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绝密★启用前冲刺2023年高考语文真题重组卷02北京地区专用(解析版)注意事项:.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上.|口|答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号回答非选择题时,将答案写在答题卡上写在本试卷上无效..考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回
一、本大题共8小题,共24分(2017年高考北京卷)阅读下面的材料,完成1一8题材料一首都博物馆正在举办两个精品展,一个是南昌汉代海昏侯国考古成果展,一个是纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展展览甫一开始,便引来热切关注,预约名额很快告警文物曾“乏人问苦”,只为少数专家学者所识,如今竟备受大众青睐这反映了大众对文物价值的渴求,也提醒我们,要合理利用文物,充分发掘其文化内涵,让沉睡的古老文物“活”起来,发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美,以及技艺传承、文化养心等方面的作用文物是人类触摸历史的“活化石”,每一件文物都是历史故事的讲述者一件件出土文物,一个个考古故事,足以让每个观展者沉浸在千年历史之中——无论是拿着放大镜对着一枚玉器细细观察的老人,还是那些被罕见金饼“亮瞎眼”的年轻人很难想象,三千多年前的工匠,如何将一块玉石切割成型,又琢磨成高
8.1厘米、厚只有
0.3厘米、憨态可知的对尾鹦鹉那一套套大气而不失华丽的西汉编钟,虽静默无声,却仿佛让我们听到了古老的宫商角徵羽……那些走向博物馆的热切步伐,让我们看到了经济快速发展后现代人对“精品文化”消费的需求,更看到了现代人对自己从哪里来、到哪里去的历史追问精美的文物凝聚着工匠们的心血和智慧,不仅代表了当时高超的技艺水平,而且有助于现代技术发展古代不少青铜器都是用失蜡法制造的20世纪初,德国人曾用失蜡法铸造工业用齿轮;1929年,又对失蜡法进行改造,以硅酸乙酯为耐火涂料,用熔点达1500℃的格鸨站合金制成假牙第二次世界大战期间,美国人奥斯汀在云南保山见到用失蜡法铸成的青铜器,大受启发,铸成了喷气发动机叶片和涡轮盘之后,失蜡法技艺发展成为现代精密铸造技术(取材于杨雪梅、黄洋等的相关文章)
1.下列对材料一的理解,不氐硬的一项是(3分)A.以前因为精品不多;所以文物展览观者寥寥B.要合理利用文物,发掘其内涵,发挥其作用C.文物热反映大众对“精品文化”消费的需求D.奥斯汀从失蜡法铸造的青铜器中得到了启发
2.下列加点字词的读音和解释,全都正确的一项是(3分)【16题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力C.“诗人由病柏而想到故乡,抒发了思乡之情”错误,“客从何乡来,伫立久吁怪”两句是说,一个不知从哪里来的外乡人从此经过,久立于树前长吁讶然他是感慨盛衰无常,不是思乡故选C【17题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力A.“有相同的寄托”错误,此诗以“病柏”为核心意象,通过描写“柏”之形象、际遇抒写人之命运、感慨,咏物抒怀,情感深沉而刘禹锡“病树前头万木春”对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达、乐观的襟怀寄托不同“隐喻了当时藩镇的龙盘虎踞之势”错误,“蟠据亦高大”是形容衰时之柏,“得地”“盘据”承“千年根”,此柏不是所出非地,也不是生长浅薄,却变得枝枯叶燥,了无生机,隐喻家国衰落“也有对未来的希望”错误,全诗以“病柏”为核心意象,通过描写“柏”之形象、际遇抒写人之命运、感慨,咏物抒怀,表达盛衰无常的感慨没有对未来的希望故选B【18题详解】本题考查学生鉴赏诗歌事物形象和意蕴的能力这首诗主要运用了病柏、丹凤、鸭鹃三种意象“病柏”“有柏生崇冈,童童状车盖偃蹙龙虎姿,主当风云会”写柏的盛时,它“势尊严”,“状耸翠”,“千奇古”,“气阴森”,诗人用四句即生动地刻画出柏树的不凡柏树的形象象征着强盛时的唐王朝“岂知千年根,中路颜色坏”来了个“突转”,谁又能料到这植根深厚而悠远的“古柏,却半道变了“颜色”呢?于“王朝”而言就是衰落了“岁寒忽无凭,日夜柯叶改”形容衰时之柏枝枯叶燥,了无生机柏从繁盛到干枯象征唐朝从强盛到衰落“丹风”“丹凤领九雏,哀鸣翔其外”因为大树将枯,“将九雏”的风凰无枝可憩,只能上下盘旋,哀哀其鸣丹凤哀鸣,象征了正直之人被接斥在外“鹏鹃”“鹏鸥志意满,养子穿穴内,,而对于恶鸟鹅鸦而言,则正中下怀,它们志得意满地率领众子孙穿穴打洞,立身其中鸥鹃意满,象征了奸佞小人盘踞于朝中这首咏物诗采用传统的比兴手法,有着强烈的象征色彩它把国家比作一棵原本枝繁叶茂、现已病入膏肓的柏树,把能臣志士比作“哀翔其外”的凤凰,又把宵小之辈比作穿穴而居的恶鸟鸦鸨.(2017年高考北京卷)在横线上填写作品原句(6分)
①本诗描绘的是巴峡风俗,而陶渊明《归园田居》描绘的则是田园风光,其诗云狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”
②本诗写到了登高望远,王勃《滕王阁序》中也有登高望远的语句:“披绣网,俯雕差,
③本诗与辛弃疾《菩萨蛮》同为游记之作,辛词云“青山遮不住,毕竟东流去J【答案】
(1)暧暧远人村依依墟里烟
(2)山原旷其盈视川泽纤其骇瞩
(3)江晚正愁予山深闻鹏鸿【解析】试题分析名句默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形注意重点字的写法如“暧”“瞩”“予”要理解字义去记忆【考点定位】默写常见的名句名篇能力层级为识记A
