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文本内容:
SECTION学究天人体贯古今——《史记》的体例第3课夏本纪——三过家门而不入的大禹♦素养目标导航♦【核心素养目标】
1.语言掌握文中涉及的文言知识,重点是“被”“诛”“相”等多义词,翻译重点语句
2.文化大禹精神对中华文化发展的影响
3.审美运用细节、对比、正侧结合等手法塑造人物形象【学法点拨】学习本文,要紧紧抓住“言”“文”两条线索,以文带言,重点领会大禹这么一位治水英雄、远古部落首领和帝王的形象【诗美晨读】涂山产][宋]苏辙娶妇山中不肯留,会朝山下万诸侯古人辛苦今谁信,只见清淮入海流[注]涂山相传是大禹娶涂山女及会诸侯之地其地一说在安徽蚌埠,一说在浙江绍兴西北[赏析]该诗前两句叙述了发生在涂山大禹不恋新婚和朝会诸侯两件事后两句议论抒情,歌颂了大禹治水脱手服足的精神和治水功绩让大禹当了司空,完成治水大业从此,大禹便走上一条大规模的艰巨治水之路他首先开展实地调查,制定统一的治洪方案,再命各部落上上下下一齐动员去实施其治水过程长达十几年,曾三次经过自己家门也未顾得上进去看一看他深感责任重大,他和伯益、后稷一道,经过艰苦卓绝的奋斗,终于使洪水归道,江河入海,使天下百姓回到了自己的家园,过上了正常生活在《夏本纪》中详细记述了大禹疏通九河、平息洪水的情形,其治理范围之大,令今人难以置信,其间可能有些夸大,一般认为,大禹所治的主要是中原一带的洪水,但在当时的条件下,这也是非常了不起的大禹治水的成功也奠定了他崇高的地位他个人的高尚品德也使他成为舜帝无可争议的接班人舜帝去世后,大禹登上了天子的宝座,取国号为“夏”,姓姒大禹执政以后,取了国号,这是史无前例的大禹所建立的夏朝,不仅有“国号”,而且有政区划分,有军队、官吏、刑法等设置,并具备了“国家”的要素,成了我国历史上第一个国家政权大禹是中国历史上一个“稀有的典范”,大禹精神也成为中华民族精神的重要组成部分在治水过程中所体现出的克己奉公、身先士卒、艰苦奋斗的优良作风和高尚品德,应是我们华夏子孙最为推崇和竭力效法的他那坚忍不拔、科学求实、勇于创新和重民爱民、以民为本的思想,对我们后世产生了深刻的影响禹里乡,面积有218平方公里,距北川县城22公里,绵阳机场99公里这里山清水秀,空气清新,民风淳朴,资源丰富禹文化和羌文化融入美丽奇特的自然景观之中,使这片土地更增无限魅力当你行走其间,听羌乡民歌,看羌族舞蹈,还可畅饮羌乡咂酒,品美味小吃,真是其乐无穷禹穴沟大峡谷,是一定要去看的,峡谷全长约十公里,整个峡谷崖壁陡峭,怪石嶙峋,古木森森,一派浓郁的原始风光由于禹穴沟是大禹出生地,历代文人墨客在溪河沟中留下不少墨迹至今尚存的有禹穴沟大桥头颜真卿手书“禹穴”;金锣岩下李白手书“禹穴”和一线天传说大禹手书的“禹穴”禹穴沟清澈的溪水裹带着两山的翠绿奔流而下,溪石相击,如抚琴击罄,叮咚有韵据说,在“禹穴”岸边听泉,是一种难得的享受古人在《禹穴听泉》诗中写道“灵岩秀石本天成,水有源头万古清几度春风峰外过,隔林牧笛两三声”从金锣岩至洗儿池的峡谷溪流中,有许多白石,白石上红斑点点,好像血浸入一样,刮也刮不掉,此石在水中浸泡闪放异彩相传是禹母生大禹洗涤时随水而下的血渍沿沟岩古栈道遗迹继续前行,便到采药山下的禹母床,传说禹母和大禹曾住于此,所谓禹母床实际是个洞穴从禹母床向沟内山上望去,在崖缝里飞出一道瀑布,似珠帘,似珍珠,似彩虹,飘洒而下,美丽异常禹里,这里的羌族风情是多彩的,这里的森林风光是迷人的这里一山分四季,十里不同天,一步一换景,四季景不同当你站在高山之巅,一览众山小,还可观日出、云海、佛光这一切我都无法亲身体验,我所行走的峡谷,也只能是整个禹里的一小部分我也期待着仍有一天,能行遍这里的山山水水,再一次领略羌乡那神秘而又原始的羌风羌俗,观赏羌家汉子那欢快激越极富羌魂的羊皮鼓舞蹈,品味羌山姑娘那跳跃喜悦的羌族锅庄禹里,一颗镶嵌在岷山山脉向龙门山脉过渡地带的璀璨明珠,带着她独特的姿态走向我们,走向世界10/17微感悟课时对点练训练反馈,总结提升
