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湖北省武汉市江夏(蔡甸)区
2020.2021学年八年级下学期期末语文试题(wd无答案)
一、选择题(★★★)1依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是()英烈的不朽,属于一个国家、一个民族英烈事迹伟大,英烈精神崇高它们浇筑着民族的精神基因,着社会的信仰基石倘若英烈事迹任由抹黑、英烈精神任由歪曲,民族基因就会变异,信仰大厦也会OA.昭示阐释建造塌陷B.彰显诠释建造塌陷C.彰显诠释搭建崩塌D.昭示阐释搭建崩塌(★★★)
2.下列各句中有语病的一项是()A.环顾全球,唯有创新才能让企业效率更高、效益更好,也唯有创新才能让企业空间更大、动力更足B.高铁吸烟、抢夺方向盘、共享单车被破坏私用等消息仍屡见不鲜,无不体现出权利与义务错配的自私与任性C.在人口流动趋势更加明显,流动人口规模进一步扩大的背景下,均衡的公共服务、公平的社会保障成为社会普遍的“呼唤”D.挑动极端情绪、肆意传播偏见的后果,容易造成公众走进夜郎自大、自吹自擂,导致社会陷入信息碎片化、思维程序化(★★★)
3.下列各句标点符号使用不规范的一项是()A.责任明、界限清,才能知底线,知道什么可为、什么不可为,什么能说、什么不能说,什么能卖、什么不能卖B.在疫情防控期间,不少人通过网上祭扫、云端预约的方式实现安全与祭扫两不误这些绿色文明的祭祀新风尚,让清明节越来越“清明”C.行百里者半九十快递的最后一百米看似细枝末节,却是决定快递效率,质量的关键让快递真正快起来;快递员、快递公司和行业监管部门都责无旁贷D.这种无底线炒鞋,不仅导致国产球鞋价格飙升,特别是一些爆款鞋出现了一鞋难求的现象,消费者要么买不起,要么买不到;还伤害了广大消费者的爱国情怀
二、现代文阅读★★★
4.阅读下面的文章,完成下面小题无主体熟人社会
①改革开放30多年来,代表着中国传统精华的乡土中国正在发生着深刻的社会变迁由于我们尚未有现成理论和概念可以套用,造成经验描述性、总结性成果大量涌现,理论创新鲜见仅就农民城乡流动问题而言,即有“农村剩余劳动力的转移”“离土不离乡”“城乡二元结构”“新生代农民工”等话语主题总之,有关中国农村社会问题研究所显现的特点一直是经验研究不少,而理论概括不足,直至我们在《读书》上读到《从熟人社会到“无主体熟人社会”》一文,才使得我们有机会看到理论苗头的出现无主体熟人社会的提出可以说使得费老的《乡土中国》中的很多观点有了时代的呼应,让我们看到中国乡土社会在现代化中所体现的特点
②我们知道,熟人社会是中国几千年的农耕文化所形成的一种很成熟的社会形态,由于现代化和都市化的作用,这个形态正在解体之中,可解体下的乡土社会有何特点呢?无主体熟人社会给了一个形态或类型上的说明
③中国社会的现代化是在一个有着自身文明、历史、思维和习性的社会中发生的我个人一直认为传统与现代在中国社会不能做两极式的或二元对立的处理许多学者将传统与现代对立起来,似乎要现代就不能有传统,有传统就无法现代但中国社会从来没有呈现过这样的特征可见解释中国的有效概念也应该是一个有张力的、交融性的概念无主体熟人社会符合这一原理,因此它比较真实地解释了中国乡土社会的形态