四、本大题共4小题,共18分(2020年高考北京卷)阅读下面作品,完成下面小题从音乐和美术认识生命沈从文我有一点习惯,从小时养成,即对音乐和美术的爱好从四五岁起始,这两种东西和生命发展,即完全密切吻合初有记忆时,记住黄昏来临•个小乡镇戍卒屯丁的鼓角,在紫煜煜入夜光景中,奏得又悲壮,又凄凉春天的早晨,睡梦迷糊里,照例可听到高据屋脊和竹园中竹梢百舌、画眉鸟自得其乐的歌呼此外河边的水车声,天明以前的杀猪声,田中秧鸡、笼中竹鸡、塘中田鸡……以及通常办喜事丧事的乐曲,求神还愿的乐舞,田野山路上的喷呐独奏切在自然中与人生中存在的有情感的声音,陆续镶嵌在成长的生命中每一部分这个发展影响到成熟的生命,是直觉的容易接受伟大优美乐曲的喑示或启发到都市中来已三十年,在许多问题上,工作方式、生活取舍上,头脑都似乎永远有点格格不入,老是闹别扭即勉强求适应,终见得顽固呆钝,难于适应,意识中有“承认”与“否定”两种力量永远在争持,显得混乱而无章次唯有音乐能征服我,驯柔我一个有生命有性格的乐章在我耳边流注,逐渐浸入脑中裳褶深处时,生命仿佛就有了定向,充满悲哀与善良情感,而表示完全皈依音乐对我的说教,比任何经典教义更具效果也许我所理解的并不是音乐,只是从乐曲节度中条理.出“人的本性”一切好音乐都能把我引带走向过去,走向未来,而认识当前,乐意于将全生命为当前平凡人生卑微哀乐而服务笔在手上工作已二十六年,总似乎为一种召唤而永远向前,任何挫折均无从阻止,从风声、水声、鸟声中,都可以得到这种鼓励与激发从隔船隔壁他人家常絮语与小小明崎中,也同样能够得到即身边耳边一切静沉沉的,只要生命中有这些回音来复,来自多年以前的远方,我好像也即刻得到一线微光,一点热,于是继续摸索而前一件事给我生命以力量和信心回复,即具启发性的音乐对于生命的欢欣,死亡的肯定,一个伟大作曲者必然能理解,并理解到这种生命皈依的庄肃,把它当成创造的动力音乐教育我,实在比任何文字书本意义都重大得多我爱美术有相似而不同情形认识我自己生命,是从音乐而来认识其他生命,实由美术而起就记忆所及,最先启发我教育我的,是黄蜂和嬉子在门户墙壁间的结窠工作辛勤结构完整处,使我体会到微小生命的忠诚和巧智其次看到鸟雀的作窠伏雏,花草在风雨阳光中的长成和新陈代谢,也美丽也严肃的生和死举凡动植潜跃,生命虽极端渺小,都有它的完整自足性再其次看到小银匠捶制银锁银鱼,一面因事流泪,一面用小钢模敲击花纹看到小木匠和小媳妇作手艺,我发现了工作成果以外工作者的情绪或紧贴,或游离并明白一件艺术品的制作,除劳动外还有个更多方面的相互依存关系而尤其重要的,是这些小市民层生产并供给一个较大市民层的工艺美术,色泽与形体,原料及目的,作用和音乐•样,是逐渐浸入寂寞生命中,娱乐我并教育我,和我生命发展严密契合分不开的我对于美术的理解,明显即比普通美术理论大不相同,也容易和一般鉴赏家兴致异趣加上十年流亡转徙生活教育,自然景物与人生万象,复轮流浸润于生命中个人生命在这种错综繁复人生中发育长成,即缺少美术史的严格训练,爱好与理解,自然和普通人已经大不相同和音乐关系二而一,我能从多方面对于一件美术品发生兴味有一点还想特别提出,即爱好的不仅仅是美术,还更爱那个产生动人作品的性格的心,一种真正“人”的素朴的心到都市来,工艺美术扩大了我的眼界不仅对制作过程充满兴味,对制作者一颗心,如何融会于作品中,他的勤劳、愿望、热情,以及一点切于实际的打算,全收入我的心胸一切美术品都包含了那个作者生活挣扎形式,以及心智的尺衡,我理解的也就细而深在小小作品中,作者注入崇高的理想,浓厚的感情•,安排得恰到好处时,即一块顽石,一把线,一片淡墨,一些竹头木屑的拼合,也见出生命洋溢这点创造的心,就正是民族品德优美伟大的另一面(取材于沈从文《关于西南漆器及其他》).下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是()A.即完全密切吻合即就B.即勉强求适应即即使C.只是从乐曲节度中条理出“人的本性”条理分析整理D.从隔船隔壁他人家常絮语与小小阻隘中ffl®轻声细语
21.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是()A.作者自幼年起的各种声音记忆,使其日后从直觉上更加容易理解伟大优美的乐曲B.以小银匠、小木匠、小媳妇为例,文章意在说明制作者在制作过程中需全神贯注C.作者多年流亡转徙,积累了错综繁复的人生经验,其审美眼光不同于普通人D.作者充分调动感官来捕捉平凡生活之美,并借助生动的细节使之重现于纸上.作者理解的音乐和美术分别包含哪些内容?请概括说明.音乐和美术对作者的成长及认识生命起到了什么作用?【答案】
20.D
21.B.
①作者理解的音乐包含自然之声;日常生活之声;作曲家谱写的乐曲
②作者理解的美术包含动植物的生命形态;民间工艺美术;都市工艺美术.
①成长自幼年起,音乐和美术丰富了作者的生命体验,和他的成长密不可分,起到教育作用;进入都市后,音乐帮助他调和工作、生活中的种种矛盾及内心冲突;音乐作为一种向上、向善的力量,给他生命以方向感、归宿感;在他困顿时,音乐给他生命以力量和信心回复
②认识生命作者从音乐中认识自己的生命,从美术中认识其他的生命;美术使作者体会到微小生命的完整自足性;理解工艺美术中包含的制作者的素朴的心【解析】【20题详解】本题考查对词语含义的理解能力D项,”从隔船隔壁他人家常絮语与小小龈酷中”“酣酷”的本意是“抵触、意见不合”,句中“家常絮语”与“姮酷”的意思应当相对,因此句中的“幽踣”就是“矛盾”“争吵”之意,是生动的生活的一部分故选D[21题详解】本题考查对文章内容的理解和赏析能力B项,“意在说明制作者在制作过程中需全神贯注”错结合原文”再其次看到小银匠捶制银锁银鱼,一面因事流泪,一面用小钢模敲击花纹看到小木匠和小媳妇作手艺,我发现了工作成果以外工作者的情绪或紧贴,或游离并明白一件艺术品的制作,除劳动外还有个更多方面的相互依存关系”,可见举这些人的例子意在说明艺术品的制作除劳动外还有很多东西,比如情绪等与之有关.