一、基础巩固.对下列加点词的解释,正确的一项是()A.九泽既陂陂堤防*B.命诸侯百姓兴人徒以傅土兴征集C.西被于流沙被遭遇D.禹伤先人父鳏功之不成受诛受遭受*答案B解析A项陂动词,筑堤防C项被覆盖D项受被.下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一组是()A.eqB.eqC.eqD.eq答案D解析A项介词,比/介词,至hB项动词,认为/目的连词,来C项名词,准贝以连词,那么D项都是结构助词,的.对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是()A.两个“其”字相同,两个“是”字也相同B.两个“其”字相同,两个“是”字不同C.两个“其”字不同,两个“是”字相同D.两个“其”字不同,两个“是”字也不同答案D解析其代词,他的/语气词,还是是代词,它/形容词,正确.下列各句中,没有词类活用现象的一项是()A.鲸为人负命毁族B.行山表木C.东渐于海D.以均诸侯答案A解析B项“表”,名词作动词,做表记C项“东”,名词作状语,向东D项“均”,形容词的使动用法,使……均衡.下列句子中,加点词的古今意义不同的一项是()A.命诸侯百姓兴人徒以傅土••B.过家门不敢入••C天下于是太平治••D.黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也••答案A解析“百姓”在此处是“百官”之意
二、课内阅读阅读下面的文言文,完成文后题目当帝尧之时,鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧尧求能治水者,群臣四岳皆日鲸可尧日“鳏为人负命毁族,不可”四岳日“等之未有贤于鲸者,愿帝试之”于是尧听四岳,用鲸治水九年而•••水不息,功用不成于是帝尧乃求人,更得舜舜登用,摄行天子之政,巡狩行视鲸之治水无状,乃殛••••稣于羽山以死天下皆以舜之诛为是于是舜举稣子禹,而使续鲸之业尧崩,帝舜问四岳日“有能成美尧之事者使居官?”皆日“伯禹为司空,可成美尧之功“舜日“嗟,然!”命禹“女平水土,维是勉之禹拜稽首,让于契、后稷、皋陶”舜日“女其往视尔事*矣”禹为人敏给克勤;其德不违,其仁可亲,其言可信;声为律,身为度,称以出;亶亶穆穆,为纲为纪禹乃遂与益、后稷奉帝命,命诸侯百姓兴人徒以傅土,行山表木,定高山大川禹伤先人父解功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入薄衣食,致孝于鬼神卑宫室,致费于沟*或陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,山行乘棒左准绳,右规矩,载四时,以开九州,通九道,陂九泽,度九山令益予众庶稻,可种卑湿命后稷予众庶难得之食食之,调有余相给,以均诸侯禹乃行相地宜所有以贡,及山川之便利
6.对下列加点词的解释,不正确的一项是()A.摄行天子之政••摄行代理执行B.稣为人负命毁族••负命违背命令C行视鳏之治水无状♦•无状没有样子,不像样子,即没有取得成绩D.禹为人敏给克勤克战胜答案D解析克能7下列各句中,“于”字的用法和意义相同的一组是()
①等之未有贤于鳏者
②乃殛鳏于羽山以死
③让于契、后稷、皋陶
④禹辞辟舜之子商均于阳城••••A.
