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文本内容:
河南省郑州二中共同体
2022.2023学年九年级上学期期末语文试题(wd无答案)
一、基础知识综合(★★★)
1.2022年11月16日,位于河南安阳的中国文字博物馆续建工程和汉字公园面向公众开放,标志着我国唯一以文字为主题的国家级博物馆全面建成开放,让居家的我们去“云游”一番吧
1.听专家介绍,丰富字词积累据专家介绍,中国文字博物馆续建工程主要展示文字形、音、义自古迄今的研究成果以及汉字与社会生活的关系,“汉字民俗”“字书琼林”“书苑英华”“字里乾坤”四个专题展••览侧重文字应用体验,以观众喜闻乐见的形式进行展陈设计汉字公园位于中国文字博物馆东西两侧,将生态、自然、人文有机融合,形成“汉字之源”“汉字之变”“汉字之趣”等六个园地,与中国文字博物馆相得益彰
(1)给上面文段中加点的字注音字书琼林()书苑英华()••
(2)根据语境推测下面两个成语中画线字的意思自古迄今()喜闻乐见().云游徽文馆,挑战诗词积累
(1)根据语境猜诗词谜语
①谜面伯乐相马之心(打曹操《龟虽寿》中一句诗)谜底应是“”,因为该句的上面一句“”中提到了良马
②谜面感谢(打晏殊《浣溪沙•一曲新词酒一杯》中一句诗)谜底应是“”因为谜面“感谢”可理解为因花儿凋谢而感慨
③谜面风平浪静(打王维《使至塞上》中一句诗)谜底应是“”,它的上一句是
(2)根据提示对诗文“集句联”
①上联受任于败军之际下联(提示韩愈《马说》中写名马悲惨结局的一句可与之大致对仗)
②上联痛饮狂歌空度日下联(提示李白《行路难》中有一句与之对仗,且能励志)
③上联下联我有嘉宾(提示刘禹锡《陋室铭》中有一句可与下联相对,且上下联形成语意转折).云游汉字公园,增长汉字知识
(1)在“汉字之源”园区,你看到了这样的解说“会意是一种重要的造字法,指用两个及两个以上的独体汉字组合成一个新汉字,来表示他们所合成的意义”请根据这一定义和下面的示例,完善另外两个会意字的解说
(2)在“汉字之变”园区,你看到了这张图表,请根据表格中的信息,总结汉字字形发展的规律(不少于两条,每条不超过10个字)3云游了中国文字博物馆和汉字公园后,你很想邀请朋友小州假期去现场一游,请综合这次“云游”的经历,给他编发一条信息建议尽可能做到表述简明,有吸引力,不超过80字
二、现代文阅读★★★★
2.阅读下面两个文段,完成学习任务单文本一《父亲的病》节选鲁迅
①陈莲河的诊金也是一元四角但前回的名医的脸是圆而胖的,他却长而胖了这一点颇不同还有用药也不同前回的名医是一个人还可以办的,这一回却是一个人有些办不妥帖了,因为他一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引
②芦根和经霜三年的甘蔗,他就从来没有用过最平常的是“蟋蟀一对,旁注小字道“要原配,即本在一窠中者”似乎昆虫也要贞节,续弦或再醮,连做药资格也丧失了但这差使在我并不为难,走进百草园,十对也容易得,将它们用线一缚,活活地掷入沸汤中完事然而还有“平地木十株”呢,这可谁也不知道是什么东西了,.问药店,一问乡下人,.问卖草药的「问老年人可读书人问木叵,都K是摇摇头,一临末才记起了那远房的叔祖,爱种一点花木的老人,跑去一问,他果然知道,是生在山中树下的一种小树,能结红子如小珊瑚珠的,普通都称为“老弗大”
③“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”药引寻到了,然而还有一种特别的丸药败鼓皮丸这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成;水肿一名鼓胀,一用打破的鼓皮自然就可以克伏他清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼了”,预备打他们,练了些兵称作“虎神营”,取虎能食羊神能伏鬼的意思,也就是这道理可惜这一种神药,全城中只有一家出售的,离我家就有五里但这却不像平地木那样,必须暗中摸索了,陈莲河先生开方之后,就恳切详细地给我们说明
④“我有一种丹,”有一回陈莲河先生说,“点在舌上,我想一定可以见效因为舌乃心之灵苗……价钱也并不贵,只要两块钱一盒……”
⑤我父亲沉思了一会,摇摇头
⑥“我这样用药还会不大见效,”有一回陈莲河先生又说,“我想,可以请人看一看,可有什么冤惩……医能医病,不能医命,对不对?自然,这也许是前世的事……”