故选B【22题详解】本题考查理解概念含义及筛选并概括文中信息的能力对音乐含义的理解,结合第二段“春天的早晨,睡梦迷糊里,照例可听到高据屋脊和竹园中竹梢百舌、画眉鸟自得其乐的歌呼……一切在自然中与人生中存在的有情感的声音,陆续镶嵌在成长的生命中每一部分”,可见作者理解的音乐包含“自然之声”;再结合第四段中“从风声、水声、鸟声中,都可以得到这种鼓励与激发从隔船隔壁他人家常絮语与小小酣酷中,也同样能够得到”,可见作者理解的音乐还包含“日常生活之声”;最后结合第五段“一件事给我生命以力量和信心回复,即具启发性的音乐对于生命的欢欣,死亡的肯定,一个伟大作曲者必然能理解,并理解到这种生命皈依的庄肃,把它当成创造的动力”,可见作者理解的音乐同样包括“作曲家谱写的乐曲”而作者理解的美术,结合第六段“就记忆所及,最先启发我教育我的,是黄蜂和嬉子在门户墙壁间的结窠……举凡动植潜跃,生命虽极端渺小,都有它的完整自足性”可知对美术的理解包括“动植物的生命形态”再结合第六段“再其次看到小银匠捶制银锁银鱼,一面因事流泪,一面用小钢模敲击花纹……而尤其重要的,是这些小市民层生产并供给一个较大市民层的工艺美术,色泽与形体,原料及目的,作用和音乐一样,是逐渐浸入寂寞生命中,娱乐我并教育我,和我生命发展严密契合分不开的“,可见作者理解的美术还包括“民间工艺美术”;最后结合第八段“到都市来,工艺美术扩大了我的眼界不仅对制作过程充满兴味,对制作者一颗心,如何融会于作品中,他的勤劳、愿望、热情,以及一点切于实际的打算,全收入我的心胸一切美术品都包含了那个作者生活挣扎形式,以及心智的尺衡,我理解的也就细而深”,可见作者理解的美术也包括“都市工艺美术”【23题详解】本题考查梳理文本结构,概括文章思想内容的能力本题向音乐和美术对作者的成长及认识生命起到了什么作用,只要逐段筛选体现作者成长和认识的句子加以概括即可成长方面,结合“一切在自然中与人生中存在的有情感的声音,陆续镶嵌在成长的生命中每一部分这个发展影响到成熟的生命,是直觉的容易接受伟大优美乐曲的暗示或启发”可概括出“自幼年起,音乐和美术丰富了作者的生命体验,和他的成长密不可分,起到教育作用”;结合“唯有音乐能征服我,驯柔我一个有生命有性格的乐章在我耳边流注,逐渐浸入脑中裳褶深处时,生命仿佛就有了定向,充满悲哀与善良情感,而表示完全皈依”可概括出“进入都市后,音乐帮助他调和工作、生活中的种种矛盾及内心冲突;音乐作为一种向上、向善的力量,给他生命以方向感、归宿感”;结合“笔在手上工作已二十六年,总似乎为一种召唤而永远向前,任何挫折均无从阻止……只要生命中有这些回音来复,来自多年以前的远方,我好像也即刻得到一线微光,一点热,于是继续摸索而前”,可概括出“在他困顿时,音乐给他生命以力晟和信心回复”认识生命方面,结合“认识我自己生命,是从音乐而来认识其他生命,实由美术而起”,可概括出“作者从音乐中认识自己的生命,从美术中认识其他的生命”结合“我发现了工作成果以外工作者的情绪或紧贴,或游离并明白一件艺术品的制作,除劳动外还有个更多方面的相互依存关系……”“不仅对制作过程充满兴味,对制作者一颗心,如何融会于作品中,他的勤劳、愿望、热情,以及一点切于实际的打算,全收入我的心胸一切美术品都包含了那个作者生活挣扎形式,以及心智的尺衡,我理解的也就细而深”“在小小作品中,作者注入崇高的理想,浓厚的感情,安排得恰到好处时,……就正是民族品德优美伟大的另一面”,可概括出“美术使作者体会到微小生命的完整自足性”“理解工艺美术中包含的制作者的素朴的心”
五、本大题共3小题,共65分(2022年北京模拟卷)语言基础运用(5分).语言基础运用(共5分)
①“怨”,固然源于主体处在逆境之中,但在逆境中要真正保持自我肯定,则需要心智不乱
②对于人生的逆境,做到意志上“不屈服”并不是最困难的,更难的是处于逆境仍能“清明在躬
③这是因为,处在逆境••••中的人,除自伤其处境凄凉外,还会因怨愤不平而使情思、行为失去控制,非唯戕害身体,而且心智紊乱,容易产生偏见
④一个人如果经常陷入偏见,即使意志再坚强,也等于己经被逆境击败
⑤所以,司马迁说过“小雅怨诽而不乱”
⑥终有怨愤之情,俘不能让它紊乱心神
⑦尸有心神宁静,不受扰乱,才能真正战胜逆境
⑧苏轼被贬黄州,他就做到了怨而不乱
⑨一方面,他不会放弃“诗可以怨的表达权;另一方面,他在逆境中寻求到更为广阔的心灵空间,I可顾自己的经历,他写出了“()”的人间达语
(1)下列说法不无顾的一项是(3分)A.“清明在躬”的意思是保持自己的头脑清晰明辨B.第
⑥句中的“虽然……但”应改为“即便……也C.第
⑦句中的“只有……才”应改为“只要……就”D.第
⑨句括号中填入的诗句应为“也无风雨也无晴⑵不改变原意,将第
⑧句中画线并被逗号隔开的两个语言片段合为一个,请将改写后的答案写在答题卡上(2分)【答案】
(1)C
(2)示例一被贬黄州的苏轼就做到了怨而不乱示例二苏轼被贬黄州时就做到了怨而不乱【解析】【小问1详解】本题考查学生理解并运用词语、辨析修改病句、默写名句的能力C.“只有……才”是必要条件,不合事理逻辑;而“只要……就”是充分条件,符合事理故选C【小问2详解】本题考查学生变换句式的能力本题要求把两个语言片段合为一个,就是把复句变换为一个单句首先确定单句的主干句,分析可知,两个分句中第二个“他就做到了怨而不乱”适合做句子的主干;然后把另外一个分句化为它的修饰语,可以把“他”替换为“被贬黄州的苏轼”,也可以把“他”换为“苏轼”,在其后加入状语“被贬黄州时”.微写作(10分)(2022年高考北京卷)从下面三个题目中任选一题,按要求作答不超过150字
(1)校学生会成立新社团“,国读会”,要拟一则招新启事请你围绕“阅读带来审美愉悦”这一宗旨,为启事写一段话要求语言简练,有吸引力【答案】示例唯阅读才不会让华丽丰富的世界变成一个了无生趣的牢笼,才会让我们走近一个又一个有“意思”的灵魂,感知世界的美好,过.