于维持生活,消费的行为成为他们赖以标榜自身价值的途径只需简单扫一眼他人的着装,服饰便可轻易在心中给出个价位,判断出对方是不是和自己一个层级的信息化迅速发展的时代潮流中,人们赖以实现自身价值的途径似乎被消失殆尽了作为常人,身边的一切唾手可得,生存的价值轻易被实现了,茫然的人群开始询问存在的价值快餐式的信息、娱乐以及快餐式的交友关系让从前人们赖以满足自身存在的途径变得脆弱,不堪一击(欢迎关注“作文素材宝库”)可以说,正是在这样高速发展的时代中,人们被迫转向以消费来外显自身价值,强调存在的意义这是消费行为的异化,让存在价值的迷茫层面的满足代替了自身的精神需求我们错误地把消费与享受画上等号,让内心被消费的物质所役使朱光潜曾言“心的活动与自由是同义的,心的活动越宽广人便越自由”而如今,被奢侈品牌,精致生活迷了眼的人群又如何看到心那广阔的活动空间?此时,人是环境的奴隶最后或许会落得与《刀锋》中埃利奥特一样,除了一套豪华别墅,可笑的服饰外一无所有的结局同时,它也是带来生命的同化当所有人的存在需求都靠消费来满足我们似乎只能看到千篇一律的生活生命本身应该是具有艺术性的被一种存在目的所框死,那便是机械化的生活反之,如朱熹曾言“问渠那得清如许,为有源头活水来”存在的道路被拓宽那便是又活水的生命,艺术的生命然而,并不是要一味逃离消费,消费的常态应是满足人的生存需求正确、合理地处理消费行为与消费的目的为上策精神层面的存在需求从来不是物质层面所能弥补的这种现象也恰是证明了现代人精神层面的匮乏,内心的田园快要荒废了,何不归去【满分范文4】消费升级OR价值降级消费本应是为了满足人们的生存需求,而如今,我们越来越频繁地只为了存在需求而进行消费所谓生存需求,无非衣食住行,即一个人维持健康生命的基本所需至于存在需求,大抵是指一种社会层面上的生存需求,也就是一种彰显社会存在感的需求具体一点来说,诸如奢侈品等可以彰显购买者社会地位的高端消费,都可以归入存在需求消费根据马斯洛需要层次论,在基本的温饱满足后,消费的意义可是从基础生存需求向外拓展延伸,人们开始为了精神需求和一些特定社会存在需求进行消费,本是无可厚非的事可目前来看,我们的存在需求是不是有些太夸张了?打开网络,随处可见各类吹捧存在需求消费的推文,他们告诉你一定要用最新的Iphone买最贵的口红,这样才跟得上这个追捧及时行乐的消费主义的时代,才能彰显你非同一般的社会地位,才能博得他人的眼红和关注在这样的“消费升级”的狂热里,我只看见了个人价值和个人意义缺失的茫然无措为什么我们会这样轻易地被鼓动,为什么我们要进行这些只能满足存在需求的消费?现代文明的到来让我们无所适从上帝已死,宗教祛魅,文学失落,诗意消散,我们忽然不知道要去往何处寻求存在的价值和意义当世界还小时,茨威格眼中的世界是“昏黄光晕下的奥地利”,它盛在酒杯里,美丽且易碎可这破碎的命运已被工业文明宣告于是茨威格无法承受这沉痛的打击,望着旧日的灯火吞下毒药或许我们都是茨威格世界变大了,我们得以与更多的森林相遇可伴着广袤而来的永远是冰冷和茫然于是消费主义在这时披着甜美的外衣出现想知道存在的价值和意义吗?来买买买吧!我们毫无防备地踏入陷阱,自以为在消费中彰显了存在的价值,自以为战胜了这个冰冷茫然的世界可这又如何不是存在价值的又一次沉沦和消亡?我们把自身的存在交给一个冷冰冰的数字去量化,变成商品上的一个标签,支付宝里的一个额度,还为此沾沾自喜我们就像塞林格笔下的香蕉鱼,进了充满香蕉诱惑的洞穴就再也出不来对存在需求的追求不是错,可在一次又一次的“消费升级”陷阱之下我们都不得不想一想,我们为什么而消费,又因什么而存在?