②④B.
①③C.
①②D.
③④答案A解析
②④为介词,至晨
①介词,表比较,比
③介词,引出动作行为涉及的对象
8.下列句子中,不含通假字的一项是()A.女其往视尔事矣.命诸侯百姓兴人徒以傅士C.致费于沟减D.禹乃行相地宜所有以贡答案D解析A项“女”同“汝”,你B项“傅”同敷分布C项“减”同“池”,田间水道下列理解不符合文意的一项是()A.禹是黄帝的后代,父亲稣因治水无功而被流放到羽山,后来就死在那里B.禹要将治水重任让给契、后稷、皋陶,是因为他不满舜对父亲的处罚c.四岳的推荐从侧面烘托了大禹的才能D.禹治水方法科学,加上他高尚的品德和勤勉的精神,从而完成了父亲未完成的治水重任答案B解析偏离了作者对禹的态度及禹的性格品质从文章看,父亲的死使他深感悲伤,这是他治水的动力他的推让是其谦让品质的表现
10.把文中画线的句子翻译成现代汉语
(1)等之未有贤于解者,愿帝试之译文
(2)有能成美尧之事者使居官?译文答案
(1)比较起来,与他同辈的人中没有谁比他更能干的了,希望陛下让他试试⑵有能光大尧的事业,可以担任官职的人吗?
三、拓展阅读阅读下面的文言文,完成文后题目虞舜者,名曰重华舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲瞽叟爱后妻子,常欲杀舜,舜避逃;及有小过,则受罪顺事父及后母与弟,日以笃谨,匪有解舜,冀州之人也舜耕历山,渔雷泽,陶河滨,作什器于寿丘,就时于负夏舜父瞽叟顽,母嚣,弟象傲,皆欲杀舜舜顺通不失子道,兄弟孝慈欲杀,不可得;即求,尝在侧舜年二十以孝闻三十而帝尧问可用者,四岳咸荐虞舜,曰可于是尧乃以二女妻舜以观其内,使九男与处以观其外舜居妫讷
①,内行弥谨尧二女不敢以贵骄事舜亲戚,甚有妇道尧九男皆益笃舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦点
②一年而所居成聚,二年成邑,三年成都尧乃赐舜烯衣,与琴,为筑仓縻,予牛羊瞽叟尚复欲杀之,使舜上涂縻,瞽叟从下纵火焚縻舜乃以两笠自杆而下,去,得不死后瞽叟又使舜穿井,舜穿井为匿空旁出舜既入深,瞽叟与象共下士实井,舜从匿空出,去瞽叟、象喜,以舜为已死象曰“本谋者象”象与其父母分,于是曰“舜妻尧二女,与琴,象取之牛羊仓縻予父母“象乃止舜宫居,鼓其琴舜往见之象愕不烽,曰“我思舜正郁陶!”舜曰:“然,尔其庶矣!“舜复事瞽叟爱弟弥谨于是尧乃试舜五典百官,皆治••舜入于大麓,烈风雷雨不迷,尧乃知舜之足授天下尧老,使舜摄行天子政,巡狩舜得举用事二十年,而尧使摄政摄政八年而尧崩三年丧毕,让丹朱,天下归舜舜谓四岳曰“有能奋庸美尧之事者,使居官相事?皆曰“伯禹为司空,可美帝功舜曰“嗟,然!禹,汝平水土,维是勉哉“舜曰“契,百姓不亲,五品不驯,汝为司徒,而敬敷五教,在宽舜曰“皋陶,蛮夷猾夏,寇贼奸轨,汝••作士,五刑有服,五服三就;五流有度,五度三居维明能信舜曰“嗟!四岳,有能典朕三礼?”••皆日伯夷可舜曰“嗟!伯夷,以汝为秩宗,夙夜维敬,直哉维静絮”伯夷让夔、龙舜日“然以夔为典乐,教樨子
③,直而温,宽而栗,刚而毋虐,简而毋傲;诗言意,歌长言,声依永,律和声八音能谐,毋相夺伦,神人以和”(节选自《史记・五帝本纪》,有删改)【注】
①妫讷水名,在山西省永济市南历山(今首阳山)
②苦痛粗糙质劣
③樨子贵族子弟