④中国式的概念还有一个特点,即它们往往不是界定性的如果套用社会学中符号互动论来讲,就是带有触发性所谓触发性,就是我们建构一个概念不是为了对这个概念进行定义,然后将定义操作化,最后进行实证研究用而是提出一个引导性的概念,由此引发学者们对这个概念的深度思考,并随着事物动态过程让其内涵发生一定的变化
⑤许多文化领域的学者都倾向把儒家思想看作中国文化的代表,它不但长久统治着中国人的灵魂,包括现代的中国人,而且具有普遍性的价值但如果我们理解了乡土社会的特点,便可以发现儒家思想实际上具有嵌入性的特点,而其嵌入的背景条件就是熟人社会它的运作方式是伦理规范远大于法律诉讼费老在《乡土中国》中将其归纳为“礼制秩序”和“无讼”;梁漱溟将其归纳为“伦理本位”;钱穆将其归纳为“和合”;许艰光将其归纳为“情境中心”既然熟人社会倾向伦理生活,自然该社会就会把人伦秩序放在首位,人的言行可以通过舆论得到纠正,面子成为人生的追求,关系成为生活的基础而这些都是儒家思想最为关注的可是如果一个社会形态走向了都市生活,变成了彼此陌生的社区,走进了互不相认的市场,那么我们无论如何强调儒家思想之重要,它也只能是有劲无处使一件件触目惊心的伤害他人事件一一从个人到团伙、从组织到企业都在不停地提醒我们,这样的伦理在如今社会萎缩了,沦落了
1.下列关于原文第
①自然段内容的表述,不正确的一项是()A.改革开放30多年来,乡土中国发生着深刻的变迁,但是学界对此的理论研究还不够B.”农村剩余劳动力的转移”“新生代农民工”等,都是理论概括,但类似概括太少C.《从熟人社会到“无主体熟人社会”》一文,在对中国农村社会问题理论研究上可谓是先走了一步D.“无主体熟人社会”这一概念的提出,算是我们这个时代对费老《乡土中国》中的观点给予了呼应
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.中国几千年的农耕文化所形成的熟人社会形态,正在现代化和都市化作用下解体B.传统与现代在中国社会从来不是二元对立,解释中国的有效概念应有张力、交融性C.无主体熟人社会比较真实地从形态或类型上揭示了解体下的乡土社会的特点D.中国式的概念还应具有触发性,即建构一个概念就要对这个概念进行定义,使其具有操作性,为实证研究提供便利
3.下列对儒家思想的理解和分析正确的一项是()A.作为中国文化代表的儒家思想无论在古代还是现代都具有普世价值B.儒家思想的思维方式就是伦理规范远远大于法律诉讼C.因为熟人社会会把人伦秩序放在首位,所以倾向伦理生活,儒家思想最为关注这点D.如果一个社会走向了都市生活,那么儒家思想发挥其作用就失去了应有的载体
三、选择题★★★
5.阅读下面的古诗,完成小题岁暮登黄鹤楼陈恭尹郊原草树正凋零,历历高楼见杳冥鄂渚地形浮浪动,汉阳山色渡江青昔人去路空云水,粤客归心向洞庭莫怨鹤飞终不返,世间无处托仙翎【注】公元1659年,南明朝廷宣告覆亡此时,为抗清而奔走于河南等地的陈恭尹见大局已定只得怀着无家无国的深痛巨创,颓然南归他年末途经武昌,在黄鹤楼头登临送目,写下了这首寄慨遥深的诗章下列对本诗内容情感的理解,不正确的一项是A.首联点明诗题,描写了岁暮时节草木凋零的郊原景象,展现出旷远迷茫的境界B.颔联写登楼眺望之景长江中的沙洲仿佛随着波涛起伏;汉阳的山色苍绿,飞过长江映入眼帘C.颈联化用崔颍《黄鹤楼》的诗意,昔人已去,白云千载,暗喻家国巨变的深切感慨D.尾联写世间没有黄鹤容身之地,实则抒发诗人渴望超脱尘俗,归隐黄鹤楼之情
四、课外阅读★★★