【满分范文5】消费为了更好的存在有人说,消费本应是为了满足人的生存需求,而如今有些消费只是为了满足人的存在需求消费是以此物换彼物,即是用个人拥有的事物换取另一种事物当然这里的事物不仅仅包括客观意义上实际存在的事物,同时它也涵盖了如感情时间,精力等较为唯心的事物为了满足生存需求的消费诞生于消费这个概念之始先秦社会的人们以物易物,为的就是在那个资源匮乏的年代里活下去,这是人类本性里最为动物性的一面了,但也就是动物性让我们走到了现在如果生存需求为硬消费,那么存在需求消费就是软消费,这种消费更多是基于消费精神化,包括而不限于各类精神活动,作为一只看不见的手,存在需求的被需求推动着人类社会的发展存在需求的出现从本质上来说,毫无疑问这是一件好事因为这意味着人们消费层次的提升,明确标志着社会的发展但现在的存在需求也需要被警惕,细数我们现在的存在消费,有很大一部分花在了吃喝玩乐上,而不再是过去所认为的提升精神层次的消费上原因是什么?一是这个科技发达快捷便利的时代让我们更容易获得浅层我们不再把自己沉静下来寻找深层次的享受因为刷刷手机吃吃喝喝都可以让我们沉溺在浅薄虚无的快乐之中二是取决于人的生理因素,多巴胺的释放让人感到快乐,而持续大量的多巴胺释放,会让我们产生类似上瘾的感觉在这个简单的生理机制下,我们于欲海中浮沉,将深层次的享受或者幸福抛诸脑后可预见的是这种浅层的存在需求将会引发的社会的浅薄化,诚然仍然会有人为了更方便更快速的获得快乐创造新的科技手段但人类将会更无期待地走向一个已知的既定未来说不定到时候就是一个个躺在营养舱里的大脑在化学物质输入下的全脑哈哈哈时代,这无疑是可悲的更为可怕的是人类意识到了这种浅薄化,不是置之不理,而是装模作样的拿起一些丰富精神世界的厚重读物,却执着地从中曲解探究低级浅层的乐趣而这样深层存在需求的缺失会让人类社会找不到所谓正确的理想世界,因为现在泛娱乐化的我们已经半只脚入了这种浅薄快乐世界,而人类的不断进步与发展无疑成为了一种笑谈我不是说这种浅层的存在需求不应存在,而是说我们不能沉溺于浅层需求中而放弃对真正幸福的追求消费应满足人很好的需求“中国式辩论”是近几年才存在的现象吗?不是,我们所见的古籍都是历史沉淀过的,只有优秀的作品才能流传至今,所以我们才会认为似乎近现代这种现象很常见,而“中国式辩论”,其实就是我国的“民族劣根性”的体现之一这种劣根性是很难以彻底根除的但不管怎样,真理总是越辩越明的首先,面对“中国式辩论”我们要懂得“有理不在声高”,要以文明,尊重的态度,以宽容的心态面对其次,要敢于表达真理,不畏惧“中国式辩论”者的声势浩大如果每个人都能做到文明,那么“中国式辩论”也便消失“中国式辩论”也有一定社会原因,前文所说“文革”中这类人多于文革后,就是因为“文革”时有滋生“中国式辩论”的社会土壤在“富强、民主、文明、和谐”的现代社会,我想“中国式辩论”定会营养不良,未来“中国式辩论”将不再是一个骂名【满分范文2】良辩可寻吵!不知何时起,人们一有分歧就要打骂仗,平日里也满嘴问候对方亲人的话,辩者似已远去,虚张声势者横行面对一点有损自己利益的小事,人们言语之恶毒可谓超乎想象,如果说为自己争利还有理可言,那么如今在网络上肆意谩骂、随处攻击的现象令人摸不着头脑,恶意狡辩,究竟为何?或许是人内心的压抑,致使我们须得泄愤,以征服的姿态突破条框,野蛮地战胜他人或许是争鸣的环境糟糕,去真存伪,以劣趋良,真理随之湮灭或许还有历史原因,向来重情不重法,重义不重理的社会使得人们对法理概念模糊那我们还可寻良辩吗?不可!无赖者总将有理者赶下台,在人群中激情演说为了维护自身利益,我们只得随波逐流,背弃真理,投入那输理不输阵的浪潮中不可,在娱乐至上的年头,将专业知识搬出来要惹人嘲讽,对事实的探求在跌至冰点,投机取巧在肆虐,站在塔尖终要摔落可!