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文本内容:
5、《伤仲永》(七年下37页)伤仲永(0伤)金溪民方仲永,世妻(
1、隶)耕仲永生五年,未尝(
2、尝)识书具(
3、书具),忽啼求之父昆(
4、异)焉,借旁近(
5、旁近)与之,即书诗四句,并自为(
6、为)其名其诗以养父母、收(
7、收)族(
8、收族)为意,传一乡秀才观之目是(
9、自是)指物作诗立就(
10、立就)其文理(
11、文理:)皆有可观者SA(
12、邑人)奇之,稍稍(
13、稍稍:)宾客(
14、宾客)其父,或以钱币乞(
15、乞)之父利(
16、利)其然也,日扳(
17、扳)仲永环谒(
18、环谒)于邑人,不使学余闻之也久明道中,从先人(
19、先人)还家,于舅家见之,十二三矣令作诗,不能程(
20、称)前时之闻又七年,还自扬州,复到舅家问焉曰“泯然(
21、泯然)众人(
22、众人)矣”王子曰仲永之通悟(
23、通悟),受(
24、受)之天也其受之天(
25、受之天:)也,贤(
26、贤)于材人(
27、材人)远矣卒之为众人,则其受王A(
28、受于人)者丕至(
29、不至)也彼其(
30、彼其)受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而且(
31、已)耶?
一、课文注释考查
1、请在原文的括号内解释黑体字的意思
二、文言虚词考查
1、下列句子中“之”的用法与“忽啼求之”中“之”的用法相同的一项是()A仲永之通悟B彼其受之天也C久之,目似瞑,意暇甚D传一乡秀才观之
三、重点句子翻译
1、金溪民方仲永,世隶耕仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之
2、父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名
3、其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之
4、自是指物作诗立就,其文理皆有可观者
5、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之
6、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学
7、余闻之也久明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣令作诗,不能称前时之闻
8、又七年,还自扬州,复到舅家问焉曰“泯然众人矣”
9、王子曰仲永之通悟,受之天也其受之天也,贤于材人远矣
10、卒之为众人,则其受于人者不至也
11、彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?
2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么?
4、最后一段的议论讲了什么道理?
3、人的先资与后天学习、主观努力对成才都很重要对此,古今中外有许多精妙的议论,请写出一两句附答案版伤仲永(0伤哀伤,叹息)金溪民方仲永,世妻(
1、隶属于)耕仲永生五年,未尝(
2、尝曾经)识书具(
3、书具书写工具,指笔墨纸砚等),忽啼求之父昌(
4、异对……感到诧异)焉,借旁近(
5、旁近附近,这里指邻居)与之,即书诗四句,并自为(
6、为题、写)其名其诗以养父母、收(
7、收:聚,团结)族(
8、蚁族匚和同一宗族的人搞好关系)为意,传一乡秀才观之目是(
9、自是从此)指物作诗立就(
10、立就立刻完成),其文理(
11、文理文采和道理)皆有可观者BA(
12、邑人同县的人)奇之,稍稍(
13、稍稍:渐渐)宾客(
14、宾客以宾客之礼相待;把……当做宾客)其父,或以钱币包(
15、乞求取)之父利(
16、利认为……有利有图)其然也,日扳(
17、扳通”攀,牵,弓|)仲永环谒(
18、环谒四处拜访)于邑人,不使学余闻之也久明道中,从先人(
19、先人指王安石死去的父亲)还家,于舅家见之,十二三矣令作诗,不能称(
20、称相当)前时之闻又七年,还自扬州,复到舅家问焉曰“泯然(
21、泯然消失,指原有的特点完全消失了)众人(
22、众人普通人)矣”王子曰仲永之通悟(
23、通悟通达聪慧),受(
24、受承受)之天也其受之天(
25、受之天先天得到的)也,黄(
26、贤胜过、超过)于材人(
27、材人有才能的人)远矣卒之为众人,则其受于人(
28、受于人指后天所受的教育)者丕至(
29、不至没有达到要求)也彼其(
30、彼其他)受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已(
31、已止)耶?3请在原文的括号内解释黑体字的意思(详见上文)
二、文言虚词考查
1、下列句子中“之”的用法与“忽啼求之”中“之”的用法相同的一项是(D)A仲永之通悟B彼其受之天也C久之,目似瞑,意暇甚D传一乡秀才观之
三、重点句子翻译
1、金溪民方仲永,世隶耕仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之金溪平民方仲永,世代以种田为业仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西
2、父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名从邻近人家借来给他,他马上写了四句诗,并且自己题上自收族为意,传一乡秀才观之团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏
4、自是指物作诗立就,其文理皆有可观者从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方
5、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之同县的人对此感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习.
7、余闻之也久明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣令作诗,不能称前时之闻我听说这件事很久了明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永他已经十二三岁了叫他写诗,已经不能与从前听说的相称了再过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家问起方仲永的情况,舅舅说“他才能完全消失,跟普通人一样了”
9、王子曰仲永之通悟,受之天也其受之天也,贤于材人远矣王先生说仲永的通达聪慧,是天生的他的天资要比一般有才能的人高得多啊
10、卒之为众人,则其受于人者不至也最终成为一个普通人,那是因为他后天所受的教育没有达到要求
11、彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天固众人,又不受之人,得为众人而已耶?他的天资如此之好,没有受到后天的教育,尚且要成为普通人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就很普通的人,又不接受后天的教育,恐怕要成为一个普通的人都不能够吧?、课文内容理解
1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?答共分三个阶段,第一阶段“仲永生五年……其文理皆有可观者”写五岁的仲永天资过人,具有优秀的作诗才能第二阶段”……十二三矣,令作诗,不能称前时之闻”写
十二、三岁时的方仲永才能衰退,大不如前
(3)第三阶段“又七年……泯然众人矣”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人
2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么?从邻居的角度来看,是因为他“稍稍宾客其父,或以钱币乞之”从个人情况来说,原因是“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学”父亲贪图小利、目光短浅最终导致了仲永的平庸从道理来说,就是作者在后面的议论中所认为的那样,是因为“则其受于人者不至也”,意思是说后天的教育没有达到要求
3、最后一段的议论讲了什么道理?“后天的教育、个人的努力比天资更为重要”或“后天的教育、个人的努力对一个人是否成才起着至关重要的作用”
4、后天学习、主观努力对成才都很重要对此,古今中外有许多精妙的议论,请写出一两句
(1)人们把我的成功,归因于我的天才;其实我的天才只是刻苦罢了一一爱因斯坦
(2)有十分天资的人,加以十分勤学苦练,才可能使他的十分天资充分发展一一郭沫若
(3)勤能补拙是良训,一分辛劳一分才一一华罗庚
(4)哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的一一鲁迅
(5)天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感一一爱迪生。