6.阅读下面的文言语段,完成下面小题卜式,河南人也以田畜为事时汉方事匈奴,式上书,愿输家财半助边上使使问式“欲为官乎?”式日“自小牧羊,不习仕宦,不愿也”使者日“家岂有冤,欲言事乎?”式日“臣生与人无争,邑人贫者贷之,不善者教之,所居,人皆从式,何故见冤?”使者曰:“苟,子何欲?“式日“天子诛匈奴,愚以为贤者宜死节,有财者宜输之,如此匈奴可灭也”使者以闻丞相弘曰“此非人情,愿陛下勿许”于是上不报式式归,复田牧岁余,会浑邪等降,仓府空,贫民大徒,皆仰给县官,无以尽赡式复持钱二十万与河南太守,以给徒民河南上富人助贫民者,上识式姓名,曰“是固前欲输其家半财助边”上于是以式终长者,召拜中郎初式不愿为郎,上曰“吾有羊在上林中,欲令子牧之”式既为郎,布衣草履而牧羊岁余,羊肥息上过其羊所,善之式曰“.非独羊也治民犹是矣以时起居恶者辄去毋全败群“上奇其言,使式治民,有政声上以式朴思,拜为齐相
1.下列对句子中加点词的理解,不正确的一项是()A.邑人贫者贷之(借钱)B.河南上富人助贫民者(上等)C.召拜中郎(授予官职)D.上奇其言(认为……奇特)
2.为文中画波浪线的语句断句,正确的一项是()A.非独羊也/治民犹是矣/以时起居恶者/辄去毋/令败群B.非独羊也/治民犹是矣/以时起居/恶者辄去/毋令败群C.非独羊也治/民犹是矣/以时起/居恶者辄去/毋令败群D.非独羊也治/民犹是矣以时/起居恶者/辄去毋/令败群
3.下列对文本内容的理解,不正确的一项是()A.卜式上书愿意用一半的家财资助国家抵抗匈奴,既不是想藉此谋官也不是想伸冤B.丞相弘认为卜式的行为不合常情,劝说皇上不要接受卜式的请求C.恰逢匈奴浑邪王等人投降,国库空虚,卜式又一次捐了钱,皇上因此授予他中郎D.皇帝开始不了解卜式的为人,接着认识到他是忠厚的长者,最后发现他有治国才能
五、翻译★★★
7.将上面文言语段中画横线的语句翻译成现代汉语天子诛匈奴,愚以为贤者宜死节,有财者宜输之,如此匈奴可灭也
六、名著阅读★★★
8.阅读下面的文段,完成下面小题
①保尔和达雅到了莫斯科,在一个机关的档案库里住了几天这个机关的首长又帮助保尔住进了一所专科医院
②现在保尔才明白,当一个人身体健康,充满青春活力的时候,坚强是比较简单和容易做到的事,只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候,坚强才是光荣的业绩
③从保尔住进档案库那个晚上到现在,已经一年半了这十八个月里他遭受的痛苦是难以形容的
④在医院里,阿韦尔巴赫教授坦率地告诉保尔,恢复视力是不可能的如果将来有一天炎症能够消失,可以试着给他做做瞳孔手术建议他目前先进行外科治疗,消除炎症
⑤他们征求保尔的意见,保尔表示,只要医生认为是必要的,他都同意
⑥当保尔躺在手术台上,手术刀割开颈部,切除一侧甲状旁腺的时候,死神的黑翅膀曾经先后三次触到他身上然而,保尔的生命力十分顽强达雅在外面提心吊胆地守候,手术过后,她看见丈夫虽然像死人一样惨白,但是仍然很有生气,并且像平常一样,温柔而安详
⑦“你放心好了,小姑娘要我进棺材不那么容易我还要活下去,而且要大干一场,偏要跟那些医学权威的结论捣捣乱他们对我的病情做的诊断都正确,但是硬说我已经百分之百地丧失了劳动力,那是完全错误的咱们还是走着瞧吧”
⑧保尔坚定地选择了一条道路,决心通过这条道路回到新生活建设者的行列《钢铁是怎样炼成的》节选.选文最后一段所说的保尔坚定地选择的“一条道路”是什么路?.从文段中可以看出保尔是个怎样的人?