⑦我的父亲沉思了一会,摇摇头
⑧凡国手,都能够起死回牛的,我们走过医生的门前,常可以看见这样的扁额现在是让步一点了,连医生自己也说道“西医长于外科,中医长于内科”但是S城那时不但没有西医并且谁也还没有想到天下有所谓西医,因此无论什么,都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办轩辕时候是巫医不分的,所以直到现在,他的门徒就还见鬼,而且觉得“舌乃心之灵苗”这就是中国人的“命”,连名医也无从医治的
⑨不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来,自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了还请一回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元他仍旧泰然地开了一张方,但已停止败鼓皮九不用,药引也不很神妙了,所以只消半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出来⑩从此我便不再和陈莲河先生周旋,只在街上有时看见他坐在三名轿大的快轿里飞一般抬过;听说他现在还康健,一面行医,一面还做中医什么学报,正在和只长于外科的西医奋斗哩⑪中西的思想确乎有一点不同听说中国的孝子们,一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候就买几斤人参,煎汤灌下去,希望父母多喘几天气,即使半天也好我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道可医的应该给他医治,不可医的应该给他死得没有痛苦——但这先生自然是西医文本二偏方寇建弑
①提起汪先生,方圆数十里,无人不知,无人不晓汪先生人好,医术也好整天细声细语不急不躁,一副菩萨相随叫随到,风雨无阻,深夜不辞断症精准,药到病除,被视为一方神圣至于诊费多少,茶饭如何,从不计较对贫困人家,犹擅用偏方,常常仁俩钱就能了事尤其对病入膏肓之人,往往只用偏方偏方离奇,极难寻比如,一母双生龙凤水,并蒂经霜牡丹花,冬生米虫和清露,春出蝉蛹桃汁杀这些非历尽千辛万苦不能得有时,即便历尽千辛万苦也不能得
②其徒不解那些难寻之物,虽千奇百怪,若论药性,却无从谈起也与君臣佐使辨证论治不相关联譬如,一母双生龙凤水,即龙凤胎孩子的尿牡丹花开初春,怎会经霜?冬天不会滋生米虫,更何谈清露蝉蛹春天不会出来,此时桃花始开,焉有桃子?这些偏方,药性遑论也缪于常理每问先生,先生只笑不答及至先生病卧在床,诸药不济之时,百般问询偏方,要效仿他人历尽艰难而寻药时,先生淡然一笑,说不必,不必,这些偏方对为师不灵验为师为人出此偏方,无非是让病人家里人尽些心意,也让病人留些念想,延宕些时日罢了选自2022年4月《小小说选刊》,有删改学习任务单任务一整体感知.文本一中的陈莲河和文本二中的汪先生看病有相同点,比如所开偏方都特别偏,不易找到;但更多的是不同点,比如
①—o因此两位作者对两位中医的情感态度也不同鲁迅对陈莲河是
②—,寇建斌对他笔下的汪先生是
③—任务二品味语言.“问药店,问乡下人,问卖草药的,问老年人,问读书人,问木匠,都只是摇摇头”,这句话好像有点啰嗦,修改为“问了好多人,都只是摇摇头”,是不是更好?请结合内容简要分析任务三对比赏析.这两个文本第一篇是散文,第二篇是小说请借助散文和小说学习的经验,简要分析文本一和文本二表现主题的方法有何不同任务三辩证思考.从文本一结尾看,中西医对待病人膏肓之人的态度有很大差异,你更赞同哪一种?请结合两个文本,联系生活实际,说说你的思考★★★
3.危险思想与言论自由
①思想本身,没有丝毫危险的性质只有愚暗与虚伪,是顶危险的东西只有禁止思想,是顶危险的行为
②近来——自古已然——有许多人听见几个未曾听过、未能了解的名词,便大惊小怪起来,说是危险思想问他们这些思想有什么危险,为什么危险,他们认为危险的思想到底是什么,他们都不能说出像这样的人,我们和他共同生活,真是危险万分
③我且举一个近例,前些年科学刚传入中国,一般愚暗的人都说是异端邪说看待那些应用科学发明的人,如同洪水猛兽一样这种愚暗无知的结果,竟造出一场义和拳的大祸由此看来,到底是知识思想危险呢,还是愚暗无知危险?
