2023年七年级古诗文默写与阅读理解

2023年七年级古诗文默写与阅读理解

一、古诗文默写.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池（李商隐《夜雨寄北》）.箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存（陆游《游山西村》）.古代诗歌中，有一类诗句以名词组合而成，展现了情景交融的美妙境界，如马致远《天净沙•秋思》中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”.刘禹锡在《陋室铭》中用“苔痕上阶绿草色入帘青”两句描写居室周围宁静、雅致的景色，令人赏心悦目，同时也寄寓了作者恬淡自在、自守高洁的人生态度.何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时（李商隐《夜雨寄北》）.博学而笃志切问而近思，仁在其中矣（《论语》十二章）.《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是水何澹澹山岛竦峙.马致远在《天净沙•秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是夕阳西E断肠人在天涯o.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花o（杜牧《泊秦淮》）1水何澹澹山岛竦峙（曹操《观沧海》）.《凉州词》诗云“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”《木兰诗》中有相似的两句诗是将军百战死壮士十年归.《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲的高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的两句是出淤泥而不染濯清涟而不妖.东市买骏马，西市买鞍鞫（北朝民歌《木兰诗》）.会当凌绝顶一览众山小（杜甫《望岳》）.陆游在《游山西村》一诗中表现农家热情好客的淳朴民风的诗句是要笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中通过丰富的想象，运用拟人手法表达诗人对朋友深切关怀的句子是我寄愁心与明月随君直到夜郎西o

17.烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家（杜牧《泊秦淮》）.谈笑有鸿儒往来无白丁（刘禹锡《陋室铭》）.《木兰诗》中简写木兰奔赴战场的矫健雄姿的两句是万里赴戎机去山度若飞.《论语》中阐述“学”和“思〃辩证关系的句子是学而不思则罔S而不学则殆

二、解释下列句子中加点词的意思.人不知而不愠生气、恼怒.为人谋而不忠乎竭尽自己的心力.三十而立立身，指能有所成就法度迷惑，意思是感到迷茫而无所适从改变疑惑［答案］

①对比、虚实结合

②前一句从正面实写，表现主人的从容恬静；后一句从反面虚写，表现主人对官场生活的厌弃

③突出陋室主人超尘脱俗的胸襟，表达高雅情趣.从本文你能看出“君子”应具有怎样的情操？【答案】清雅脱俗、安贫乐道、高洁傲岸、淡泊宁静.作者反向立意，全文仅81个字，看似字字写陋，却又处处隐藏着不陋请结合内容具体分析［答案］文章开头以山水类比陋室，但又借山水名”“美”的性质，写出陋室因主人品德高尚而不“陋”；然后，写清新淡雅的室外环境与质朴高雅的日常生活，通过作者不俗的志趣更显陋舍不“陋”；最后，引证古人、古迹、古语做结，以陋室和诸葛庐、子云亭并提，以孔子“何陋之有”加以验证，既借古贤人自勉，又暗含陋室有君子居之所以不“陋”之意

（一）阅读下面两个阅读，完成后面问题【甲】山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云“何陋之有？”（选自刘禹锡《陋室铭》）【乙】吾斋之中，不尚

①虚礼，凡入此斋，均为知己随分

②款留，忘形笑语，不言是非，不侈

③荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣，臭味

④之交，如斯而已（节选自《小窗幽记》）【注】

①尚崇尚

②随分随意

③侈显扬，夸耀

④臭（xifi）味气味，比喻同类的东西.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（D）.把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语无丝竹之乱耳，无案牍之劳形［答案］没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身.语段【甲】中，苔痕上阶绿，草色人帘青”两句写出了陋室自然环境的什么特点？从中可以感受到作者怎样的生活状态？请简要分析［答案］苔痕能“上”阶，草色能“入”帘，一“绿”一“青”，色彩清丽，生机盎然写出了陋室自然环境优美、清幽宁静的特点从中可以感受到作者恬淡中充满生机的生活状态.“陋室”主人与“吾斋”主人有哪些相似之处？结合两个语段的内容加以概括［答案］