上优雅快乐有滋有味的生活人生天地间,而浮生如梦,古人秉烛夜游,今人读以忘忧“茶清心,书筑魂”,获得快乐的方式有很多,可终不如阅读来得直接和痛快加入悦读会吧,让愉悦相伴【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力要求给招新启事写一段话,围绕“阅读带来审美愉悦”这一宗旨,写作对象为点评或者引出启事的文字,话题与启事一致,也是关于提倡阅读,呼吁同学加入校学生会成立的新社团“悦读会”,中心思想简而言之自然为“悦读”,旨在通过文字说明辅助启事,以吸引学生积极参加“悦读会”,注意语言要简练,富有吸引力和感召性,符合“不超150”这个字数要求写作时需要把阅读行为和愉悦感巧妙结合,提出阅读的价值和意义,行文过程中“愉悦”可以用近义词来替换,比如“美好”“快乐”“幸福”“满足”“充实”“兴奋”“激动”“自豪”“欣慰”等等这里的“悦”除了字面含义,还包含精神层面,即悦读可赏心悦目,提升素养和人格魅力读书,是一种润物细无声的过程读书,是一场精神的盛宴,影响并塑造了一个又一个灵魂爱上读书,才能爱上那个不断改变的自己,收获一个又一个的惊喜喜欢阅读,它可以让我们走进一个个更广阔的世界,和一个个具有喜怒哀乐的人们交谈,让我们感受到世界的丰富,情感的灵动,生活的美妙,日子的新奇具体写作时,可以借助比喻、拟人等修辞增强生动形象性,也可以借助对偶(对仗)、排比、互文、回环或顶针、反复等构成整句的修辞手法提升大气流畅感,增强气势和说服力,更可以引用名人名言或者列举名人事例突出阅读的重要性,让“悦读”更可信,让内容更充实典型可以记叙(写与自己或者名人有关的悦、阅读故事)、抒情、议论,抑或夹叙夹议,综合运用各种表达方式(2按要求作答不超过150字核酸检测排队时需要两米安全距离,一些社区为两米间隔线设置了安全贴心、形式多样的标志,有的是撑起的晴雨伞,有的是贴在地上的古诗词图片请你选择一个检测点,依据其环境特点,设计两米间隔线标志,并写出设计理由要求语言简明,条理清晰.【答案】示例我选择某社区两米间隔线标志由“请保持间距”的标识黄线和“请保持2米爱的距离”的粉红色心形贴纸也就是说地面除了贴有标识黄线,还附带张贴温馨提示语黄色具有警示作用,粉色具有温暖人心的力量,标识和提示语不仅色彩和谐相映生辉,而且具有双保险的效果“爱”字让冷冰冰的警示标识具有了温度【解析】【详解】本题考杳学生微写作的能力该题紧贴时代背景,具有现实意义和针对性要求选择一个检测点,作答时首先要明确“我选择……”,具体地点可以是校园,也可以是医院或者某个小区、企事业单位等等设计时注意环境特点,比如幼儿园里的检测点就要考虑适合孩子们,养老部门就要考虑老年这个特点,医院就要想到患者不适的身体状况,小区里要想到有陌生人亦有近邻好友等更杂情况然后有针对性的设置标志,可以结合所给提示语中的“安全贴心”“撑起的晴雨伞”“古诗词图片”等直接用,或者别出心裁要思接千载视通万里,可以借助书法、绘画、写作表意,也可以利用一些有形的工具,除了伞,也可以使用隔开两米距离的爱心小板凳或者写有温馨提示语的小红旗、气球、剪纸等等设计理由一般使用说明性文字,注意语言要简洁,表意清楚明白,思路清晰,条理分明
(3)请以“像一道闪电”为题目,写一段抒情文字或一首小诗要求感情真挚,语言生动,有感染力按要求作答不超过150字【答案】示例1像一道闪电沔蒙初开无人知道我的来路我来自九天之上攫风雷的力量劈开混沌风烟里有点冷大海里有我咆哮的身影灯下,有人捧起书本我轻轻踮起脚跟窗进室内,知识的烽火如洗数峰青【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力本题属于命题写作,体裁可以是抒情文字,也可以是一首小诗,题目“像一道闪电”,使用了比喻修辞写作前要想好这道闪电的本体对象,可以是人或物,切记不可写成闪电本身本体的特点要具备闪电的特点,迅速、短暂、明亮等,不可强拉硬拽比如可以选择朋友,写友情像i道闪电,批评的话语像闪电般迅疾警示我们,不要偏高人生正轨;也可以是亲人,写家人的爱像闪电一般,小小不言间温暖或舒缓我们的身心;也可以写老师的教育有时候也像一道闪电般,坎坷挫折中启迪我们,三言两语间便让我们豁然开朗,照亮了我们的人生路当然,也可以宏大抒情,也可以赋予“闪电”以文化内涵,比如历史的闪电、知识的闪电、文明的闪电之类根据要求应该写出真情实感,抓典型细节,使用富有内涵的意象使得内容具有诗情画意,或者极具表现力的词语凸显哲理启迪性、彰显文采,表达效果追求画面感和感召性,比喻拟人等修辞可以显示生动形象性.作文50分217年高考北京卷从下面两个题目中任选一题,按要求作答不少于700字将题目抄在答题卡上1纽带是能够起联系作用的人或事物人心需要纽带凝聚,力量需要纽带汇集当今时代,经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要纽带请以“说纽带”为题,写一篇议论文要求观点明确,论据充分,论证合理2049年,我们的共和国将迎来百年华诞届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就,你将选择怎样的画面?请展开想象,以“共和国,我为你拍照”为题,写一篇记叙文要求想象合理,有叙述,有描写可以写宏达的画面,也可以写小的场景,以小见大【答案】说纽带纽带有很多,血缘、地缘,共同的理想、经历、利益等,都可能构成“纽带”小到人际间的往来,大到文明间的交融,纽带关系始终是无法割裂的,它也在历史的演进中扮演了重要的角色数千年以来,文明间的融合让各自“一荣俱荣”“条条大路通罗马”,当罗马帝国将地中海包揽为“内沏”的时候,欧洲文明开始了第一次交融,同时也孕育出内在的多元性当大汉使者张骞第一次踏上西域的土地时,中华文明的影响力也开始超越中原,在中亚、西亚乃至更开阔的世界舞台上发挥第响力印使如东晋十六国、蒙元时期,客观上也起到了通联诸国、各民族文化交融的作用更不必说,郑和的船队驶向浩瀚无际的大海,将中华的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋,文明的纽带接住和平的商贸活动愈发紧密然而,思考历史,不只是为了记录过往,更在于反思当下与想象未来不言而喻,人类文明的确在不断进步,其依赖的便是这张不断扩充而又不断更新的大网,它将人与人、国家与国家、文明与文明连接起来但有的时候,只有经历教训,人们才知道若利用不好纽带关系,也会造成历史的创伤正如在哥伦布踏上新大陆第一片土地时,他没意识到眼前陌生的土著与他有着共同的祖先,在经历血与火的杀戮后,人们才更向往和平,深知联手合作的收益胜过零和式火并纽带关联的双方,只有在双方实力相当的情况下才更稳固,这符合当代经济学的逻辑但并不是所有的关联都要服膺于资本,更具人道情怀的关联往往更有震撼人心的力量不论是拯救非洲疫病患者和饥荒海难,还是在印度洋海啸、海底地震等重大自然灾害带来的戕害里救援伤者,联合国维和部队都在第一线发挥了重要作用中国对于国内的经济落后地区,也持续投入大量资金和人力,展开定点支援与精准扶贫这样的纽带关系是血浓于水的情谊,强者帮助暂时的弱者,符合的是人道的逻辑,折射的是纽带关联中人性的光