还剩6页未读,继续阅读
文本内容:
湖北省武汉市江夏区2021-2022学年八年级上学期期末语文试题wd无答案
一、字词书写★★
1.根据拼音写汉字或给加点字注音狼了坦荡如di丘擎惟妙惟学
二、填空题★★2结合语境,在横线上填入最恰当的词语对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制不受限制无法自拔的同情心,这三种纯洁但无比强烈的感情支配分配支持着我的一生这三种感情就像飓风一样,在深深的苦海上,惬意放肆肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘★★
3.判断下列句中三处加点部分的句子成分并依次填入括号中♦•♦•
①四十年后,我还忘不了那天的
②情味,
③写了一首诗••••••••
①②③
三、语言表达★★4对下面句子的语病进行修改这种桥不但结构坚固,而且形式优美,能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上
四、句子默写★★
5.诗文填空1故天将降大任于是人也,必先,劳其筋骨《孟子三章》2铜雀春深锁二乔杜牧《赤壁》3无可奈何花落去,o晏殊《浣溪沙》4唐代诗人杜甫在《春望》中写到“烽火连三月,家书抵万金”,这里的“烽火”喻指这两句诗强烈地表现出o
五、综合性学习★★★
6.文化遗产分为物质文化遗产和非物质文化遗产物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物;非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的、与群众生活密切相关且世代相承的传统文化学校决定组织同学们开展以“找一找身边的文化遗产”为主题的综合性学习活动.经过讨论,你们小组准备利用周末去深入了解一下位于江夏金口的中山舰博物馆,在出发之前,你们需要做好哪些准备工作呢?请列举三条.星期六早上,你提出要和同学一起乘车去实地考察,结果遭到了妈妈的反对妈妈说“这种学习活动,在网上下载资料编辑一下就可以了,没什么意义!”你觉得综合性学习活动的最大价值就在于通过亲身体验来培养自己的能力,于是你这样说“”100-120字
六、现代文阅读★★★
7.阅读《昆虫记》的节选部分,完成下面小题
①斑纹蜂的巢往往建在结实的泥土里面,因为那里没有崩溃的危险我们家院子里那条平坦的小道就是它们最理想的屋基每到春天,它们就成群结队地来到这个地方安营扎寨
②一到四月,它们的工作就不知不觉地开始了唯一可以显而易见地证明它们在工作的,是那一堆堆新鲜的小土山至于那些劳动者,我们外人是很少有机会看到的它们通常是在坑的底下忙碌着,有时在这边,有时在那边我们在外面可以看到,那小土堆渐渐地有了动静,先是顶部开始动,接着有泥土从顶上沿着斜坡滚下来,而它们自己却用不着出来
③五月到了,太阳和鲜花带来了欢乐忙碌了一个月的矿工们,这时已经演变成勤劳的采蜜者了我们常常看到它们满身披着黄色的尘土停在土堆上,而那些土堆现在已变得像一只倒扣着的碗了,那碗底上的洞就是巢穴的入口了
④田野里到处可以看到蒲公英、野蔷薇、雏菊花等,在花丛里尽是些忙忙碌碌的蜜蜂它们带上花蜜和花粉后,就兴高采烈地回去了它们一回到自己的城市里,就会立即改变飞行方式它们很低地盘旋着,好像对这么多外观酷似的地穴产生了迟疑,不知道哪个才是自己真正的家但是没过一会儿,它们就各自认清了自己的记号,很快地,准确无误地钻了进去
⑤斑纹蜂每次采蜜回来,先把尾部塞入小巢,刷下花粉,然后一转身,再把头部钻入小巢,把花蜜洒在花粉上,这样就把劳动成果储藏起来了虽然每一次采的花蜜和花粉都微乎其微,但经过多次的采运,积少成多,小巢内已经变得很满了接着斑纹蜂就开始动手为它未来的子女们预备食品了她把花粉和花蜜搓成一粒粒豌豆大小的“小面包”它的外面是甜甜的蜜质里面充满了干的花粉,这些花粉不甜,没有味道这外面的花蜜是小蜜蜂早期的食物,里面的花粉则是小蜜蜂后期的食物
⑥斑纹蜂做完了食物,就开始产卵它不像别的蜜蜂产了卵后就把小巢封起来,它还要继续去采蜜,并且看护它的小宝宝如果没有什么意外发生的话,在短短的两个月之后,小蜜蜂就能像它们的妈妈一样去花丛中玩耍了.选文介绍了斑纹蜂的哪两个主要特点?.选文为我们描述了斑纹蜂的哪四种生活习性?★★★★
8.阅读下面的文章,完成下面小题“梗”,是个啥?
