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文本内容:
伯牙鼓琴教案教学版块伯牙鼓琴(课题)教学正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》结合注释理解词句的意思探究学习,体会人物心理文化自信背诵课文,能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊目标思维能力熟读课文,抓住关键句子,理解课文蕴含的道理审美创造通过不同形式的教学,让学生明白“知音”的真正含义,树立正确的友情观正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》结合注释理解词句的意思探究重难点准备
一、引入课题同学们,文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体,文言文中教学过程蕴含的思想感情和人生哲理值得我们认真去体会今天,就让我们来学习本课的两篇文言文《伯牙鼓琴》讲的是伯牙和锤子期互为知音的故事;《书戴嵩画牛》则讽刺了凭空想象的外行人想知道这两则文言文是怎样用短短的文字把意思表达出来的吗让我们一起去一探究竟吧!
二、作者简介及写作背景《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著成书于秦始皇统一中国前夕此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧之光
三、初读感知
1、大声流利地读课文,读准字音,读通句子遇到自己喜欢的语句,多读几遍
2、自学课文中的生字词,可以用笔在文中圈出来,然后用合适的方法来解决生字词
3、检查初读效果,学习重点字词伯牙/鼓琴,锤子期/听之方鼓琴/而志在太山,锤子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山”少选之间/而志在流水,锤子期又曰“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水”锤子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无足复为鼓琴者志心志,情志太山泛指大山,高山一说指东岳泰山善哉好啊巍巍乎若太山像大山一样高峻巍巍,高大的样子若,像少选形容极短的时间汤汤乎若流水像流水一样浩荡汤汤,水流大而急的样子以为世无足复为鼓琴者认为世上再没有值得他为之弹琴的人了足值得复再次
四、再读课文,理清顺序古文的朗读和现代文不同,要读出节奏再次朗读课文,这次要求读得有节奏梳理课文思路【题解】《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋•本味》,讲述了琴师伯牙与樵夫锤子期之间由于鼓琴、听琴而成为知音的故事文中俞伯牙和锤子期相传是春秋时期人译文伯牙在弹琴,锤子期听他弹伯牙正弹奏到意在描绘高山的乐曲,锤子期(仿佛就看到了高山)说“弹得真好啊!像大山一样高峻!”一会儿,伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲锤子期(仿佛就看到了江河)又说“弹得真美啊!像流水一样浩荡!”锤子期死后,伯牙拉断了琴弦,把琴摔破,终身不再弹琴,他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了伯牙和锤子期为什么会成为知音呢?伯牙用琴声表现高山的巍峨,锤子期马上就听出了他表达的意境;伯牙用琴声表现流水的浩荡,锤子期马上又听出了琴声中的意境两个人心意相通,志趣相投,所以会成为知音锤子期死后伯牙为什么破琴绝弦?锤子期死后,伯牙认为这个世上再也没有能像锤子期这样听得懂他的琴声的人了,所以他“破琴绝弦,终身不复鼓琴”,以此表达对“知音”镇子期的悼念主题归纳《伯牙鼓琴》通过写伯牙善弹琴,子期善听琴,子期死后,伯牙不再弹琴的事,赞扬二人之间真挚的友情,展现了音乐艺术的无穷魅力,也歌颂了世间友情的伟大
五、知识拓展伯牙、锤子期相传为春秋时期人,关于他们二人成为知音的传说在《列子》《吕氏春秋》等古书中均有记载,也流传于民间我国古诗常有提及,如,“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声》”“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《命伯牙摔琴谢知音》,收在《警世通言》中根据这个传说,人们把真正了解自己的人叫作“知音”,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙
六、课堂演练完成一课一练;正确、美观地书写本课的生字词有感情地朗读课文。