辉进而言之,历史的进程从来不可能是一帆风顺的,不论西方学者爱讲的“世界是平的”还是“历史终结论”能否继续维系,从长远来看,全球化的趋势与合作一体化的浪潮不可逆转而关联紧密后,风险的传播也会更快、影响更大,这就需要人们在合作共享的同时,共同担起责任和义务,协力地域可能存在的挑战与风险,尽力维系和睦的纽带关系,这才是纽带关联造福人类的关键所系共和国,我为你拍照岁月流转,时光跌宕,我们伟大的祖国已经走过了百年历程,在岁月拷问中走向百年华诞站在这个特殊的时间节点上回顾过往,激动、感恩打心底升起100年之前的今天,一个新的名字响彻世界,那就是中华人民共和国而在100年后的今天,我的国,我的家,我的共和国,我要为你拍张照街头上的小孩在妈妈的摇篮中牙牙学语,温柔的春絮在岸岸述说着春天的故事街旁的人坐在一起愉快讨论着柴米油盐的琐碎,对待路人,他们总是能相互一笑,那慈爱的笑容让人在初暖乍寒的时刻心中一暖而最温暖的莫过于,每一个人在抬头之时,蔚蓝的天空总会留下飞机划过的痕迹,如同画家精心绘制的别样画卷,这一刻,我的照片叫作“我眼中的环境”硕大的办公写字楼里,满满的大屏幕充当了日常的“格子间”,时常能听到从荧幕中传来的爽朗笑声,每个人在荧幕中接受着领导安排的工作,义在虚拟的共处空间中与领导同事讨论着最近哪部也影好看这一刻,我把镜头对准了这些笑语声中的荧幕,我的照片叫作“我眼中的工作二最近发现小区楼下又多了一幢“行走的房屋”,据说是一个刚毕业的大学生把一个不足10平米的空间被布置得一应俱全,听说是造型颇具特色还获得了国家推广一排排整齐的“行走的房屋”让刚刚毕业的青年无论到哪里都有一个属于自己的家听说远在河南的男妈家的表弟今年要高考了,想着打电话过去鼓励一下,居妈乐呵呵地告诉我说不用操心,目前全国各省的大学数量都是按历年考生人数调整设置的,河南省现在的重点大学也好几所呢,其他省份在豫招生也都比以前多了并且舅妈还告诉我,作为农村的孩子,表弟上大学同等批次的分数线可以比城市的低5分呢,听着舅妈的唠叨,这一刻,我想把镜头对准所有今年的高考考生,同学们,大胆去努力吧,你想要的,时间都会给你,我的照片叫作“我眼中的公平”站在这百年华诞的起点,共和国,我为你拍张照,它们是岁月的债赠,是善良的力量,是一串串的踏实脚步与光辉印迹【解析】试题分析所谓材料类命题作文,指的是试题明确给出写作题目的同时附有提示性材料的一种命题方式这种命题方式不仅兼具了材料作文、话题作文和命题作文的优点,而且体现了命题者对考生的人文关怀这特点就要求我们在审题立意时既要通观材料,把握好材料的内涵,又要结合题目,吃透文题本身来确定立意和写作重点因为材料既是对写作一定的提示,同时也是对立意和写作范围的限制,结合文题从材料内的角度进行选择,所确定的立意才是接近命题意图的最佳立意对于材料类命题作文,我们往往只注重题目而忽视材料,因为题目比材料更直观这样忽视材料的存在,往往是造成审题立意偏颇的主要原因这里的材料绝对不是可有可无的,材料往往隐藏或暗示着写作的方向在材料类命题作文写作中,要把“材料”与“命题”两者兼顾,明确两者间的关系,不可偏颇一般来说,两个组成部分之间可能存在着如下几种关系:
①导入关系,即命题人通过材料的指向,一步步引出命题本身;
②解说关系,即命题人通过材料对命题加以必要的阐释说明,一般是借助材料来阐释命题所包【答案】AB【解析】.试颗分析本颗考查筛选并整合文中信息的能力,是北京卷论述类文本必考内容这类题目解答时要找出文章中相对应的语句,注意将选项转述内容与原文内容逐一相对概念不能随意扩大或缩小,因果、前后关系不能颠倒同时还要注意叙述角度和表达方式的转换A项文中没有依据,原文只提到“文物曾乏人问津,只为少数专家学者所识“,并没有分析以前文物展览参观人少的具体原因【考点定位】筛选并整合文中的信息能力层级为分析综合C.试题分析将字音、字义渗透到现代文阅读中考查是北京卷近几年的常见题型一般字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类A项字音错,“甫”应读作珀C项加点字的解释错误,“津”的意思是“渡口”,“乏人问津”的意思是很少有人过问D项加点字的解释错误,“掬”的意思是“用两手捧二“憨态可掬”形容憨态十分明显,好像可以用手捧住一样,多形容动物或人形态天真可爱、单纯的样子【考点定位】识记现代汉语普通话常用字的字音能力层级为识记A正确使用词语(包括熟语)能力层级为表达应用Eo材料二文物与大众亲密接触才能实现其价值,可是与海量文物库藏相比,目前展出的文物只是九牛一毛由于展出空间有限、担心损毁等原因,很多文物都“藏在深闺人未识感谢数字技术,打破了层层壁垒,盘活了很多被“雪藏”的文物,使之在线上“活”起来大众足不出户,便可欣赏到以前难得一见的珍贵文物在尊重历史文化遗产的基础上,数字技术不断将今人的创造融入传统文物,使之获得了新生文物不再仅仅是摆在展柜里的静态展品,而以更加丰富多彩、生动活泼的方式走近大众,真正“活”了起来动漫技术在文物的文化创意中越来越受重视三星堆博物馆与四川省文物考古研究院合作推出了数字动漫《神树的传说》,以新近发掘的海昏侯墓为素材的动画作品《海昏魔镜》也在紧锣密鼓地筹备着借助动漫,专业的学术介绍变成了幽默的旁白和“萌萌哒”的漫画,“高冷”的文物也一下子变得活泼起来,实现了学术性、趣味性和艺术性的统一其实,早在1981年,我国已有让文物“活”起来的动画作品——上海美术电影制片厂根据敦煌壁画《鹿王本生》的故事创作了《九色鹿》无数人通过这部动画片知道了莫高窟,看到了敦煌壁画移动应用程序(APP)以新鲜时尚的方式提供给观众审美与求知、娱乐与鉴赏的多元文化体脸过去,由于保存和展出的特殊要求,五代的《韩熙载夜宴图》能够呈现在现众面前的机会十分有限故宫博物院推出的《韩熙载夜宴图》APP弥补了这一缺憾,让观众随时随地可以欣赏这幅传世经典的精妙之处,在鲜活的文化体验中感受中国古代绘画作品的非凡魅力此APP独创了三层立体赏析模式——总览层、鉴赏层和体脸层,使这幅“数字画卷”可远观、可近赏,全方位向观众解读画作中的每个细节点开APP琵琶声起,拨动江南寂静的月色,现众仿佛随着画家顾间中一起,走进韩府画卷中的墨痕笔意、人物的衣纹表情都纤毫毕现轻轻触动屏幕,指尖所至之处,似有烛光追随;移动“烛光”,人物、用品的名称、典故一一呈现,如同“秉烛夜读”,在静夜里与千古佳作“对话”……忽然之间,画中人“活”了起来,乐伎较扫髡琶,舞伎翩翩起舞,画与真实的界限瞬间模糊起来,观众沉浸在画卷创造的艺术氛围之中虚拟现实技术(VR)借助计算机图形系统、传感器技术等生成三维环境,创造出一种崭新的人机交互状态,通过调动用户的多种感官,带来沉浸感觉以前,游客只能在兵马俑坑外观看,有了VR技术,戴上特制的眼镜,你会发现自己置身坑内,变身成了一个兵马俑,低头就能看到自己的身体——残破却依然威严抬起头来,你会发现博物馆的穹顶慢慢向两边散开,建筑逐渐退去,转化成荒野,风沙弥漫,你的身括的内涵或命颗所涉及的范围;
