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文本内容:
语文试题wd无答案
一、选择题★
1.下面的字音或字形有错误的一项是•••★★
2.依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是••一个人陷于困境,最大的可能就是认知不足,而读书恰是拓展认知和视野的最佳途径要知道你经历过的,书中都经历过;你没有经历过的,书中也会提前给你铺路哪怕书不能立即给你答案,亦能承载你的情绪、丰盈你的灵魂书不是胭脂,却会使人:书不是棍棒,却会使人;书不是翅膀,却会使人;书不是万能的,却会使人一°★
3.下列各句中有语病的一项是•••A.一个人能不能开创自己的光明前程,关键在于持之以恒的努力和付出才能够实现B.学校开展的“感恩奋进”主题活动,掀起了互学共进热潮,增进了大家彼此的友谊C.武汉市的东湖绿道,全长10多公里,沿着湖岸线和湖中岛蜿蜒延伸,美不胜收D.新媒体时代,我们正在以互联网为载体,以最有效的途径和最快的速度凝聚共识★
4.下列各句标点符号使用不规范的一项是••♦A.此心安处是吾乡有了随遇而安的心态,就没有什么坎坷和荆棘能阻碍我们给自己营造美好的梦境!B.苏州园林据说有一百多处,我到过的不过十多处其他地方的园林我也到过一些苏州园林是标本C.“家”承载着人类的共同期吩,千百年来,“世界大同,天下一家”的梦想是人类心中不灭的明灯D.在日新月异的新媒体时代,短视频沉迷、游戏成瘾等现象,正在成为人们生活中的“数字烦恼”
二、现代文阅读★★★★
5.阅读下面的文章,完成问题瓷器的意味
①只要日子一好,瓷器就是一个好东西
②比如许多人搬了新家,便会置一架多宝柜,架上最少不了的就是瓷器瓷器的确是好看,其质地,造型,图案,色彩,没有其他工艺品可以媲美,实在是一件无可非议的雅物瓷器的名字也取得讲究,如叫什么青花釉里红玉表春瓶的,简直就像欧洲古典女人的长裙,是绝不肯平铺直叙的,到处都镶了繁复的精致的华丽的花边,修饰出无穷无尽的意味
③现在,瓷器毫无疑问是一件大雅之物然而它是怎么来的?是做什么用的?这么往深处一想,就会发现瓷器原来是一个大俗之物瓷器原来是作吃喝拉撒用的,最初脱胎于陶器在汉代之前,一般都烧制陶器,它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要°陶器发现的年代早据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了人类懂得了使用火,用火烤熟的食物是烫的,这就要求使用相应的容器,于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来釉you是汉代发明的,有了釉之后,陶器便向瓷器大大地进了一步但是瓷器也仍然是用于实际生活的,等到在现实生活中足够使用了,人们的物质生活也比较丰富了,这才有少数人的艺术天分开始觉醒更高的追求出现了真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期唐代
④唐代首开瓷器艺术的风气,想必也是因为丰衣足食之后有了多余的精力去热衷艺术那时候,一件精美的瓷器作品出来,人们便口口相传传到社会上有钱有势的人那儿,他们就不惜千金购买了过去,藏人深宅观赏把玩,一帮文人骚客也为其吟诗作画一来二去,瓷器的佳名传到宫廷,皇家也是凡人,对瓷器的喜欢也是有的,不喜欢也是有的,但是既然达官贵人这般青睐瓷器,在社会上又有了文名,皇家也难免附庸风雅,也欣赏把玩起瓷器来瓷器贵入宫廷反过来又刺激了社会商人有利可图,他们便会投资瓷器工艺,工匠自然受到了极大地鼓舞,艺术灵感喷薄而出就这样,一波波,一浪浪,推动着瓷器精益求精的创作,直到宋代的登峰造极在几千年的时间里,大浪淘沙,肉腐骨存,瓷器终于摆脱了最初的粗陋面目,登堂入室成了艺术品