①不慕荣利（甘于淡泊）的品质

②高雅的生活情趣

③与志趣相投的朋友交往

（二）阅读下面两个语段，完成1~4题【甲】山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云何陋之有（选自刘禹锡《陋室铭》）【乙】余家深山之中，每春夏之交，苍萍盈阶，落花满径，门无剥啄

①，松影参差，禽声上下，午睡初足，旋汲山，拾松枝，煮苦茗啜之随意读《周易》《国凤》《左氏》《离骚》《太史公书》）及陶杜诗韩苏文教篇【注】

①剥啄象声词，形容轻轻敲门的声昔O（节选自《鹤林玉露》）.下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（C）名之者谁能面刺寡人之过者，受上赏劳其筋骨不足为外人道也.把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）斯是陋室，惟吾德馨［答案］这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了

（2）孔子云何陋之有？［答案］孔子说有什么简陋的呢？.语段【甲】中，作者提到诸葛庐、子云亭的用意是什么？［答案］以古代名贤自比，暗示陋室不陋.与语段【甲】相比，语段【乙】在表现居室环境清幽宁静方面有什么不同之处？［答案］用无人来访和鸟的啼鸣衬托环境清曲宁静

（三）阅读下面两个语段，完成1-4题【甲】山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵题是、的室，但告他器首痕上阶雄，草色入市青认更有耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云事孔子云何陋之有？【乙】扬雄，字子云，蜀郡成都人也雄少而好学，博览无所不见默而好深湛之思清静亡为，少耆

①欲，家产不过十金，乏无信石

②之储，晏如也自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也注

①耆同“嗜”，嗜好

②信石两石与一石，指数量少.解释下面加点词语在句中的意思⑴有仙则名名有名，出名

（2）谈笑有鸿儒鸿大.把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语谈笑有鸿儒，往来无白丁［答案］说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民.阅读【链接材料】，结合语段【甲】内容，简要分析陋室主人和颜回共同的生活态度【链接材料】子曰“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋卷，人不堪其忧，回也不改其乐贤战，回也，”（《论语.雍也》）［答案｝陋室主人借写陋室不陋抒写自己志行高洁，不与世俗同流合污的志趣颜回箪食瓢饮，居陋巷，却勤奋好学，不改其乐这些都表明了他们都具有安贫乐道的生活态度.语段【甲】末连举三位古人的例子是为了证明什么？试结合语段【乙】分析其所举的“西蜀子云亭”例子是否恰当？［答案］连举三位古人的例子，有力地证明了陋室不陋恰当扬雄家贫，没有储粮，淡薄功名富贵，潜心修学拥有高洁做岸的节操和安贫乐道的情趣作者把他当作楷模，希望自己也能和他一样拥有高尚的德操，表明自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋以“西蜀子云亭”自况，旨在表达陋室主人身居陋室，而精神思想却富有充实

四、阅读下面两个语段，完成1〜4题【甲】山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云何陋之有？（选自刘禹锡《陋室铭》）【乙】康僧渊

①在豫章，去郭数十里立精舍

②傍连岭，带长川，芳林列于轩庭

③，清流激于堂宇乃闲居研讲，希心

④理味

⑤庾公诸人多往看之，观其运用吐纳，风流转

⑥佳加已处之怡然，亦有以自得，声名乃兴后不堪，遂出（节选自南朝宋刘义庆编〈世说新语》）【注】康僧渊晋朝人，对佛教有深入研究

②精舍他人讲经修持的地方

③轩庭长廊庭院

④希心潜心，专心

⑤理味研究体会

⑥转更加.下面各组句子中加点词语解释有误的项是（B）1名出名，有名素白色的劳使・・・劳累堪能忍受.把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语苔痕上阶绿，草色入帘青［答案］苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色