11.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()A.五典是“五常”的又一种说法,指五种行为规则语出《尚书・泰誓下》“狎辱五常”唐孔颖达疏云:“五常即五典,谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”B.行,代埋,古代官职中表示暂时代埋的还有代、署、权、判、摄、假、暂“以亮为军师,署左将军府事”中的“署”就是代理的意思C.司徒,这个官职始置于唐虞之际,传到周代,被列为尊贵的六卿之一,掌理邦教汉哀帝时,改丞相为大司徒,与大司马、大司空并列为“三公”清代时,俗称户部尚书为大司徒D.五服,古代王畿外围,以五百里为一区划,由近及远分为甸服、侯服、绥服(一曰宾服)、要服、荒服14/17合称五服服,服侍天子之意答案B解析“暂”在古代不表示代理官职的意思.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.舜的父亲瞽叟续弦之后,生了一个儿子象,瞽叟非常喜欢象,常常想杀死舜有一次瞽叟放火烧谷仓,还有一次瞽叟与象往井里倒土,但舜都逃过了即使如此,舜依旧非常孝顺地侍奉父母B.舜以孝顺出名后,四岳向尧帝推荐舜治理天下尧帝为了考察舜,就把两个女儿嫁给他,还让九个儿子和舜共处结果舜顺利通过了尧帝的考察,为尧帝治理天下C尧帝年纪大了之后,舜代行天子之职,在尧帝逝世后,舜就马上成为了天子,舜于是让四岳推荐人才来治理国家每个被推荐的人,都同意舜的任命,大家都互相谦让着为舜办事D.舜任命典乐的官员,要求官员教育贵族弟子,要正直而温和,宽厚而严厉,刚正却不暴虐,简捷却不傲慢,达到八音谐调一致、不互相错乱侵扰、人神相和的境界答案c解析“舜就马上成为了天子”错,原文是“三年丧毕,让丹朱,天下归舜”“每个被推荐的人,都同意舜的任命”错,原文是“伯夷让夔、龙”.把文中画线的句子翻译成现代汉语1顺事父及后母与弟,日以笃谨,匪有解译文2象乃止舜宫居,鼓其琴舜往见之象愕不辉,曰“我思舜正郁陶!”译文答案1舜很恭顺地侍奉父亲、后母及后母弟,一天比一天地忠诚谨慎,没有一点懈怠2象于是住在舜的屋里,弹着舜的琴舜回来后去看望他象非常惊愕,继而又摆出闷闷不乐的样子,说:“我正在想念你呢,想得我好心闷啊!”.舜成为天子后,安排了哪些人才?各自负责管理什么事务?答答案伯禹为司空,去负责平治水土;契担任司徒,去谨慎地施行五伦教育;皋陶担任司法官,根据罪行轻重,处理有罪人员;夔为典乐,掌管音乐,教育贵族子弟【参考译文】虞舜,名叫重华舜的父亲瞽叟是个瞎子,舜的生母死后,瞽叟又续娶了一个妻子生下了象,象桀警不驯瞽叟喜欢后妻的儿子,常常想把舜杀掉,舜都躲过了;赶上有点小错儿,就会遭到重罚舜很恭顺地侍奉父亲、后母及后母弟,一天比一天她忠诚谨慎,没有一点懈怠舜是冀州人舜在历山耕过田,舜在雷泽打过鱼,舜在黄河岸边做过陶器,在寿丘做过各种家用器物,在负夏跑过买卖舜的父亲瞽叟愚昧,母亲顽固,弟弟象桀警不驯,他们都想杀掉舜舜却恭顺地行事,从不违背为子之道,友爱兄弟,孝顺父母他们想杀掉他的时候,就找不到他;而有事要找他的时候,他又总是在身旁侍候着舜二十岁时,就因为孝顺出了名三十岁时,尧帝问谁可以治理天下,四岳全都推荐虞舜,说这个人可以于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德行,让九个儿子和他共处来观察他在外的为人舜居住在妫水岸边,他在家里做事更加谨慎尧的两个女儿不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属,