①上网时人们常常会碰到“梗”这个词那什么是“梗”呢?
②举个例子,“最美逆行者”这个“梗”,最初源自网友拍摄的一张照片——消防队员逆着疏散的人流冲进火场的背影后来经过一些画手、写手们的演绎,逐渐成为一个通用的“梗”,用来赞美各行各业不畏艰险、迎难而上的英雄们在抗击疫情的战斗中,网友们自发地将这个“梗”献给了广大医护人员,这些义无反顾的白衣战士是当之无愧的“最美逆行者”
③由此可见,网络用语“梗”意指被反复引用、不断演绎,信息量丰富的桥段或流行语有一种观点认为,“梗”是网络世界对相声术语“喂”的误用,但与“喂”强调伏笔和幽默相比“梗”含有语义浓缩之意,这一点与典故、成语更加接近在具体使用中,“梗”有时候也会作为合成词后缀出现,这种合成词往往有两类一类指固定套路、固定桥段,如“武侠梗”,指武侠小说中常见的套路,比如主角突遇危险时,不仅化险为夷还能功力大增第二类指具体来源,如“历史梗”指来自正史或稗官野史中的典故,“地域梗”指有地域文化特色的典故
④“梗”的生成与传播,通常源于一件趣事或者一句当事人无意的话它以互联网为媒介,同时是典型的用户生产内容理念的体现各类逸闻趣事在和流行文化交汇融合的过程中,通过广大网民自发参与和创造,不断转化语义、增加内涵,最终被提炼成一个相对简洁凝练的词语或者一张图片、一个表情包,由此进入网络流行文化序列
⑤以“道路千万条,安全第一条”为例,这个近年来颇为流行的“梗”,出自电影《流浪地球》中“北京第三区交通委”发布的安全行车提醒影片故事主线是主人公为拯救地球向赤道地区运送燃料,伴随运输车一次次启动,“道路千万条,安全第一条,行车不规范,亲人两行泪”的提醒不断重复,一时间家喻户晓由于上映时正逢春节,各地交通、消防部门的官方微博也纷纷化用这个“梗”,提醒广大市民注意安全,随即在网络中引发一轮“造句”风潮
⑥“梗”的流行,体现出社交网络对当代网民交互方式和表达习惯的重构当前,线上文字交流已成为许多人的生活常态,但同时,人们面对面交谈时微妙的情绪、表情和肢体动作,被大大折损“梗”和普通文字不同,它的本质是经过压缩后的语义模块,包含着层次丰富的所指,这种丰富性多少补偿了线上交流带来的信息磨损比如,当“道路千万条,安全第一条”这样的表述出现,人们就会自然联想到《流浪地球》,联想到这个词的“出处”联想到电影中令人印象深刻的画面,而不仅仅停留在文字表面
⑦社交软件、短视频分享平台……网络社交很多时候发生在陌生人之间,对同一个“梗”的默契使用,能迅速拉近人与人的心理距离,让彼此共享的网络空间多了一份轻松和亲切对于“网络原住民”而言,“梗”的存在与使用更是如影随形这一代人从小生活在图像、视频和音频等多种媒介交互并行的环境,单一的文字媒介无法满足他们对信息传输速度和密度的需求创造“梗”、使用“梗”、传播“梗;是网络社交中许多青年人自发的选择
⑧“梗”一经诞生,就不断在网络中流传并进入线下日常生活,成为许多年轻人的日常语言“梗”可以增加交流的默契和效率,因而成为互联网时代传播人与人之间善意和正能量的新的有效手段