⑤尽管瓷器已经被公认为艺术品,但至今为止,用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒并没有因为成了价值连城的艺术品而失去世俗性,世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础,在这个基础上,它才一步步登高,越来越好,艺无止境,美无止境可见大雅寓于大俗,无俗也就无雅,不俗也就不雅,俗雅其实是一体的(文/池莉,根据命题需要有改动)⑴文中说现在的瓷器是“大雅之物”原因与文中表述不相符的一项是()•••A.瓷器的质地、造型、图案、色彩都很好看B.瓷器的名字取得讲究,绝对不会直白简单C.瓷器的发明和用途源自人类基本生活需要D.唐代出现了作为单纯欣赏对象的精美瓷器⑵下列说法中不属于“瓷器的演变过程”的一项是()•••A.汉代发明了釉之后,陶器便向瓷器大大地进了一步B.随着人们物质生活的丰富,瓷器从实用向艺术演变C.瓷器摆脱最初的粗陋面目,登堂入室,成了艺术品D.尽管瓷器被公认为艺术品,但也并没有失去世俗性
三、选择题(★)
6.阅读下面的古诗,完成问题春望(唐)杜甫国破山河在,城春草木深感时花溅泪,十艮别鸟惊心烽火连三月,家书抵万金白头搔更短,浑欲不胜簪请选出对诗歌内容和情感赏析有误的一项()••A.首联写景,描绘国都沦陷后山河残破不堪的景象,记录了动乱对国家造成的灾难B.颔联赋予大自然中的鲜花和小鸟以人的情感,表达了诗人感时伤世的悲苦和凄凉C.颈联“家书抵万金”写出了在接连不断的动乱中亲人之间的挂念和关怀十分珍贵D.尾联用生活化的情境生动形象地表现了诗人的苍老之态,头发长度不够难以插簪子
四、对比阅读(★★★)
7.阅读下面文言文语段,完成问题【甲】舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻入则无法家拂士出则无敌国外患者,国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也(《生于忧患,死于安乐》)【乙】.孟子少时诵其母方织孟子辍然中止乃复进.其母知其喧了也呼而问之日“何为中止?“对曰“有所失,复得”其母引刀裂其织,曰“此织断,能复续乎?”自是之后,孟子不复喧矣(《韩诗外传》卷九)注释
①喧遗忘⑴下面句子中加点词的解释,不正确的一项是()•••A.曾益其所不能曾同“增”,增加B.人恒过,然后能改过犯错误C.其母引刀裂其织裂裂缝D.有所失,复得复又、再■⑵下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()••孟子少时诵其母方织孟子辍然中止乃复进A.孟子/少时诵/其母方织/孟子辍然中/止乃复进B.孟子少时/诵/其母方织/孟子辍然中止/乃复进C.孟子少时/诵其母方/织孟子辍然/中/止乃复进D.孟子少时/诵/其母方织/孟子辍然/中止乃复进⑶下面对文章内容的理解分析,不正确的一项是()•••A.甲文第二段先从个人角度正面论证“生于忧患”,再从国家角度反面论证“死于安乐”,论证有力“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻”是造就人才的客观条件C.乙文中孟子小时候他的母亲是一边劳动,一边陪着孩子读书的D.乙文中孟母要求严格,她拿刀子割断织物是为了提醒警诫孟子4将语段中画横线的句子翻译成现代汉语自是之后,孟子不复喧矣