可以!但闻一声肯定从远方传来,嘲弄的人们惊异回头重事实教育是改变人们思想的根本,而优秀的培养不仅使我国辩手林立,更使许多环境下激烈而有质量的争辩在不断增加包括媒体,《奇葩说》这档节目使我们窥见网络推广真理的可能,官方辟谣在给予人们信心,辩论的发展更令人欣喜肯认输归根结底,雄辩是为了赢除了环境给我们带来的影响,我们更应从自身出发,对事不对人,承认自己的谬误(欢迎关注“作文素材宝库”)承认错误的人是勇者,在这种内力的推动下,人与人之间的交流将会更和缓,更容易达到事实的真相强行激化矛盾一定是出自双方互不相让,才让我们忍耐的界限越来越低,陷入“中国式辩论”的怪圈事实终将胜于雄辩,只是这其中道路曲折,出现错误是寻求真理的一环对于中国人思辨的明天,我们还应多点信心,以践行理论的方式去证明良辩可寻犹忆起,百家争鸣,一席话绕梁三日,此景可重来……【满分范文3】口服与心服我们经常能看到以下场景本来两个人好好的,心平气和的谈话,结果乙不同意甲提出的观点,于是两人开始争辩,公说公有理,婆说婆有理,最后不知怎的就开始互相问候对方的祖宗,甚至武力相向这便是所谓的“中国式辩论”,一场本应是交流观点并说服对方接受的客观辩论,最后却把真正要辩的观点抛诸脑后,转而进行人身攻击的无意义的争吵无怪乎有人说,中国人之间几乎没有辩论只有争吵然而这种怪象是与我们的文化密切相关的中国自古有“先声而夺人之势”“下马威”一说,话是这么说没错,要先压住对方的气势,但很多人舍本而逐其末,他们只重视气势上压倒对方,却忽略了辩论的真正要义是要对方信服,而非屈从倘若一场辩论全看双方的骂人技艺,战败方嘴上说着我服我服,心里却依然固执己见,辩论的意义又何在?口服永远不能衡量胜负然而这一切背后,我看到的不仅是说服方式的错误,还有国人输不起的自卑心理,因为怕对方不接受,于是大打心理战术,妄图令其在表面表示服从,言语越激烈,越是表现其内心底气的不足,所谓虚张声势,说的就是这些人前有鲁迅笔下阿Q的精神胜利法以打肿脸充胖子,今有中国式辩论演变为骂街的虚张声势,说白了,还是一张“面子”的事,辩论输了就没面子,所以一定要在声势上夺回,这不是自卑怕输,还能是什么?而要让“中国式辩论”真正成为辩论,我们需要的只是“心服”辩论应该是客观的,是要用事实和逻辑去说服对方的,而中国人的问题就是让情绪主宰了理性,一旦加入了太多的主观感情,辩论就变了味而要做到让对方“心服”,我们就应冷静的阐述自己的观点,运用严密的逻辑与充分的事实材料驳倒对方的观点先声夺人可以有,但切不可令其喧宾夺主,否则词典中的“辩论”很快会被“骂街”一词所取代中国式的辩论是时候该作出改变了,一个只会逞口舌之快的民族是不会有前途的,要使敌人服从于我们,唯有“心服”一条路可走【模拟题二】我们每个人都生活在别人的眼光关注中这些眼光中有鼓励,有肯定但也有质疑甚至否定,然而,掌控人生的往往是你自己要求
(1)自拟题目;
(2)不少于800字【满分范文4】在他人眼光下掌控人生生活中,我们总要接受他人眼光的审视,或许支持,或许反对,但不论如何,如何看待各种眼光,如何掌控自我人生的,终究还是你自己的确,他人的眼光有时是片面的、带有主观因素的,它们甚至会误导我们,使我们走上一个错误的方向然而,这样我们就应该弃之不顾、熟视无睹了吗?