2.语段【甲】中“斯是陋室，惟吾德馨”句与文中两两相对的骈句句式不同，分析句式这样变化有何好处［答案］

①使散句与其他整齐的骈句相间，错落有致，富于变化

②以散句形式作为文章第一层次的收尾，节奏分明，层次明晰，又突出了主旨

4.语段【甲】刘禹锡的陋室与语段【乙】康僧渊的精舍，是如何体现陋室主人的追求的［答案］

①居室环境清幽宁静；

②主人结交的朋友高雅；

③主人生活情趣高雅；

④主人从容恬静、安贫乐道、厌弃官场和世俗的纷扰

8.人不堪其忧忍受

三、翻译下列句子.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是不是诚信呢老师传授的知识是不是复习过了呢？.博学而笃志，切问而近思广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？学习了然后按时温习，不也很愉快吗？有志同通合的人从远方来，不也很快乐吗？.逝者如斯夫，不舍昼夜时光像这流水一样消逝，日夜不停.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖我只喜爱莲的从污泥里生长出来却不受泥的沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳（的品格）.菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？.苔痕上阶绿，草色人帘青苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映人竹帘，使室内染上青色.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身.知之这不如好之者，好之者不如乐之者懂得某种学问的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上以研究这种学问为快乐的人.牡丹之爱，宜乎众矣对于牡丹的喜爱，当然有很多人了

四、古诗词鉴赏

（一）阅读《观沧海》，回答后面问题.请默写出《观沧海》中空缺的诗句，并完成问题（默写2分，小题2分共4分）东临碣石，以观沧海水何澹澹山岛竦峙树木丛生，百草丰茂秋风萧瑟，洪波涌起日月之行，若出其中；星汉灿烂若出其里幸甚至哉，歌以咏志.诗人登山观海，“水、岛、树草、风、波”尽收眼底，极尽壮阔，请从景物描写的角度对这几句诗进行赏析［答案］

①“海水荡漾”是动态，“山岛耸立”是静态；“树木”“百草”是近处静景，“秋风”“洪波”是远处动景

②景物的描写由远及近，动静结合

③描绘了诗人俯视大海的壮观景象

（二）阅读《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）》回答L请默写出诗中空缺的诗句，并回容问题（默写2分，小题2分分）杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪我寄愁心与明月，随君直到夜郎西.清代沈德潜评论最后两句诗说“即将心寄明月，流影人君怀，出以摇曳之笔，语意一新”该句诗新在哪里？请加以分析［答案］新在诗人想象奇特诗人将明月人格化，把它看成知人意、达人情的使者，能够将自己心带到远方来安慰孤寂的友人，抒发了诗人对友人的关心、思念和同情

（三）阅读《黄鹤楼》，回答问题.请默写出《黄鹤楼》中空缺的诗句，并回答问题（默写2分，小题2分共4分）日暮乡关何处是？烟波江上使人愁.《黄鹤楼》前两联连用三个“黄鹤”，读来却没有罗唆之感，请探究原因［答案］四句中三见“黄鹤”，并不啰嗦，是因为诗意一气贯通，顺势而下，尤其后两个“黄鹤”顶针连锁一气啊成，读来毫无滞碍感

（四）阅读《登飞来峰》，回答问题.请默写出《登飞来峰》中空缺的诗句，回答问题（默写2分，小题2分共4分）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼自缘身在最高层o.对这首诗的理解不恰当的一项是（DA.第一句概括了峰和塔的高度“千寻塔”极言塔的高峻B.第二句说，登飞来峰顶的高塔，在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升C.第三句中“不畏”表现了诗人不畏奸邪的勇气和决心D.诗作最后两句委婉含蓄地表现了诗人变法革新的政治理想和远大抱负《次北固山下》，回答问题《次北固山下》中空缺的诗句，并回答问题（默写2分，小题2客路青山外，行舟绿水前潮平两岸阔风正一帆悬海日生残夜，江春人旧年乡书何处达归雁洛阳边

2.诗歌颈联历来为人称道，请从景理关系的角度赏析其妙处［答案］在写景中包含哲理通过描写景物，在残夜未退红日已出、旧年未尽江面新春已到的画面中，点明了时节交替，暗示时间飞逝，表现了新旧更替的自然理趣（意思对即可）

五、给下面加点字注音嗔怪ch◎n称职ch©n滑稽ji忏悔chdc吝啬s「忍俊不禁jin拈轻怕重nian参差不齐cI鲜为人知xian锋芒毕露l£i骇人听闻hai铤而走险ting锲而不舍qi3

六、文言文阅读

（一）《论语》十二章.《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等你还知道哪些？课外搜集一些，与同学分享［答案］