④青天白日里,有眼的人在深池旁边走路,是一点危险也没有的深池和走路的行为都不含着危险的性质若是“盲人瞎马,夜半深池”,那就是最可恐怖的事情可见危险和恐怖,都是愚昧造出来的,都是黑暗造出来的
⑤人生第一要求,就是光明和真实知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛,愚暗是达到光明与真实境界的障碍,也就是人生发展的障碍而思想自由与言论自由,都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的无论什么思想言论,只要能够容他真实地没有矫揉造作地尽量表露出来,都是于人生有益,绝无一点害处
⑥说某种主义学说是异端邪说的人,第一要知道他自己所排斥的主义学说是什么东西,然后把这种主义学说的真相,尽量传播,使人人都能认识他是异端邪说,大家自然不去信他,不致受他的害若是自己未曾认清,只是强行禁止,就犯了泯没真实的罪恶假使一种学说确与情理相合,我们硬要禁止他,不许公然传布,那是绝对无效因为他的原素仍然在情理之中,情理不灭,这种学说也终不灭假使一种学说确与情理相背,我以为也不必禁止因为大背情理的学说正应该让大家知道,大家才不去信若是把他隐蔽起来,就很有被人误信的危险
⑦禁止思想是绝对不可能的,因为思想有超越一切的力量监狱、刑罚、苦痛、贫困、乃至死杀,思想都能自由去思想他们,超越他们这些东西,都不能钳制思想,束缚思想,禁止思想
⑧思想是绝对的自由,是不能禁止的自由,禁止思想自由的,断然没有一点的效果你要禁止他,他的力量便跟着你的禁止越发强大你怎样禁止他、制抑他、绝灭他、摧残他,他便怎样生存、发展、传播、滋荣因为思想的性质力量,本来如此我奉劝禁扼言论思想自由的人注意,要利用言论自由来破坏危险思想,不要借口危险思想来禁止言论自由(作者李大钊有删改).作者为什么不主张禁止思想的传播?请根据文章内容,概括三条理由.文章
③④两段都论述“愚暗无知”的危害性,但采用了不同的论证方法,请具体分析其论证效果.作者在第
⑤段中说“无论什么思想言论,只要能够容他真实地没有矫揉造作地尽量表露出来,都是于人生有益,绝无一点害处”你同意这种说法吗?请结合文本内容和社会现实,阐述你的看法
三、名著阅读(★★★)
4.结合阅读整本书的经验作答阅读《艾青诗选》时,小郑绘制了“艾青的诗歌”时间轴请根据不同阶段艾青诗歌的特点为图中
①③④处选择恰当的诗篇A.“北方的晴天/辽阔的一片/我爱它的颜色/比海水更蓝”(《鸽哨》)B.“如今/你的诗集“Alcool”是在上海的巡捕房里/我是“犯了罪”的/在这里/芦笛也是禁物/我想起那支芦笛啊/它是我对于欧罗巴的最真挚的回忆”(《芦笛》)C“仅只一个平面/却又是深不可测/它最爱真实/决不隐瞒缺点”(《镜子》)D.“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……中国的痛苦与灾难/像这雪夜一样广阔而又漫长呀!(《雪落在中国的土地上》)(★★★)
5.《水浒传》被称为悲剧英雄传,请从下面两个人物中任选一个,谈谈你对他的人生悲剧的认识备选人物
①林冲
②宋江
四、对比阅读(★★★)