③限制关系,即命颖人通过材料对命题的内涵或外延适当加以限制,或者对写作侧重点予以暗示,以避免命题过大或过宽泛梳理好两部分之间的关系,是我们审题立意的第一步比如“说纽带”一题,题目很抽象,但从题干材料看,给出了考生写作的方向“经济全球化的发展”“文化的交流”“历史的传承”“社会的安宁”“校园的和谐”都需要纽带考生既可以从中选择一个方向写,也可以选择除此之外的其他方向体同时下沉,身处地表起伏的俑坑之中,周围是千军万马……(取材于胡克非、张英等的相关文章).根据材料二,下列对数字技术作用的理解,不正确的一项是(3分)•••A.让大众了解到更多文物B.增强了文物的学术性价值C.增强文物欣赏的趣味性D.帮助大众更好地理解文物.根据材料二,下列成语中最能准确表达VR技术带给人的体验的一项是(3分)A.身不由己B感同身受C.设身处地D.身临其境.根据材料一和材料二,文物原来只为少数专家学者所识,现在却走近了大众如果用诗句来描述这一现象,下列最合适的一项是(2分)A.此曲只应天上有,人间能得几回闻B.十年窗下无人问,一举成名天下知C.莫愁前路无知己,天下谁人不识君D.旧时王谢堂前燕,匕入寻常百姓家【答案】BDD【解析】.试题分析B项“增强了文物的学术性价值”文中没有依据【考点定位】理解文中重要概念的含义能力层级为理解B.试题分析身临其境身体不在那个地方,却仿佛亲自到了那个地方材料二最后一段说“虚拟现实技术(VR)……创造出一种崭新的人机交互状态,通过调动用户的多种感官,带来沉浸感觉”,然后以游客观看兵马俑为例,说明VR技术可以使游客仿佛自己化作了兵马俑,置身其中得到真实的感受,用“身临其境”恰当【考点定位】正确使用词语(包括熟语)能力层级为表达应用E.试题分析本题既考查对材料内容的理解,又考查语言表达准确的能力“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”出自唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》意思是当年豪门檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家里,可以用来描述“文物原来只为少数专家学者所识,现在却走近了大众”材料三有的博物馆认为保护好文物不出事情是头等大事,将文物封闭在库房,秘不示人,觉得这样才可以确保万无一失其实不然,“流水不腐,户枢不蠹”,有些文物同样如此2010年浙江省博物馆利用馆藏的“彩凤鸣岐”和“来凰”,举办了唐代雷装演奏会古琴属于漆器,很难保存这两把古琴之所以能历经千年保存下来还能使用,是因为历朝历代都有人使用它古琴在安装上琴弦以后,才能保持力学上的平衡,不至于散架数字技术使文物在线上“活”起来,更是对文物的一种保护敦煌石盒集珍贵性、脆弱性于一身,历经千年的莫高窟艺术品,每一件都像岌岌可危的病人,游客的参观成为莫高窟最大的隐患2003年,莫高窟全年游客接待量为30多万人次,2014年已增长到81万人次根据测算,英高窟一天的游客接待量极限在3000人次左右,而黄金周的日接待量曾超过2万人次,莫高窟不堪重负实验监测数据显示,40个人进入洞窟参观半小时,洞窟内空气中的二氧化碳含量升高5倍,空气相对湿度上升10%空气温度升高4°C这都有可能侵蚀壁画,加速其老化在自然和人为因素的双重作用下,彩塑和壁画正在缓慢退化,千百年后人们何以领略莫高寤的神韵?面对日益增多的游客,如何化解保护和利用的矛盾?敦煌数字化工程,犹如一缕明媚的科技之光,照进古老的莫高窟有了数字化展示中心,游览模式发生了变化,艺术体脸搬到洞窟外面,游客先通过数字化体脸艺术“做足功课”,再进个别洞窟实际体脸这种模式既能满足游客看真品的需求,同时又减少了在洞窟内的停留时间,减少了对莫高窟的破坏中心建成后,游客停留时间由2小时缩短至70分钟左右,莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次(取材于黄洋、祝越、周龙等的相关文章).根据材料三,下列关于文物保护的说法,不氐碘的一项是(2分)A.将文物“深藏闺中”不是最好的保护方以.B.实际上有些文物使用起来反而有利于保存C.二氧化碳含量的降低会加速壁画的老化D.彩塑和壁画的退化也有自然因素的作用.根据材料三,下列对敦煌“数字化展示中心”作用的理解,不巧碘的一项是(2分)A.减少了莫高窟的游客接待量…B.改变了洞窟的游览模式C.缩短了游客在洞窟内的停留时间D.减少了游览对莫高窟的破坏.请结合上述三则材料,简述让文物“活”起来的含义与作用(6分)【答案】CA含义要点一合理利用文物,充分发掘其内涵要点二把文物拿出来,在展厅或线上展示出来,有些可以用起来要点三借助数字技术,让文物以丰富多彩、生动活泼的方式呈现作用要点一发挥文物在公共知史爱国、鉴物审美,以及技艺传承、文化养心等方面的作用要点二使更多文物得以展示,使文物更容易被大众接受并理解要点三有利于一些文物的保存与保护【解析】.试题分析C项曲解文意本选项对应信息在原文第二段,原文为“洞窟内空气中的二氧化碳含量升高5倍,空气相对湿度上升10%空气温度升高4℃这都有可能侵蚀壁画,加速其老化”.试题分析A项“减少了”不当,选项对应信息在原文最后一段,由原文“莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次”可知,有了数字化展示中心莫高窟的游客接待量比原来增加了,而不是“减少了”【考点定位】筛选并整合文中的信息能力层级为分析综合C.试题分析本题考查“文物活起来”的含义,解答时就需要通读三则材料,分别找到“文物活起来”(或与“文物活起来”相类似的表述)在文中的位置,联系上下文筛选出能解释“文物活起来”的内容,然后分析归纳就可得出答案分析作用,要在通读三则材料的基础上,整体理解材料的内容,把握作者的观点态度,然后筛选出每一段的关键句,尤其是首尾段中心句,找出能体现“文物‘活‘起来”作用的内容,分点概括即可因为三则材料都属于总分式结构,所以答案信息多集中在材料的首段【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思能力层级为分析综合C