①不亦乐乎原意是“不也是很快乐吗？”，现常用来表示程度极深（多用在“得”字后作补语）

②三十而立三十岁时能有所成就指人开始走向成熟

③三人行，必有我师几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人指应随时随地学习别人的长处

④箪食瓢饮一竹筐饭，一瓢水指清贫的生活.“学而时习之”与“温故而知新”都提到“温习”这一问题，请比较二者强调的重点有何不同［答案］

①前者强调知识的学习、道德的修炼都需要自觉学习、不断实践；

②后者强调不能只记诵知识，一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中独立思考，有所发现.第六章是如何突出颜回安贫乐道的高尚品质的？［答案］

①对比；

②将人们不能忍受“陋巷”的困苦与颜回在“陋巷”却自得其乐进行对比；

③突出强调颜回安贫乐道的君子形象.孔子认为“学”与“思〃有怎样的关系？［答案］

①一味读书而不思考，就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫

②而如果一味空想而不去实实在在地学习，则终究会疑惑而一无所得

③所以要把“学，与“思”结合起来.谈谈你对“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的理解［答案］

①即使是一个普通人，也要有坚定的志向

②一个人的志向能否被改变，取决于他自己

③所以越是危急的时候，越要捍卫自己的人格，坚守气节.“博学而笃志”一句中，“博学”和“笃志”二者有什么关系？［答案］

①两者相辅相成、互相促进的

②一个人要实现远大的理想就需要有渊博的知识

③除了拥有渊博的知识，还需要有坚定的意志

（二）阅读下面两个语段完成卜4题【甲】子日“吾十有五而志于学，三十而立，四十两不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”（《为政》）子日“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（《子罕》）子夏日“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”（《子张》）（节选自《（论语）十二章》）【乙】夫志当存

①高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞

②，使庶几之志

③，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣!（选自诸葛亮《诫外甥书》）【注】

①存怀着，怀有

②凝滞心思局限于某个范围；拘泥

③庶几之志接近于先贤的志向

1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（D）A.有吾十有五而志于学有仙则名B.立三十而立立天下之正位C.耳六十而耳顺但少闲人如吾两人者耳D.逾不逾矩不敢稍逾约.把语段

（一）中画横线的句子翻译成现代汉语博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣［答案］广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了.语段

（一）的“为政篇”是孔子自述其一生进德修业的过程为什么说这个过程是一个循序渐进的过程？请谈谈你的理解［答案］

①十五岁到四十岁是学习领会的阶段；

五十、六十岁是安心立命的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段

②随着年龄的增长，他的思想境界也逐步提高

③因此，这是一个循序渐进的过程.语段【甲】【乙】中画波浪线的句子都谈到了志向的重要性，请比较这两句论述的侧重点有什么不同［答案］语段【甲】强调一个人应当坚守自己的志向；语段【乙】强调一个人应当怀有高远的志向，而且要志向坚毅，否则就会觉得平庸，没有出息

（三）阅读下面两个语段，回答后面的问题【甲】子曰“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云”（《述而》）子曰“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！”（《雍也》）子曰“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“（《学而》）”子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》）子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”o（《雍也》）子曰“温故而知新，可以为师矣”（《为政》）（节选自《〈论语）十二章》）【乙】子曰“由也，女闻六言六蔽矣乎？对曰“未也”“居，吾语女好仁不好学，其蔽也愚

①“；好知不好学，其蔽也荡

②；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂“（《阳货》）子曰“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁行有余力，则以学文”（《学而》）子日“学如不及

③，尤恐失之”（《泰伯》）（节选自《论语》）【注】

①愚受人愚弄

②荡放荡好高鸯远而没有根基

③学如不.把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语知之者不如好之者，好之者不如乐之者［答案］懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人.吾段【甲】的前两章写到孔子和颜回的“乐”，请简析两人的“乐”有哪些相同点［答案］

①志趣相同颜回贫贱，却不改求学的乐趣；孔子不得温饱却安贫乐道

②心境相同他们都有坦然开阔的心胸颜回贫困，心境恬淡；孔子清贫，视不义之富贵如浮云.据杨伯峻《论语译注》统计，《论语》全书有64个“学”字，可见孔子对学习的重视结合上面两个语段，说说孔子对于“学”有哪些精辟的见解？［答案］

