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南开大学23春学期(高起本1709-2103专升本/高起专1903-2103)《文学人类学概说(尔雅)》在线作业.文学治疗案例中的文学性主要体现在?选项A乐曲的节奏性选项B舞蹈中的形式美选项C祷词的重复性选项D神灵启示上参考答案C.有“人类学之父”之称的是?选项A爱德华・泰勒选项B詹姆斯•弗雷泽选项C亨利・摩尔根选项D爱德华・霍尔参考答案A.中国学者的著作中最早使用文学人类学这一术语做书名的是?选项A《文学人类学批评》选项B《文艺人类学》选项C《文学与人类学》选项D《文学人类学教程》参考答案A.下列关于神话学的说法错误的是?选项A真正自觉的神话学系统研究历史并不长选项B它是对神话故事的科学研究选项C它最初与原始宗教有着密切联系选项D它属于文学的一个子学科参考答案D.以下哪一项不属于变形神话中生命再生的符号?选项B正确参考答案A.使用楔形文字的古埃及文明并不是世界上最早的文明选项A错误选项B正确参考答案A.许多国家的文化中都有对玉的推崇选项A错误选项B正确参考答案A.在中国汉族和少数民族都属于中原系选项A错误选项B正确参考答案A.文学的原型是神话选项A错误选项B正确参考答案B.萨满教认为人生病的原因主要是人内部各个器官不协调所致选项A错误选项B正确参考答案A.《吉尔伽美什》中主人公与好友的对话其实不符合全文的逻辑选项A错误选项B正确参考答案A.氐羌族和今天的羌族在数量上相差不多选项A错误选项B正确参考答案A选项A蛇选项B鹿茸选项C狮子选项D熊参考答案C.下列关于风代表生殖力量的说法错误的是?选项A芬兰人的宇宙创世说就是一个例子选项B《梨俱吠陀》中就有把风奉为万物之首选项C老子的“取灵于风”说也有体现选项D其特点可概括为“无性生殖”参考答案C.文学治疗和心理治疗的相同点在于?选项A都是一个创造性生长的过程选项B都必须有积聚的愿望无法实现选项C治疗效果主要取决于作家和心理医生选项D都需要患者自我暗示的力量参考答案A.游牧民族的英雄通常被称为?选项A太阳英雄选项B战马英雄选项C射箭英雄选项D狩猎英雄参考答案B.在仪式性的死亡与复活中,后羿曾经化作什么动物选项A熊选项B鸟选项C鹰选项D龙参考答案A.波斯奈特关于比较文学的教课书诞生于哪一年?选项A1885年选项B1886年选项C1887年选项D1888年参考答案B.“夷夏东西说”是谁提出的?选项A严复选项B梁启超选项C傅斯年选项D林纾参考答案C.以下哪部作品是桑塔格关于疾病对人的影响的研究?选项A《疾病的起源》选项B《疾病的隐喻》选项C《人类学与疾病》选项D《疾病的象征》参考答案B.《吉尔伽美什》告诉读者如何才能获得永生的希望选项A寻找永生的仙草选项B打败大自然的各种灾难选项C追随太阳的脚步选项D将两种文明融合参考答案C.以下关于三星堆博物馆的出土文物说法错误的是选项A与中原文化不是一个源头选项B与甘肃南部文化有联系选项C羊头龙具有神圣性选项D“羽人”是一种玉器参考答案D.壤灾仪式上最常见的表演是?选项A对天神的祭拜选项B对罪魁祸首的惩罚选项C对救灾英雄的赞美选项D对人间苦难的演练参考答案B.印度文学治疗所留下的典籍与台湾布农人的区别主要体现在?选项A是否有记录完整的生活场景选项B是否讲究祷词的重复与对仗选项C是否有针对不同的神灵选项D是否可以用来占卜参考答案A.“文学是人学”是谁最早提出的?选项A车尔尼雪夫斯基选项B列宁选项C高尔基选项D马克思参考答案C18下列不属于钱钟书在《管锥篇》中提到的“风”的训诂学方向的是选项A文学的功能选项B文学的本源选项C文学的体制选项D文学的特点参考答案D.