不是的,旁人对我们的关爱或质疑更多的时候是人生中的风向标,所谓“当局者迷,旁观者清”,它们更可能纠正我们的错误,以免我们一意孤行,酿成大错所以,我认为,我们应当学会在他人眼光下调整并掌控自己的人生如果将人生比作一叶舟,时间是一片海,我们是这艘小舟的掌舵人的话,那么他人的眼光,一定是那助我们扬帆的那阵阵海风,是那平静海面晕开的层层波澜,是那夜空中指引迷途人方向的颗颗恒星它们会帮助我们在人生中“直挂云帆济沧海”,也会点明前路是“柳暗花明又一村”的当然,坐在这片小舟中的我们,扮演着每一次航行中最重要的那个角色一一掌舵者其实,我们掌控的不仅有自己的人生,更有对他人眼光的看法如果我们一意孤行,却不懂以旁人的眼光作为参考,那么顺行的微风会成为逆行的狂风,阻碍我们前行,微澜下也会隐藏礁石,暗中损伤我们,空中闪耀的明星也会显得斗折蛇行、忽明忽灭,令人难以参透其深意故而,我们只有发自内心地接受他人那些不论赞赏或是批判的眼光,才能更好地掌控、调整我们人生航行的轨迹所谓掌控人生,本就不是认准一条路、一路吃到黑这么简单,想要做好自我人生的掌控者,就势必要学会广开言路、接受意见,从而发现自己前路的偏转角和迷雾,去调整、消除所有的隐患,然后再依照自己的坚定信念,不畏艰难险阻地前进而他人各式各样的眼光,与其说是一种迷惑我们、阻挡我们肆意拼搏的否定,不如说是一封需要我们去判断、吸纳,然后化为己用,从而更好地掌控自己人生的“谏书”我们应该记住,自我与他人本就不是相互冲突的存在,因而对于自我人生的掌控,即便遭遇变故,经历挫折,也应当率先反省自己至于他人的眼光,只要我们有足够坚定、清醒的意识,就定能取其精华,去其糟粕,各取所长,成为我们人生中的一股前行的推力,而不会扮演着一个违逆我们意识的角色在眼光下掌控自己的人生,用坚定信念与梦想为帆,辅以他人眼光的指南铸成的小船,是定能在人生中扬帆起航,驶至那彼岸的理想之船啊【满分范文5】要汲取他人眼光,更要自己掌控人生在信息高速发展的时代下,人们只需轻轻动一下手指便能发表自己的看法,于是你的“眼光”便出现了生活中,对于某个人,我们每个人都会有自己的看法,如此,每个人都活在别人的眼光中这些或鼓励、或质疑甚至否定的眼光中可能会影响我们的人生轨迹,但掌握人生的是自己,适当的眼光只能助推我们前行一味地鼓励看似是助推器,实则是绊脚石过犹不及,月满则亏,凡事超过一个度就会变得极端适当的鼓励能够增强自信心,但过多的鼓励则会导致自负和骄傲如同王安石笔下的方仲永,受人追捧,最终“泯然众人矣”因此,在人生的道路上要适当汲取他人眼光一味地怀疑和否定更会大大削弱自信心,从而增加自卑心理适当的怀疑和否定可以给人思考空间,反思自己的错误,从某种程度上看,使人更上一层楼不单单是个人,就是整个国家,也是在不断的质疑和否定声中生存下来并发扬光大这些怀疑不是空穴而来,而是来自时代的真实反应,百利而无一害(欢迎关注“作文素材宝库”)但是,一味地怀疑就会打压人的自信和自尊,在长期以往的积累下会变成负能量,最终爆发形成不可挽回的局面如同那些心理脆弱的高中生,无法接受别人批判的眼光从而做出极端的事情,这种现象的本质究竟该归因于谁呢?因此,在人生道路上要适当汲取他人眼光事实上,即使他人的眼光会对你产生干扰和影响,真正能掌控人生的是自己,所以怎样适当地取他人的眼光是自己的能力,怎样转化他人的眼光成为动力是自己的本领,怎样掌控人生更是自己的选择当面对外界的赞美,或者是怀疑和否定,你可以听从合理的鼓励还增强信心,也要听从合理的怀疑和否定来审视自己,所谓“庐山不识真面目,只缘身在此山中”赞美和怀疑两者不可偏废,无论是鼓励,还是怀疑,都是测量我们人生的一把标杆,能够时时我们掌握自己的人生,在正确的轨道上前行个人、民族、乃至整个国家都要汲取他人眼光,更要自己掌握人生个人的进步、民族的繁荣、国家的兴盛始终穿梭在别人眼光中,然而真正的原因在于自身的掌控能力和自身坚定不移的信念