很讲究为妇之道尧的九个儿子也更加笃诚忠厚舜在历山耕作,历山人都能互相推让地界;舜在雷泽捕鱼,雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置;舜在黄河岸边制做陶器,那里就完全没有次品了一年的工夫,他住的地方就成为一个村落,两年就成为一个小城镇,三年就变成大都市了见了这些,尧就赐给舜一套细葛布衣服,给他一张琴,为他建造仓库,还赐给他牛和羊瞽叟仍然想杀他,让舜登高去用泥土修补谷仓,瞽叟却从下面放火焚烧舜用两个斗笠保护着自己,像长了翅膀一样跳下来,逃开了,才得以不死后来瞽叟又让舜挖井,舜挖井的时候,在侧壁凿出一条暗道通向外边舜挖到深处,瞽叟和象一起往下倒土填埋水井,舜从旁边的暗道出去,又逃开了瞽叟和象很高兴,以为舜已经死了象说“最初出这个主意的是我”象跟他的父母一起瓜分舜的财产,说“舜娶过来尧的两个女儿,还有尧赐给他的琴,我都要了牛羊和谷仓都归父母吧”象于是住在舜的屋里,弹着舜的琴舜回来后去看望他象非常惊愕,继而又摆出闷闷不乐的样子,说“我正在想念你呢,想得我好心闷啊!”舜说“是啊,你可真够兄弟呀!”舜还像以前一样侍奉父亲,友爱兄弟,而且更加恭谨这样,尧才试用舜去理顺五种伦理道德和参与百官的事,都干得很好舜进入山林的时候,遇到暴风雷雨也不迷路误事,尧于是才知道凭着舜的才能是可以把天下传授给他的尧年纪大了,让舜代行天子之政,到四方去巡视舜被举用掌管政事二十年,尧让他代行天子的政务代行政务八年,尧逝世了服丧三年完毕,舜让位给丹朱,可是天下人都来归服舜舜对四岳说“有谁能奋发努力,建立功业,光大帝尧的事业,授给他官职辅佐我办事呢?”四岳都说“伯禹为司空,可以光大帝尧的事业”舜说“嗯,好!禹,你去负责平治水土,一定要努力办好啊!”舜说“契,百官不相亲爱,五伦不顺,你担任司徒,去谨慎地施行五伦教育,做好五伦教育在于宽厚”舜又说“皋陶,蛮夷侵扰中原,抢劫杀人,在我们的境内外作乱,你担任司法官,五刑要使用得当,根据罪行轻重,大罪在原野上执行,次罪在市、朝内执行,同族人犯罪送交甸师氏处理;五刑宽减为流放的,流放的远近要有个规定,按罪行轻重分别流放到四境之外、九州之夕卜和国者“之夕卜只有公正严明,才能使人信服“舜说“喂,四岳,有谁能替我主持天事、地事、人事三种祭祀?”大家都说伯夷可以舜说“喂,伯夷,我任命你担任秩宗,主管祭祀,要早晚虔敬,要正直,要肃穆清洁”伯夷推让给夔、龙舜说“那好16/17就任命夔为典乐,掌管音乐,教育贵族子弟,要正直而温和,宽厚而严厉,刚正却不暴虐,简捷却不傲慢;诗是表达内心情感的,歌是用延长音节来咏唱诗的,乐声的高低要与歌的内容相配合,还要用标准的音律来使乐声和谐八种乐器的声音谐调一致,不要互相错乱侵扰,这样,就能通过音乐达到人与神相和的境界啦”<文本素养落实♦I语言积累与梳理
一、基础梳理
1.通假字⑴女平水土,维是勉之⑵命诸侯百姓兴人徒以傅土3九山刊旅,九川涤原4六府甚修,众土交正5于是帝锡禹玄圭*6祗台德先,不距朕行7禹辞辟舜之子商均于阳城⑻当帝尧之时,鸿水滔天答案⑴同“汝你第二人称代词2同“敷”,分布3同“源”,水源4同“征”,征收5同“赐”,赏赐6同“拒”,抗拒⑺同“避”,躲开8同“洪”,大.