6.阅读下面两个语段,完成下面小题【甲】余幼时即嗜学家贫,无从致书以观,每彳炭借于藏书之家,手自笔录,计日以还*天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠录毕,走送之,不敢稍逾约以是人多以书假余余因得遍观群书既加冠,益慕圣贤之道又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色余立侍左右,援疑质理,俯身倾••耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉故余虽愚*卒获有所闻(节选自《送东阳马生序》)【乙】时河南程颖与弟颐2讲孔、孟绝学于熙、元
②之际,河、洛之士翕然
③师之(杨)时调官不赴,以师礼见颗于颍昌,相得甚欢其归也,散目送之,日“吾道南矣”四年而颖死时闻之,设位哭寝门,而以书赴告同学者至是,又见程颐于洛,时盖年四十矣一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢
④侍立不去,颐既觉,则门外雪一尺矣(节选自《宋史・杨时传》)(注释)
①程颗与其弟程颐均为北宋著名理学家
②熙、元指宋神宗熙宁、元丰年间
③翕然形容言论、行为一致
④游酢程门弟子,杨时的同学.对两个语段中加点词语的理解分析,不正确的一项是()•••“每假借于藏书之家”中的“假”与“借”为同义词,“以书假余”中的“假”也是••借的意思“执经叩问”中的“叩问”是请教、求教之意,其中的“叩”与“叩石垦壤”的“叩”••意思不同C.语段甲中“礼愈至”的“至”与语段乙中“至是”中的“至”意思相同,都是周全、••周到之意D.“颐既觉”中的“觉”读“juU意思是睡醒,跟现代用语“睡觉”中的“觉”读音意思不同.把语段甲中画横线的句子翻译成现代汉语录毕,走送之,不敢稍逾约.在求学方面,宋濂和杨时有什么共同点?请结合内容简要分析.两个语段都使用了以环境描写侧面烘托的手法,请结合相关内容简要分析
五、诗歌鉴赏(★★★★)
7.阅读下面这首宋词,完成下面小题水调歌头苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由明月几时有?把酒问青天不知天上宫阙,今夕是何年我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒起舞弄清影,何似在人间转朱阁,低绮户,照无眠不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事£难全■但愿人长久,/里共婵娟丁请各用一个词语概括这首词上、下片的内容上片下片:.词中的画线句“但愿人长久,千里共婵娟”一向为人称道,你感受到它的妙处了吗?请结合这首词,写出你的一点感受
六、作文★★★
8.阅读文字,按要求写作社会是个大舞台,行业、单位、校园、家庭、班级……是一个个小舞台,在这些大大小小的舞台上,上演着多少或平淡或精彩的故事啊,无论你是主角、配角还是观众,一定会有一些“舞台剧”留在你的脑海中请以“舞台”为题目,写一篇记叙文你可纪实,也可想象,希望你能做到表达意图明确,叙事具体生动,有真实的情感体验★★★
9.阅读文字,按要求写作有的人没有舞台,却会自己搭建舞台;有的人面对着舞台,却不敢登台;有的人明明拥有很好的舞台,却把人生演砸了;有的人只要有一小片舞台,就能演出精彩……舞台与人生的关系还真是复杂哩上述文字引发你怎样的思考?请确立观点,联系现实,自拟题目,写一篇议论文,力求做到观点明确、论证合理要求
①书写清晰,不少于600字;
②作文中不得出现真实的人名、校名、地名鱼鸟羊甲骨文飞金文匆小篆羊隶书集举楷书鱼鸟羊。