七、现代文阅读★★★
9.阅读下面的文章,完成下面小题在古代有几个熟人1我在家有个习惯,当心情低落时,即翻开几幅水墨,大声朗诵古诗,要么是《渔歌子》“西塞山前白鹭飞,桃花流水蹶鱼肥青箸笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”要么是陶公的“暧暧远人村,依依墟里烟狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”很奏效,片亥L身上便有了甜味和暖意2我觉得,古诗中,这是最给人幸福感的两首,像葡萄酒或巧克力至少于我、于我的精神体质如此3踱步于这样的葱茏时空,白天那个焦糊味味的世界便远了,什么华尔街金融风暴、胡德堡美军枪击、巴格达街头爆炸、中国足坛赌球……皆莫名其妙、恍如隔世了4我需要一种平衡,一种对称的格局,像昼与夜、虚与实、快与慢、现实与梦游、勤奋和慵散……生活始终诱导我做一个有内心时空的人,一个立体和多维的人,一个胡思乱想、心荡神驰之人5读书,可让人如此6明人李贽读《三国志》,情不自禁欲结书中豪杰,大呼“吾愿与为莫逆交”“身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人”这副对联让左宗棠自励终生8人最怕的即孤独,尤其精神上的冰雪冷寂,布衣贩夫、清流高士皆然特别后者,无不染此疾,且发作起来更势急危重,所以围炉夜话、抱团取暖,便是人生大处方了,正所谓“闲谈胜服药”翻翻古诗文和画谱,即会发现,“朋聚”“访友”“路遇”“重逢”“雅集”“邀客”——乃天下文人竟趋和必溺之题那“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”的场景,不知感动了多少寂寞之上9然而,知音毕竟难求尤其现世生活圈里,虽强人辈出,却君子稀遇,加上名利纠葛,友情难免有瑕疵,保养和维系的成本亦高与古人神交则不同了古人不拒,古人永驻,古人常青凡流芳后世者无不有着精致人生,且永远一副好脾气,无须预约,不会扑空,他就候在那儿,如星子值夜,你尽可来去如风更无利益缠绕,天高云淡,干干净净10名儒陈继儒如此描绘自己的神交“古之君子,行无友,则友松竹;居无友,则友云山余无友,则友古之友松竹、友云山者……每当草蓑月冷,铁笛风清,觉张志和、陆天随去人未远”陆天随即陆龟蒙,与作者隔了近八百年11“去人未远”,是啊,念及深邃、思及幽僻,古今即团圆此乃神交的唯一路径,也是全部成本山一程、水一程,再远的路途皆在意念中⑫古人尚神交古人,今人当如何?⑬有朋友说“为什么我们活得如此相似?”C4问得太好了人的个体性、差异性越来越小恰如生物多样性之锐减,人生多样性也急剧流失,精彩的生活个案、诗意的栖息标本,皆难寻觅
⑥而比我们有意思有意义的人得去古代找论数量,古有几千、数十朝的人物库存,可供“海选”论质量,物境决定心境,那会儿时光舒缓、云烟含幽,万象步履稳健、优游不迫,又讲究天人合