五、翻译★★★
8.解释下列文言句中加点的字词1委而去之委*2父命之命*3往之女家女*4年且九十且.5居无何居*6天子为动为*
六、句子默写★
9.默写古诗词1采菊东篱下,o陶渊明《饮酒》其五2角声满天秋色里,o李贺《雁门太守行》绿水逶迤欧阳修《采桑子》o风休住,蓬舟吹取三山去!李清照《渔家傲》
七、现代文阅读★★★★
10.阅读《昆虫记》节选部分,完成问题
①自六月份起,我便把我所捉到的足够的一对对绿蚱蟋关进一只金属网钟形罩中,下面是一只瓦罐,铺了一层沙子作底这漂亮的昆虫简直棒极了,全身淡绿色,身体两侧有两条淡白色的饰带它体形优美,身轻体健,一对罗纱大翅膀,是蝗虫科昆虫中最优雅美丽的我因捉到这样的一些俘虏而洋洋自得它们将会告诉我些什么呀?等着瞧吧眼下必须把它们喂养好
②我给这帮囚徒喂葛苣叶它们果然在啃咬,但是吃得极少,而且不屑吃的样子我很快就弄明白了我养的是一些不太甘愿吃素的家伙它们需要别的,看上去是想捕捉活食但到底是哪种活食呢?一个偶然的机会,碰巧让我知道了是什么
③破晓时分,我在门前溜达,突然旁边一棵梧桐树上掉下点儿什么东西,还吱吱地在叫我赶忙跑上前去,是一只蚱蛀在掏空被它抓住的一只蝉的肚腹蝉徒劳地鸣叫,挣扎,蚱蟋始终紧咬住不放,把脑袋深扎进蝉的内脏中,一小口一小口地撕拽出来
④我明白了蚱蛀是一大早在树的高处趁蝉歇息时发动袭击的,受袭的被活活地开膛的蝉猛然一惊,随即进攻者和被袭者扭成一团跌落下来那次以后,我曾多次看到这类似的屠杀场面
⑤我甚至见到过胆量过人的蚱螭蹿起追扑晕头转向乱飞逃命的蝉,犹如在高空中追逐云雀的苍鹰与胆量过人的蚱蟋相比,猛禽略逊一筹苍鹰是专攻比自己弱小的动物,而蝗虫类则相反,攻击比自己个头儿大得多、强壮得多的庞然大物,而这场个头儿相差许多的肉搏的结果是小个头儿必赢无疑蚱蟋有极强的下颗和利爪,很少不把对手开膛破肚的,而后者因没有武器只有哀号和挣扎的分儿了⑴请概括
①〜
②段主要内容⑵从上面的节选部分可以看出绿蚱蟠有什么特点?★★★★
11.阅读下面的文章,完成问题前台后台看人生
①我有两种看待人生的方法在第一种方法中,我把自己摆在前台,和世界上的一切人和物在一块玩把戏;在第二种方法中,我把自己摆在后台,袖手看旁人在那儿装腔作势
②站在前台时,我把自己看得和旁人一样,不但和旁人一样,和鸟兽虫鱼诸物也都一样人类中有一部分人比其余的人苦痛,就是因为这部分人把自己看得比别的人都重要
③比方穿衣吃饭是多么简单的事,然而在这个世界上居然成为一个极重要的问题,就因为有一部分人要亏人自肥,但是他们最终定然总是难以称心如意再比方生死,这又是多么简单的事,无量数人和无量数物都已生过来死过去了,没见过有人能够长生不老
④一只小虫让车轮轧死了,或者一朵鲜花让狂风吹落了,在虫和花自己都绝不值得计较或留恋,而在人类则生老病死以后偏要加上一个“苦”字这无非是因为人们希望造物主待他们比草木虫鱼优厚一些
⑤因为如此着想,我得以平和不争,尽得其乐我把自己看作草木虫鱼的一类,草木虫鱼在和风甘露中是那样活着,在炎暑寒冬中也还是那样活着像庄子所说,它们“诱然皆生,而不知其所以生;同焉皆得,而不知其所以得它们时而庆天跃渊,欣欣向荣,时而含葩敛翅,晏然蛰处,都顺着自然所赋予的那一副本性它们绝不计较生活应该是如何,绝不追究生活是为着什么,也绝不埋怨上天待它们刻薄,让它们供人类宰割凌虐对它们来说,生活自身就是方法,生活自身也就是目的