一词多义、[禹伤先人父鳏功之不成受诛0侏]臣不臣则诛「通九道2通<为人君父而不避于礼义者、六艺经传皆通习之,度九山3度<身为度、则思三驱以为度,稣为人负命毁族4命<@禹“女平水土,维是勉之”、命后稷予众庶难得之食答案⑴惩罚/诛杀⑵疏通/通晓/普遍⑶测量,勘测/尺度/限度4命令名词/任命动词/命令,让[必备知识]一词多义古汉语以单音节词为主,很多文言词具有两个或者两个以上的义项,即一个词具有多种含义这就是一词多义现象一词多义现象在文言文中相当普遍把握一词多义,要注意了解词的本义、引申义等对常见常用的多义词,要了解多义词的意义衍变分化的规律和特点,它往往以其本义为基础引申出其他义项,众多义项间有着直接或间接的联系识记多义词,一定要找出其本义或基本义项,寻求众多义项之间的关联例如,从会意字,像两个人相随行走在路上本义跟随、随从如“吾从而师之”引申义
①听从、服从,如“从善如流”;
②次要的,如“从犯”;
③同一宗族次于至亲者叫从c6ng如“从弟”.虚词归纳「等之未有贤于鲸者致费于沟减以告成功于天下*、声教讫于四海・答案比/在……方面/向/到古今异义词1命诸侯百姓兴人徒以傅士••古义今义2左准绳
①,右规矩
②••••古义今义3中国赐土姓••古义今义4天下于是太平治••古义今义答案1古义百官今义军人和官员以外的人2
①古义测量用的绳子今义比喻言论、行动等所依据的原则或标准
②古义画圆画方的工具今义一定的标准,法则或习惯;合乎标准或常理,行为端正老实⑶古义中原地区今义中华人民共和国4古义从此今义连词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的
5.说说下列加点词语的活用情况,并解释一下1行山表木2禹伤先人父鲸功之不成受诛3有能成美尧之事者使居官4劳身焦思••5薄衣食,致孝于鬼神卑宫室,致费于沟凌・♦6陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,山行乘榛7陂九泽,度九山*8令益予众庶稻,可种卑湿••⑼食少,调有余相给,以均诸侯答案1名词作动词,做表记2为w6i动用法,为……感到悲伤3使动用法,使……光大4使动用法,劳,使……劳累;焦,使……焦急5使动用法,薄,使……少;卑,使……简陋6名词作状语在……上赶路⑺名词作动词,筑堤防8形容词作名词,低下潮湿的地方9使动用法,使……均衡
6.判断下列各句的句式特点⑴群臣四岳皆曰稣可2可种卑湿⑶薄衣食,致孝于鬼神⑷舜登用,摄行天子之政5禹伤先人父稣功之不成受诛答案1省略句2省略句3状语后置句4被动句5被动句
7.翻译下面的句子1行视鲸之治水无状,乃殛鲸于羽山以死译文2天下皆以舜之诛为是译文⑶女其往视尔事矣译文4于是帝锡禹玄圭,以告成功于天下译文5三年丧毕,禹辞辟舜之子商均于阳城译文答案1舜在巡行中发现鲸治水实在不像话,就把鲸流放到羽山,后来鲸就死在那里2天下的人都认为舜对稣的处置是正确的3你还是赶快去办你的公事吧!4于是帝舜赐给伯禹一具玄圭,用它向天下宣告大功告成5三年丧事完毕,禹为了把天子的权位让给舜子商均,便避居到阳城
二、常识识记.本纪“本纪”是《史记》的五种体例之一,列在全书的前面,是全书的总纲,以编年为体,记载历代帝王的世系,年代久远的以朝代为主,年代稍近的以帝王或实际当权者为主“本纪”实质上是全国编年大事记,起提纲挈领的作用.九州古代中国划分的九个大区九州所指,说法不一《尚书・禹贡》指冀州、兖州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州、青州;《尔雅・释地》无青州、梁州,有幽州、营州《周礼・夏官・职方氏》无徐州、梁州,有幽州、并州后来“九州”泛指中国或天下II文化传承与审美鉴赏》导图概览,表识传主》.下面是本文的结构导图,请根据课文在空白处填出相应的概括内容答案大禹治水,平定天下.下面是大禹一生大事年表,请根据课文在空白处填出相应的概括内容答案