一、师法自然——所滋养出来的人物,论心质、趣味、品性,皆拔今朝一筹;论逍遥、活法、各色,亦富饶于当代,可谓千姿百态、洋洋大观“朝市山林俱有事,今人忙处古人闲”17有支摇滚乐队叫“唐朝”,唐朝乐队有个主题曲叫“梦回唐朝”婚唐朝?我欣赏这记冲动这是理想主义肩上的红旗,是精神漂流瓶里的小纸条的投宿于何朝无所谓,重要的是它意识到生命除了当代还有别的,除了现实还有“旁在”重要的是它不甘心被时尚蒙上眼罩,不甘心一辈子只与现状为伍,乖乖在笼子里踱步,不甘心肉体被驯服后还要交出灵魂和梦——并让该逻辑无理地合理化,不甘心精神上只消费当下……它要挣扎、突围,它试图溯源、逆流而上,循着古代的蹄印搜索未来的马匹⑳人之外,还有人;世之外,还有世一个人的精神,若只埋头当下,不去时空的地平线以外旅行,不去光阴深处化缘,不以“古往今来”为生存背景和美学资源……那就不仅是活得太泥实太拘谨的问题,而是生命的自由度和容积率,遭遇了危机若此,人生即难成一本书,唯有一张纸,无论这纸再大,涂得密密麻麻、熙熙攘攘,也只是苍白的一个平面21一个人,肉体栖居当代,只有“个体的一生”,但心灵可游弋千古,过上“人类的一生”种一片古意葱茏的林子吧,得闲去串串门,找几位熟人、朋友或情人!22生活,离不开乌托邦!.结合114段,概括作者心情低落时要大声朗读那两首古诗的原因.第⑼段作者谈到与古人神交有哪些特点?.第峋段作者说“我欣赏这记冲动”,请分析作者为什么欣赏?.作者强调要“在古代有几个熟人”,其原因有哪些?请结合全文概括
八、综合性学习★★★
10.根据要求完成下面小题【材料1】连日来,短视频侵权问题,成为外界讨论的热点先是在4月9日,超过70家影视传媒单位发布联合声明;紧接着4月23日,腾讯视频、爱奇艺、优酷等视频平台,联合影视公司和大批艺人发布倡议书,而矛头所指,正是剪辑、切条、搬运、传播的短视频加工模式比如,在短视频平台上,经常会看到一些影视剪辑号,用剪辑提炼的方式,将长篇影视剧或电影浓缩成几分钟的短视频短视频的加工模式,之所以触发了长视频平台、影视机构、艺人的联合抵制是因为这些剪辑号在二次加工时,通常是没有取得版权授权的【材料2】4月25日,针对几十家影视传媒单位和许多权利人发表联合声明抵制短视频侵权一事,中宣部版权管理局作出回应:将按照中央全面加强知识产权保护的部署,积极回应广大权利人的呼声支持、保护广大权利人的合法诉求,继续加大对侵权行为的打击力度【材料3】活跃在各大短视频平台上的剪辑号,很多只是出于兴趣,并没有据此牟利另一方面,它们在对影视剧和电影进行二次加工时,往往融入了自身的一些个性化元素,比如剧情解说、吐槽评论或者特色配音等,而不是简单地照抄、切条、搬运基于原始素材剪辑加工所形成的一些短视频,本身不排除有二次创作的元素在里面,对这部分创作成果,也应该予以承认基于以上材料反映的社会现象,学校拟开展以“聚焦短视频”为主题的综合性学习活动.你们小组需要分析“x分钟看完一部电影”等短视频之所以流行的原因,请你从不同角度列举两条.《人民日报》评论说,如果按照联合声明的要求,容易形成“保护影视传媒单位和权利人的利益远重于维护创作环境”的导向,这样的版权保护限制了二次创作你如何看待?100-120字
九、作文★★★
11.阅读下面的材料,按要求作文世界上牵引力最大的火车头停在铁轨上,为了防滑,只需在它的驱动轮前面塞一块一英寸见方的小木块,这个庞然大物就无法动弹然而,一旦这个巨型火车头开始启动,小小的木块就再也挡不住它了当它的时速达到1英里时,一堵5英尺厚的钢筋混凝土墙也会轻而易举地被它撞坏火车头的威力变得如此巨大,只是因为它开动起来了其实,人也一样,威力也会变得巨大无比,许多看上去难以逾越的障碍也能被你轻松突破,但前提是你必须行动起来只有积极行动,才能获得成功请根据你对以上材料的感悟,写一篇文章题目自拟,不少于600字,文中如果出现真实的姓名或校名,请以化名代替。