1.下列对“梗”的特点的理解,不正确的一项是()•••“梗”在被画手或写手反复引用后信息量会变得更加丰富“梗”经过不断演绎后作为流行语在一些行业中可以通用“梗”不同于叩艮”的伏笔和幽默,语义更加浓缩,类似于典故或者成语“梗”必须作为合成词的后缀才能使用,如“武侠梗”“历史梗”“地域梗”.下列对“梗”的生成和传播的理解,不符合文意的一项是()“梗”的起源可能就来自于一件趣事,甚至是当事人无意中说的一句话“梗”依托于互联网作为传播媒介,体现的是典型的用户生产内容理念“梗”经过转化提炼后,会成为一种流行文化,推动了网民自发参与和创造“梗”会引发风靡全网的“造句”热,促进逸闻趣事和流行文化的交汇融合.下列有关“梗”的作用的说法,不符合文意的一项是()“梗”的语义层次丰富,能还原面对面交流时微妙的情绪、表情和肢体动作“梗”的默契使用,能迅速拉近人与人的心理距离,网络社交也多了一份轻松“梗”能满足网络原住民对信息传输速度和密度的需求,因而成为他们的社交用语“梗”能增加交流的默契和效率,可以成为互联网时代传播善意和正能量的新手段
七、课内阅读★★★
9.阅读下面的文言文,完成下面小题文帝之后六年,匈奴大人边乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳;以备胡上自劳军至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃毅弓弩,持满天子先驱至,不得入先驱日“天子且至!”军门都尉日“将军令日‘军中闻将军令,不闻天子之诏’”居无何,上至,又不得入于是上乃使使持节诏将军“吾欲入劳军”亚夫乃传言开壁门壁门士吏谓从属车骑日“将军日’军中不得驱驰’”于是天子乃按辔徐行至营,将军亚夫持兵揖日“介胄之士不拜,请以军礼见”天子为动,改容式车使人称谢“皇帝敬劳将军”成礼而去既出军门,群臣皆惊文帝日“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也至于亚夫可得而犯邪!”称善者久之
1.解释下列加点实词A.祝兹侯徐厉为将军,军棘门军B.军土吏被甲,锐兵刃被*C.居无何,上至居・D.于是天子乃按辔徐行徐.理解下列加点虚词的意义以备胡以*2已而之细柳军之.将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也.下面对原文内容的理解,错误的一项是••A.因为匈奴兵大举入侵,汉文帝任命刘礼、徐厉和周亚夫三人重兵把守在边境附近B.汉文帝前往军营慰劳军士,在霸上和棘门两处军营没有受到任何阻拦,长驱直入C.汉文帝御驾亲临细柳,发现军营里戒备森严,先后派遣先驱和使者求见才得入内D.周亚夫下令军营中禁止纵马飞驰,又以身穿铠甲为由拒行跪拜礼,文帝只好屈从
八、现代文阅读★★★★
10.阅读下面的文章,完成下面小题食之修行
①作为上世纪六十年代出生的我们,是真正经历贫瘠的一代人这贫瘠不仅来自文化,也来自食物从我记事起,家庭的食物基本上是单一的那时候的菜蔬没有施肥喷药,来自田野的谷米、菜蔬、水果也是我们古老的祖先所品尝过的,鸡鸭之肉是靠家禽们自然生长而供人类享用的所以,在那个年代,我们吃的食物品类不多,但每种食物都是在充分享受大自然的光泽滋养后,成为我们的充饥之物,是原生态的、自然的除了家里的食物,我们没有任何通向外在世界的可食之物——当然,孩子们可以偶尔闹一场恶作剧到果园去偷人间“仙果”
②上世纪八十年代,街上的店铺多了起来,除了原来的百货公司,出现了五金店、服装店、糕点店……毫无疑问,在我生活的那座小县城,自我们看见糕点店的那天开始,味蕾中似乎就已飘忽过了一种甜品的味道……事实上,糕点是我们这个古老国度很早就发明的一种民间和宫廷点心,在它细小的局部中充满着无数人工制作的工艺,品尝精美的点心就像喝茶一样需要逢着好心情我记得母亲给我们从乡下带来的一大箱米糕糖,那可能是我此生品尝过的最香甜的食品我的舌尖上过了许多年后都还保持着它的原味一里边混合着麦芽花生的浆汁味,还有一种秘窖过的糖精的味道