①行山表木,三过家门
②制定赋税,划分疆域>任务驱动,深度学习微任务活动一大禹治水
1.课文记述了禹的哪些事迹?文中写出禹具有哪些高尚品质?答解说
(1)继承父业,成美尧之功;行山表木,开九州,通九道,陂九泽,度九山,考察了九州的土地物产规定了各地的贡品赋税,指给了各地朝贡的方便途径,使得全国范围内形成了众河朝宗于大海、万方朝宗于天子的统一安定和欣欣向荣的大好局面
(2)
①仁厚诚信,道德高尚,“其德不违,其仁可亲,其言可信”
②谦逊礼让,淡泊名利,“辞辟舜之子商均于阳城”
③遵纪守法,严于律己,“亶亶穆穆,为纲为纪”
④公而忘私,毫不利己,“劳身焦思居外十三年,过家门不敢入薄衣食,致孝于鬼神卑宫室,致费于沟减”
⑤身体力行,吃苦在前,“陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,山行乘楼”
⑥公平正直,做事在理,“左准绳,右规矩”,“食少,调有余相给,以均诸侯”
⑦为民除害,为民兴利2禹治水,“居外十三年,过家门不敢入”,最终治理了洪水,使天下太平,你认为禹治水的精神动力是什么?答答案
(1)大禹治水的精神动力源于他对人民的责任洪水滔天,民不聊生,他觉得自己有责任去完成这项任务正因为如此,他以身作则,勇于奉献,公而忘私,最终使得天下太平
(2)大禹治水的精神动力也源于为父雪耻父亲治水无功被流放羽山而死,是他的羞耻,更是家族的耻辱;他要为父雪耻,要向世人证明自己世家的能力正如文中所说“禹伤先人父稣功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入”也正是这种压力变成他治水的精神动力
3.阅读课文并思考,鳏、禹治水的事迹对你有怎样的启迪答答案
(1)从鲸、禹的治水事迹中,我们看到的是远古时期人类前赴后继与大自然做斗争的拼搏精神先辈们在失败中寻求经验教训,百折不挠,万众一心,最终达到了“九川涤原,九泽既陂,四海会同”的太平盛世当下的我们也要运用自己的勤劳与智慧创造一个安定的生活环境⑵禹治水,吃苦耐劳,三过家门而不入,这种克己奉公、无私忘我的奉献精神也是当今社会需要的一种精神⑶禹承父业治水,完成了先人的遗愿,这启示我们要具有强烈的社会责任感,继续走前人没走完的路,做有益于社会的人微任务活动二精彩片段赏析.《夏本纪》节选部分在写禹治水前先写鲸治水的情况,有什么作用?答答案
①衬托治水之艰难,以刻画禹治水的不易与功绩
②交代禹治水的背景
③对比刻画禹公而忘私的高尚品质O.阅读下文,完成题目禹乃遂与益、后稷奉帝命,命诸侯百姓兴人徒以傅士,行山表木,定高山大川禹伤先人父鲸功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入薄衣食,致孝于鬼神卑宫室,致费于沟减陆行乘车,水行乘船,泥行乘穰,山行乘棒左准绳,右规矩,载四时,以开九州,通九道,陂九泽,度九山令益予众庶稻,可种卑湿命后稷予众庶难得之食食少,调有余相给,以均诸侯禹乃行相地宜所有以贡,及山川之便利“不敢入”写出了禹怎样的心理?表现了禹哪些品质?答答案
①写出了禹矛盾而复杂的真实心态一方面是想去家看看,看看久别的妻子、未谋面的儿子;另一方面,更主要的是害怕有辱使命,对不起舜和死去的父亲,害怕回家后难舍妻儿,“相见时难别亦难”,害怕回家扰乱了军心,辜负众人的期望