人生就像在海上航行,当鼓励和怀疑的海风从四面八方吹来时,真正掌舵的人是我们自己我们掌握着自己的人生,在眼光的海风中航行,最终到达成功的彼岸让我们汲取他人的眼光,更让我们自己掌握人生【满分范文6】做“孤独”赢家王尔德曾说“我们都身处于沟壑之中,但其中总有仰望星空者”浩瀚的星河藏着我们的梦,成为赢家的梦,而周遭却充斥着他人的不同眼光,而我愿成为一个“孤独”赢家“孤独”并非将自我完全封闭,对外界眼光置若罔闻,而是选择性地接受,将更多的时间精力汇聚于掌控自己的人生尚记得微信启动界面中,那个伫立于银色帷幕下,遥望地球的孤独者吗?他是张小龙,“微信之父”从万众瞩目到深深沉寂,身边的起伏变迁并没有丝毫模糊他的双眼,隐匿他的渴望,等待,等待,终于,3Q大战后他找准时机,经日夜奋斗,微信横空出世,一次次革新,从语音通信到摇一摇,再到朋友圈、公众号,其成功不言而喻没有眼光的眼光往往使人迷失,只有耐得住寂寞,才能望清前路这种“孤独”是甘于冷落沉寂,不失初心,含英待发同样映入眼帘的是微软现仍CEO纳德拉从只身赴美的印度青年到接手如此庞大一家公司,百废待兴,内部的消极,外界的冷眼,更令他压力倍增,但他并未悲观泄气,反而找出移动性和云两趋势结合的前景,用积极的情绪感召员工,重塑了微软的灵魂人生路漫漫,质疑否定的眼光会接睡而至,只有永傀希里,才能跑出奇勇的姿态这种“孤独”是于寒冰中砥砺前行“孤独”也是面对赞赏和肯定时的波澜不惊德国著名导演赫尔佐格声名远扬,但他仍致力于电影制作,《天谴》等发人深省的作品激起千层浪诺奖得主屠呦呦继续着对青蒿素的研究,在发现其对红斑狼疮的一定治愈性后,她坚定地吐露“我不会停止”对于附和与欣赏,不得意飘然,更不妄自菲薄,理智对待,泰然处之,始终专注于事业,才有可能登峰造极,金玉满堂,在自己乃至人类,从物质或是精神上留下不薄的一笔其实,亦有一种“孤独”是杨绛口中“人生中最美的风景,回首竟是内心的从容与淡定”苏格拉底面对统治者的逼迫,毅然饮下毒鸩,怀揣智慧,抛下尘世纷扰回归内心靖节先生倦倚门前五柳树,闲着一畦韭花香,是一种脱离尘世的放下苏子柱杖江边,回首萧瑟处,也无风雨也无晴,是“一蓑烟雨任平生”的豁达这般孤独非常人所能企及,但仍引万众膜拜效仿“孤独”本意并非孤独,不是两耳不闻窗外事,做个木头人,对于种种眼光,学会掌控人生者自然懂得取舍做“孤独”赢家,如入无人之境,是百年如一日的坚守,有了守住寂寞、顶住寒冷的耐性与勇气,处理赞同和褒奖的智慧,于“孤独”中前进,方能掌控人生【模拟题一】佛家语“是非天天有,不听自然无;是非天天有,不听还是有;是非天天有,看你怎么办?”看了上面材料引发了你怎样的思考?请自选一个角度写一篇不少于800字的文章,题目自拟【满分范文1]直面是非,明辨是非朱光潜在《人生九论》中如此写道“一个社会的民众都是浮浅顽劣的”浮浅顽劣的民众在茶余饭后对所听所闻,大谈特谈,自以为一针见血,针硬对弊,尚不知自己只是不明真相,无端揣测人云亦云的乌合之众,是非由此而来由是,是非天天有,且避无可避佛家语“是非天天有,不听自然无”面对是是非非,谣言亦或真相?普罗大众自是眼花缭乱倘若自身处在这是是非非的大漩涡之中,唯有摆正心态,尽力使自己不受其干扰,方能在这惊涛骇浪中幸免于难佛家有云”是非天天有,不听还是有”有人的地方就必定少不了搬弄是非哲学家周国平曾经说过“翅膀长在你身上,太在乎别人对于飞行姿势的批评所以你飞不起来”是非避无可避,即使将耳朵堵住,将心灵封闲,以免受其迫害是非仍是客观实在,一味逃避,难免铸成懦弱的模子,将自己永远框定,无法自由翱翔,无缘广阔蓝天白云那么我们应该如何在这是非纷扰的世界觅得一片净土呢?。