“昔者汤克下而正天下”出自哪一部典籍?选项A《吕氏春秋》选项B《荀子》选项C《庄子》选项D《淮南子》参考答案A.白川静认为许多甲骨铭文的第一字是“风”的原因是选项A为了起到发语词的作用选项B为了表现对君王的尊重选项C为了表明一种小心翼翼的态度选项D为了语言上的和谐对仗参考答案C.玉雕熊龙的出现表明了?选项A熊的地位从古至今一直没有动摇选项B中国文化的崇拜经历了由熊到龙的转变选项C曾经出现朝拜熊与龙两种神物的时期选项D熊的崇拜比龙的崇拜更早参考答案B.文学治疗的代表《治咳嗽》收录于哪一部吠陀著作?选项A《梨俱吠陀》选项B《夜柔吠陀》选项C《阿达婆吠陀》选项D《娑摩吠陀》参考答案C.下列关于后羿射日说法不正确的是选项A其轨迹是一种自西向东的旅程选项B表现了太阳神家族的内江夺权选项C整合过后类似于完整的事诗叙事的框架选项D主人公属于战马型英雄参考答案D.下列哪一项不属于远古造型中东部的意义?选项A辟邪选项B保佑选项C物候选项D神灵参考答案D.以下哪项不是学习文学人类学的理由?选项A人类学的视野开阔选项B独特的跨学科视角选项C深入对文学现象的认识选项D挖掘丰富的经济价值参考答案D.关于太阳英雄叙事的普遍语法叙述错误的是?选项A可以归结为“阴胜阳”选项B中国文学中突出了“女人祸水”的道德谴责选项C语法规则是多样的,表现形式是多种多样的选项D这需要进入到深层叙事的层面参考答案C.萨满教将人得病的原因分为几种?选项A7种选项B6种选项C5种选项D4种参考答案A.下列关于剑桥学派说法正确的是?选项A从宗教仪式中寻找文学表现的源头和模式选项B弗雷泽是剑桥学派的代表人物选项C剑桥学派重视古希腊罗马文化的研究选项D以上说法都正确参考答案D.夏朝的君王给五方制造旗号的时候代表南方的是?选项A蛇选项B鸟选项C熊选项D狮子参考答案A.下列关于《比较神话学》说法错误的是?选项A“比较神话学”也可以被称为“太阳神话理论”选项B它运用了印欧语言作为材料选项C作者将语言发展的历史分为四个时期选项D作者是英国的麦克斯?缪勒参考答案D.下列关于文学人类学的说法正确的是?选项A它跨越了两个学科选项B它诞生于19世纪初选项C它比传统的文史哲学科出现的早选项D它等同于文化人类学参考答案A.从身体上的哪个部位可以区别出器物的造型是熊是虎选项A尾巴选项B四肢选项C背部选项D腹部参考答案A.弗莱提出文学应有客观验证标准的代表性著作是?选项A《原型与集体无意识》选项B《原型批评》选项C《集体无意识》选项D《批评的解剖》参考答案D.文学人类学研究的两个主要方向是指?选项A民族性和全球性选项B普适性和个别性选项C影响和来源选项D理论与方法参考答案B.文学人类学“这一术语来自于以下哪部著作?选项A《从仪式到传奇》选项B《批评的解剖》选项C《原始文化》选项D《金枝》参考答案B.布勒东的超现实主义在文学治疗中是自我确认的需要选项A错误选项B正确参考答案A.原始社会现在也叫做“原著民社会”选项A错误选项B正确参考答案B.前现代下的治疗效果与巫师自身修炼的医术密切相关选项A错误选项B正确参考答案A.在《荷马史诗》中希腊人遭罪是因为得罪了宙斯选项A错误选项B正确参考答案A.文化人类学的诞生比文学批评早了很多选项A错误选项B正确参考答案A.所谓的“禹步”是佛教的一种修炼心法选项A错误选项B正确参考答案A.神话中的妖怪是对大自然的灾难加以人格化的表现选项A错误选项B正确参考答案B.世界所有的民族历史中都曾发生过洪水,所以都有洪水神话选项A错误。