②表现了一个真实的、富有人性的大禹形象,体现了他忠义、仁孝、恪尽职守、公而忘私的优秀品质⑵画线句子在语言表达上有何特色?说说它们的表达效果答答案使用了排比的修辞手法和整齐而短小的句式,充满激情地赞美夏禹风尘仆仆,奔波在祖国大地为民造福的形象和品质⑶夏禹治水,过家门而不敢入,是什么样的情景?请你设想一下,写一段话注意外貌、动作、心理、环境的刻画答答案略>疑难探究,思维提升我们应该怎样理解《夏本纪》的主题?答答案《夏本纪》是一部夏王朝的兴衰史夏禹的兴起,是由于他治理洪水拯民于灾难,勤勤恳恳地做人民的公仆,人民拥护他夏朝的衰亡,则是由于孔甲、夏桀这样的统治者败德伤民,人民怨恨他们当然夏禹还只是一个传说中的人物,这篇本纪的记载也未必完全真实,历史事实未必那么美好,但大禹治水的功绩却早已在中华民族的历史上竖起了一座永不磨灭的丰碑;他十三年于外、过家门而不入的伟大奉献精神,也早已千古传颂,作为我们祖先一种美德的代表,将永远值得学习和效法另外,作者刻画这样一个人物形象的目的,也表现了作者的美政思想,为后代的统治者树立了一个榜样夏禹这个形象,也反映了古人理想的天子及诸侯大臣的行为道德规范,这在“以天下为家业”的汉朝,既是一面镜子,也是一种警示,对汉代统治者的荒淫残暴也是一种委婉的批判<素养积淀提升♦o素材运用【点击素材】三过家门不入,全心治理洪水夏禹是一个功绩丰着的远古部落首领和帝王的形象大禹治水的业绩早已在中华民族的历史上树起了一座永不磨灭的丰碑,他十三年在外治理洪水,三过家门而不入的伟大奉献精神,也早已千古传颂,作为我们祖先的一种传统美德的代表,将永远值得我们学习和效仿【运用示例】一代先贤大禹“三过家门而不入”,从中我们看到了责任,看到了毅力和奉献因此,我们很容易明白古代劳动人民是凭借什么“人定胜天”的大禹治水,成功当之无愧吧?一代圣人孔子“三人行,则必有我师焉,从中我们看到了谦虚、好学的品质,看到了教育家崇高的精神境界因此,我们很容易明白孔子为何能够成为一代文圣,为何千年之后世人仍去祭拜他孔子名垂千古,怎能不令我们敬仰至今呢?一代明主刘备“三顾茅庐”,从中我们看到了礼贤下士,以诚待人,也看到了不屈不挠的优秀品质因此,我们很容易明白诸葛孔明为何会“鞠躬尽瘁,死而后已”刘备最终三分天下,谁还能说“不”呢?一个“三,,字包罗万象,一个“三”字浓缩了大千世界❶美文悦读大禹故里行说起大禹,可能很多朋友都知道大禹治水的故事神奇美丽古老的禹里羌乡,不仅哺育了千千万万的羌族儿女,而且诞生了伟大的人文初祖大禹,是禹治理了洪水,拯救了先民,建立了国家,开创了华夏文明五月三日,带着一份永久的期盼,我终于踏上了这片神秘的、充满生机的土地——禹里禹里,这个千年的西羌古镇,石纽圣地,革命老区,有着悠久的文化历史,也是古代文明的发祥地在漫长的历史长河中,她孕育出深厚的禹羌文化,还有着光荣的革命传统1935年红四方面军为北上抗日曾在这里苦战了100余天,在禹里人民的全力支援下,红四方面军得以顺利通过北川峡谷西进,实现了与红一方面军的胜利会师,为中华人民共和国的诞生做出了不朽的贡献大禹,就诞生在四千多年前的这片土地上,应该是原始社会末期,也就是尧舜年代关于大禹的事迹春秋战国时期的孔子、墨子、孟子等都曾提及尧帝时代,洪水滔天,浩大的洪水包围了高山,淹没了丘陵,老百姓生活十分困苦,一直在洪水猛兽的威胁下饱受煎熬为治洪水,尧帝曾派教员大将,经过数十年的治理,都不见成效尧帝去世后,舜登上天子之位,继续完成尧帝的遗愿在众群臣的大力推荐下,。