①要按时温习；

②要“学〃和“思”结合；

③要喜欢学习，爱好学习；

④要重视德行；

⑤要积极学习，不甘落后；

（四）阅读下面两个语段，完成后面问题［甲］子日三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改K述而》）“子日，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（〈亦也》）曾子日“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友处而不信乎？传不习乎？“（学而》）（节选自《〈论语〉十二章》）【乙】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，救然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自《礼记》二则）.解释下列加点字的意思

（1）知之者不如好之者

（2）传不习乎识

（3）不知其旨也

（4）《兑命》日“学学半”.将语段【甲】【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）与朋友交而不信乎？［答案］跟朋友交往是不是真诚呢？

（2）故日教学相长也［答案］所以说“教〃和“学”是相互促进的.比较两个语段中面波浪线的句子，说说这两句论述的侧重点有什么不同【答案】示例一语段【甲】画线向是从正面论述要向他人学习；语段【乙】画线向是从反面论述不学习的后果示例二，语段【甲】划线句强调要善于向他人学习；语段【乙】画线句强调要自主学习.班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请从两个语段中选一句作为你发言的论据写在下面［答案］示例一知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也示例二吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友处而不信乎？传不习乎？

（五）阅读读下面文言文完成「3题曾子日“吾日三省吾身；【甲】为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子日“贤战，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！“（《雍也》）子日“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《雍也》）子日“［乙］饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云”（《述而》）（选自《论语》十二章）

1.8:56:55侧示例一0心句是从反面论述不学习的［答案］（家习体段

（二）品线后果面线的强调要善于向他人学习语示例二语段

（一）段

（二）画线句强调要自主学习作为你发言的论据写在下面从两个语段中选一可然后能自反也；知困，然后［答案］示例一知不足，能自强也示例二吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？间读下面文言文完成1-3题

四、（原创好题）吾日三省吾身［甲］为人谋而不忠手？与曾子日朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子日赞战，回也！二草食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其代，回也不改其乐贤哉，回也！“（《雍也》）子日“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《雍也》）子日“1乙］饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中.矣不义而富且贵，于我如浮云（《述而》）（节选自《（论语）十二章》

1.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（D）末学陋识陈规陋习节衣缩食废寝忘食百密一疏仗义疏财皆曰可杀子曰诗云的一项是（【乙】）【甲】为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？翻译替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？理解曾子按照由亲到疏的关系阐述了君子修身做人的准则【乙】饭.疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣翻译吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了理解孔子宁愿坚守贫贱，自得其乐，也不追求不义之财

3.上文论述了君子修身立德和对待学问的态度结合下面两则【链接材料简要说明这种君子之行是如何体现的【链接材料一】何琦，字万伦，司空充

①之从兄

②也祖父龛

③，后将军父阜

④，淮南内史……于是养志衡门

⑤，不交人事，耽玩典籍，以琴书自娱（节选自《晋书.何琦传》）【链接材料二】谧

⑥乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠居贫躬自稼稿

⑦，带经

⑧而农，遂博综典籍百家之言沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生著《礼乐》《圣真》之论后得风痹疾，犹手不辍卷（节选自《皇甫谧年二十始勤学》）【注】

①司空充何充字次道司空，官职名

②从兄堂兄

③龛:即何龛，魏光禄大夫何桢子官东夷校尉，后将军

④阜何阜，何龛的儿子，即何琦的父亲

⑤衡门简陋的屋舍

⑥谧皇甫谧，字士安，三国西晋时期学者、医学家、史学家

⑦稼嵇泛指农业劳动

⑧经此指儒家经典著作［答案］

①何琦居于简陋的屋舍但沉于经典，皇甫谧家贫但勤学不辍与孔子、颜回的安贫乐道、志趣高洁一致；

②何琦以琴书为乐，皇甫谧以勤学不止、著述为务和孔子所阐述的乐于学习一致《陋室铭》练习

1、“可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”运用了哪些写作手法？有何作用？。