⑥根据草木虫鱼的生活,我觉出一个经验我不在生活以外别求生活方法,不在生活以外别求生活目的世间少我一个,多我一个,或者我时而幸运,时而倒霉,我以为这都无伤天地之和
⑦你如果问我,人们要如何生活才好呢?我说,就顺着自然所给的本性生活着,像草木虫鱼一样你如果问我,人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么呢?我说,生活就是为着生活,别无其他目的我们可能会与亲人师友产生某种关联,甚至可能祸福相依,但是我们自己的存在绝不仅仅为了还债或者施恩我们的明天可能与今天有关系,但是今天的日子绝不仅仅是为了明天能够出人头地不要丧失自我,不要过成自己讨厌的样子;要尽力过好当下的每一个今天,不懊恼过往不奢望明朝你如果向我埋怨天公说,人生是多么苦恼呵!我说,人们并非生在这个世界来享幸福的,所以那并不算奇怪
⑧我拿人比禽兽,有人也许视为异端邪说其实我如果要援引“经典”,称道孔孟以辩护我的见解,也并不是难事古语有云“天地不仁,以万物为刍狗”还有孔子所谓“知命”,孟子所谓“尽性”,庄子所谓“齐物”,宋儒所谓“廓然大公,物来顺应”,和希腊廊下派哲学,我都可以引申成一篇经义文,做我的护身符
⑨以上是我站在前台,把自己摆进去时对于人生的态度但是我平时很欢喜站在后台看人生平常日子里,许多人把人生看作只有善恶之别,所以他们对人对事的态度不是留恋,就是厌恶是非善恶对我都没有意义,没有情感连接,没有孰是孰非,我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物,好比看图画书,好比看一本小说,桩桩件件都有趣味得很⑩俗话说“天有不测风云,人有旦夕祸福”人生总有风和日丽的坦途,人生也难免会有突如其来的挫折甚至灾祸如果把这些挫折和灾祸通通视为大大小小悲剧的话,那么顺境中的鲜花和掌声可能不会激起我过多的情感涟漪,但是悲剧却能使我惊心动魄;许多人因为人生多悲剧而悲观厌世,我却以为人生有价值正是因其存在悲剧特别的日子里,悲剧也就是人生的一种缺陷它好比洪涛巨浪,令人在平凡中见出庄严,在黑暗中见出光彩人生本来要有悲剧才能算人生,你偏想把它一笔勾销,不说你勾销不去,就是勾销去了,人生反更索然寡趣⑪我无论站在前台或站在后台时,对于失败,对于罪孽,对于天灾,都是一副冷眼看待,都是用一个热心惊赞文/朱光潜,根据命题需要有改动⑴读第
②〜
④段,说说生活中有一种人比别的人苦痛的根本原因是什么?⑵读第
⑤〜
⑦段,说说作者认为“人们要如何生活才好呢?”⑶读第
⑨〜⑩段,说说作者是如何看待人生的悲剧的4纵观全文,作者站在“前台后台看人生”,其中蕴含着怎样的人生态度?
八、作文(★★★★)
12.阅读下面的材料,按要求作文家是我们的栖身之所,家是我们的心灵归宿和谐的家庭氛围是我们幸福的源泉小而言之,我们都生活在自己的小家庭中;大而言之,我们所在的班级和团队也是我们的家甚至我们都属于自己的民族和国家重视为我们遮风挡雨的这个小家庭和大集体,我们才能踏实而又幸福请你根据对上述文字的理解和思考,或叙述生活经历,或论述其中道理,写一篇文章要求
(1)请以“我们这个家”为题目,具体内容不必面面俱到
(2)不少于600字,文中如果需要出现作者真实姓名,请以化名代替A.濒临bin•狼藉*络孥不绝yi坦荡如砥•B.鸡根zdng婆娑•恢恢欲睡yan无动于衷•C.%扁ya镭金•巧妙绝伦lun•重峦叠嶂•D.天挈qian牛犊不折不挠rao•自出新裁。