二、本大题共7小题,共25分
(一)(2021年高考北京卷)阅读下面文言文,完成下面小题(18分)夫儒生,礼义也耕战,饮食也贵耕战而赚儒生,是弃礼义求饮食也俟礼义废,纲纪败,上下乱由阴阳谬,水旱失时,五谷不登,万民饥死,农不得耕,士不得战也故以旧陟为无益而去之,必有水灾;斗旧礼为无补而去之,必有乱患儒者之在世,礼义之旧防也,有之无益,无之有损夫礼义,无成效于人,然成效者须⑴礼义而成犹足蹈路而行,所路之路须不蹈者;身须手足而动,动者待不动者故事或无益,中益者须之;或无效,而效者待之儒生,耕战所须待也,弃而不存,如何?韩子非儒,谓之无益有损,盖谓俗儒无行操,举措不重礼,以儒名而俗行以实学而伪说,贪官尊荣,故不足贵夫志洁行显,不徇爵禄去卿相之位若脱蹒者,居位治职,功虽不立,此礼义为业者也国之所以存有,礼义也民无礼义,倾国危主今儒者之操,重礼爱义,率无礼义士,激无义之人人民多善,爱其主上,此亦有益也闻伯夷风者,贪夫廉,懦夫有立志;闻柳下惠风者,簿夫卷,鄙夫宽此上化也,非人所见段干木.阖门不出,魏文⑶敬之,表式其闾,秦军闻之,卒不攻魏使魏无干木,秦兵入境,境土危亡秦,强国也,兵无不胜,兵加于魏,魏国必破,三军兵顿,流血千里今魏文式阅门之士,却强秦之兵,全魏国之境,济三军之众,功莫大焉,赏莫先焉齐有高节之上,目狂询、华士,二人昆弟也,义不降志,不仕非其主太公封于齐,?此二子解沮⑷齐众,开不多上用之路,同时诛之韩子善之,以为二子无益而有损也夫狂谪、华士,段干木之类也,太公诛之,无所却到魏文侯式之,却强秦而全麴,功孰大者?狂询、华士之操,千木之节也,使韩子善干木阖门之节、高魏文之式是也,则善太公之诛非也使韩子非干木之行,下魏文之式则干木以此行而有益,魏文用式之道为有功;是韩子不赏功、尊有益也(取材于王充《论衡•非韩》)注释【1】须等待,这里是依靠的意思【2】段干木战国时魏国隐士【3】魏文魏文候,战国初魏国君主【4】解沮瓦解、涣散.下列对句中加点词的解释,不氐碰的一项是()A.贵耕战而贱儒生贱轻视B.侯礼义废,纲纪败使假如C.故以旧隋为无益而去之防防备D.薄夫黑,鄙夫宽敦:敦厚.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是().下列对文中语句的理解,不可硬的一项是()B.不徇爵禄不为了爵位和俸禄而牺牲自己的生命C.此上化也,非人所见这是最高的教化,不是常人能看到的D.非干木之行、下魏文之式指责干木的操行、贬低魏文扶轼致敬
12.根据文意,下列理解与推断,不无碰的一项是()A.韩非认为儒生没有用处只有害处,本文认为儒生很有用处,不应抛弃B.本文赞赏魏文侯向段干木扶轼致敬的做法,认为功劳很大,无法超越C.韩非认为留着狂语、华士没有好处只有坏处,因而赞赏太公杀了他们D.本文认为狂谪、华土与段干木是同一类人,对保全国家没有什么用处
13.本文第一段体现了相反相成的思想,即相互对立的事物之间也有相互依赖、相互促成的•面请结合本段相关语句,用自己的话谈谈作者是如何阐明这一思想的【答案】
9.C
10.B
11.B
12.D
13.
①本文第一段通过几个例子来体现相反相成的思想人走路时,脚踩着的路要靠没有踩着的地方才能成为路人的身体要靠手足才能活动,但能动的手足要靠不动的身躯才能活动
②由此得出结论,有的事物表面.上看起来没有用处,但是有用处的事情却要依靠它;礼义表面上对人没有成效,但有成效的事情要靠礼义才能完成【解析】【分析】【9题详解】本题考查学生理解文言实词含义的能力C.“防防备”错误本句意为原以为旧堤防是没用的而把它拆掉,肯定要遭水灾防名词,堤防故选C【10题详解】本题考查学生理解辨析文言虚词含义及作用的能力A.连词,表并列;连词,表转折B.两个“以”均为动词,认为C.代词,……人;助词,表句中停顿D.动词,变得.;副词,被故选B[11题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力B.“不为了爵位和俸禄而牺牲自己的生命”错误本句意为不追求爵位、俸禄徇追求故选B【12题详解】本题考查学生理解并推断文章内容的能力D.“对保全国家没有什么用处”错误,根据“太公封于齐,以此二子解沮齐众,开不为上用之路,同时诛之韩子善之,以为二子无益而有损也”可见,认为他们对保全国家没用处的是韩非子,而作者认为“夫狂谛、华土,段干木之类也,太公诛之,无所却到;魏文侯式之,却强秦而全魏,功孰大者”,魏文侯能够通过尊重段干木而保全国家,显然他们对国家是有功的,而且批评韩非子“不赏功、尊有益”故选D【13题详解】本题考查学生分析作者写作思路的能力第一段的“相反相成”思想,主要通过举例论证来体现如“旧防”看似平时无益,去掉却不能防范谁在;“犹足蹈路而行,所路之路须不蹈者;身须手足而动,动者待不动者”,就像脚踩着路行走,踩着的路,要靠没有被脚踩的地方才能存在;人的身体要靠手脚才能行动,然而行动要靠不动的身躯才能活动看似相反的事物实则相互补充、依赖从而得出结论“故事或无益,而益者须之;或无效,而效者待之”,即一件事或许看来没有好处而好事却要靠它,一件事或许看来没有直接效果而有直接具体效果的事却要依靠它,以此证明自己的观点“礼义,无成效于人,然成效者须礼义而成”,礼义表面上对人没有成效,但有成效的事情要靠礼义才能完成参考译文儒生讲的是礼义,耕战讲的是饮食重视耕战而轻视儒生,是抛弃礼义找饭吃假使礼义被废掉,维持统治秩序的礼法就会被破坏,上下关系一片混乱,阴阳二气也会错乱,天晴下雨违背时节,五谷没有收成,于是老百姓饿死,农民无法耕种,士兵也无法打仗原以为旧堤防是没用的而把它拆掉,肯定要遭水灾;认为原有的礼义没帮助而把它取消,肯定要有灾祸儒者活在世上,就是维护礼义的原有堤防,有他们看来没有好处,但要没有他们就会带来损害礼义对于人不产生直接的具体效果,但有具体效果的事情都要依靠礼义来完成就像脚踩着路行走,踩着的路,要靠没有被脚踩的地方才能存在;人的身体要靠手脚才能行动,然而行动要靠不动的身妪才能活动所以一件事或许看来没有好处而好事却要靠它,一件事或许看来没有直接效果而有直接具体效果的事却要依靠它儒生,耕战必须依靠他们,要是抛弃而使他们不存在,那怎么行呢?