③上世纪九十年代的商品开始大量批发上市时,我们的命运也像商品一样开始辗转我们已记不住饥饿史是怎样远离了我们我从小县城来到了省城,在火车站看到了一节节货运,车厢中的食品之后,是整个高速公路时代的降临在今天的中国,即使你来到一座最为偏僻的乡寨,你也会在小卖部的窗口中发现可口可乐、红牛等饮料食物可以从大城市被批发到县城乡镇,再到乡村小寨……
④时间穿梭而过,当二十一世纪突然拉开帷幕时,我们的食物已经发生了巨大蜕变关于食物,我发现了两种食物文化的剧烈碰撞
⑤在元阳梯田还未成为世界文化遗产之前,我曾在元阳梯田边的许多小村寨住过很长时间我最喜欢到小镇的菜市场走一走,在里面我会惊喜地与许多在大城市根本不见踪影的瓜果野菜相遇,我还看到了用稻草捆绑起来的梯田鸭蛋……摆摊的都是当地的哈尼人,他们都身穿着自己用土布做成的民族服装在这里的菜市街巷中,你会看到竹篮中待卖的活生生的鸡鸭,还有一只只黑乎乎的羊拴在旁边的石柱上……这是一个纯原生态的菜市场,偶尔路过此地的车辆会将车停在路边,将大量的蔬菜瓜果采购上车,采购者们个个满心欢喜——看得出来,他们终于在这个地球上最边远的一隅,发现了他们梦想中的那些食物
⑥当大量的外来人采购当地的原生梯田红米、瓜果菜蔬时,我同时也发现了另一个全球化的现实——当地的孩子们一旦从大人们手里要到了零花钱,他们便跑着来到村里小卖部窗口买下饮料、辣条等食物如果一旦细看这些人造的食物,你就会发现这些包装好看的塑料袋里的东西,充满着地下造假工厂脏乎乎的伪证
⑦这是一个满天下都在力图挣钱的时代钱,是纸币,也是黑心人的爪子——它无处不在的企图只是为了超速度地将这些伪劣产品换成纸币令人可悲的是孩子们生长在原生态的村庄里并不喜欢喝从树根下汲出的泉水,也不喜欢这里的青菜萝卜,他们盲目地追求着城里的孩子可食的东西,只是为了满足对味蕾的刺激——却不知道在这些非常便宜的食物及碳酸饮料中潜伏着可以破坏其身体的毒素
⑧进入二十一世纪,表面上看,食物就像茂盛的向日葵般丰富而诱人林立不尽的一座座大型超市尽可能地满足着俗世购物者的需求尽管如此,在我的周围以及更大的区域内,有一些人对待食物,已经像对待心灵一样他们的欲求,越是简单,越显洁净;愈是敬畏,愈见高远
⑨当二十一世纪的人们寻找着自己的修行方式时,对于食物的追求同样也需要一种修行的理念信仰,成为活着的空气人之信仰朝向天空的那部分,可以模拟鸟的翅翼,当你的信仰在飞翔时,你可以遗忘全世界去寻找自己的色空世界——这色空可以装下云絮和琴弦而当你的信仰垂向大地时,你必须学会在尘埃中呼吸并咀嚼来自土地的食物——这信仰是色香,也是菩提珠子环扣你手腕时出现的一条血脉激荡的路文/海男,基于命题需要有删改.阅读第
①段,简要概括上世纪六十年代的家庭中“单一”的食物的两个特点.结合
④-
⑥段的内容,说说“两种食物文化的剧烈碰撞”具体指的是什么?.联系上下文,请具体分析第
⑦段中表达了“我”的哪些情感.结合全文,说说作者在文章结尾处提出的“对于食物的追求同样也需要一种修行的理念”这一观点中表达了哪些期望?
九、作文★★
11.阅读下面的材料,按要求作文“高光时刻”来自网络用语,多指某一对象在经历某种活动或事务中表现非常精彩出色的那一瞬间事实上,我们在生活中经常徘徊于“平庸时刻”,有时候甚至沦陷在“至暗时刻”正因为如此,当我们拥有了难得的高光时刻时,你才会觉得所有的等待都是值得的,所有的努力都是人生的财富请结合自己的真实经历和感受,以“那一刻,是我的高光时刻”为题,写一篇作文要求叙述完整,详略得当,条理清楚,表达出真情实感,不少于600字文中如果出现真实的姓名或校名,请以化名代替。