韩非指责儒生,认为他们有害无益大概是说一般儒生操行不好,举止不重礼义,名义上是儒,行动却和一般人一样,用其才实学作幌子,而提出些有害的主张,一心想做官发达,所以值不得尊重至于志向纯洁,行为光明,不追求爵位、俸禄,抛弃卿相官位就像脱段一样的人,才会居于官位处理政事,即使他们没有建立功绩,但却是以推行礼义为事业的人国家能存在的原因,是有礼义老百姓不懂礼义,国家就要灭亡,君主就要遭殃今天儒者的操行,是重礼爱义的,他们引导不懂礼的人,激励没有义的人,使人民变得善良,喜爱自己的国君,这也是很有好处的听说伯夷的作风,会使贪婪的人变得廉洁,软弱的人树立志向;听说柳下惠的作风,会使轻薄的人变得敦厚,心的狭隘的人变得宽宏大量这是最高的教化,不是一般人所能看到的段干木闭门隐居不肯出来做官,魏文侯很敬重他,坐车经过他居住的里巷时也要扶轼俯身表示敬意,秦军听到这事,终于不敢攻打魏国假使魏国没有段干木,秦兵一进入国境,国家就有被灭亡的危险秦是强国,打仗没有不胜的把战争强加给魏国,魏国必败,三军即使苦战,也要血流千里如今魏文侯向闭门隐居的人表示敬意,就使强大的秦国军队退却,保全了馥国的领土,拯救了三军士兵的生命,论功没有比他更大的,论赏没有能超过他的齐国有节操高尚的人,叫狂谪和华士二人是兄弟,坚持自己的主张不肯屈从别人的意志,不在不符合自己心意的君主那里做官姜太公吕尚被封在齐,认为这两个人使齐国人士气瓦解人心涣散,开了不为君主效劳的先例,就同时把他俩杀了韩非赞赏这种做法,认为他俩留着没有好处只有坏处其实,狂谪、华土、段干木这类人,姜太公杀了他们,并没有排除和得到什么;魏文侯扶轼俯身向段干木表示敬意,退了强大的秦军而保全了魏国,功劳谁的大呢?假使韩非赞赏段干木闭门隐居的高尚节操,那么魏文侯尊敬段干木,就是对的;狂谪、华士的节操与段干木的节操一样,韩非称赞姜太公杀了他们,那就错了即使韩非指责段干木的操行,贬低魏文侯对他的尊敬,但段干木正以这样的操行而使国家得到好处,魏文侯正以尊敬段干木的办法而收到了功效,这可见韩非不奖赏功劳,不尊敬有益的人
(二)(共7分)(2019年高考北京卷)阅读下面《论语》的文字,回答问题子日“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处⑴也贫与残,是人之所恶也不以其道得之,不去也君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次⑵必于是,颠沛必于是”(《论语・里仁》)注释【1】处处在、居处【2】造次仓促之间“不以其道得之,不处也”本句中的“其道”指什么?全段表达了孔子的什么思想?“不以其道得之,不去也”杨伯峻《论语译注》认为,“得之”应改为“去之”;也有学者认为,“不以其道得之”的“不”字应删去请根据以上两种不同解读,分别解释句意【答案】
14.“其道”指仁或仁道全段表达了君子在任何情况下都不应该离开仁的思想.根据第一种解读,句意为不通过仁道脱离贫贱,那么就不离开贫贱根据第二种解读,句意为因行仁道而陷入贫贱,那么就不离开贫贱【解析】【14题详解】本题考查文章内容和观点的把握对于词语的理解要结合上下文语境对于观点的把握要在理解选段的基础上,结合对孔子及其思想的了解来把握这一段,反映了孔子的理欲观以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容,似乎孔子主张人们只要仁、义,不要利、欲事实上并非如此任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活,都希望得到富贵安逸但这必须通过正当的手段和途径去获取否则宁守清贫而不去享受富贵这种观念在今天仍有其不可低估的价值这一章值得我们仔细推敲【15题详解】本题考杳对句意的理解对于古文的理解,学者们见仁见智题干提出了两种解读,考生首先要明确这两种理解各是从什么角度解释的,而且要明白解读的实质、核心应该是•样的学生据此写出自己的理解就可以了,注意每种理解要符合观点译文孔子说“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的君子如果离开了仁德,乂怎么能叫君子呢君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的”
三、本大题共4小题,共18分(2022年高考北京卷)阅读下面诗歌,完成下面小题病柏⑴杜甫有柏生崇冈,童童状车盖偃蹇龙虎姿,主当风云会神明依正直,故老多再拜岂知千年根,中路颜色坏出非不得地门】,蟠据亦高大岁家忽无凭,日夜柯叶改丹凤领九雏,袁鸣翔其外鸣鸦志意满卬,养子穿穴内客从何乡来,伫立久吁怪静求元精理⑶,浩荡难倚赖注释【1】此诗作于上元二年
(761)秋杜甫时居成都草堂【2】中路中途【3】出:生长【4】鹏鹃猫头鹰【5】元精理事物根本的道理.下列对诗句的分析,不氐碰的一项是()A.前六句写柏树枝繁叶茂、高大轩昂之态,表现出诗人的赞美之情“岂知”两句写柏的衰败,“岁寒”两句写凋零,流露出惋惜之情“客从何乡来”两句,诗人由病柏而想到故乡,抒发了思乡之情D.这首诗在结尾两句抒发胸臆,表达了世事无常、难以意料的感慨
17.下列对这首诗的理解与赏析,正确的一项是()A.诗人善用比兴手法,此诗中的病柏与刘禹锡“病树前头万木春”有相同的寄托B.文似看山不喜平,此诗运用转笔形成了诗意的转折,其色调也从明朗转为黯淡C.杜甫借物抒怀,用柏树的“蟠据亦高大”之姿隐喻了当时藩镇的龙盘虎踞之势D.此诗情感复杂而深沉,既有对现实的不满,也有对未来的希望,可谓沉郁顿挫
18.咏物诗注重通过意象表达主题,这首诗中的主要意象有哪些?分别说明这些意象有何意蕴【答案】
16.C
17.B
18.
①这首诗主要运用了病柏、丹凤、鹘鹃三种意象
②病柏由盛而衰的变化,象征了唐朝从强盛到衰落的沧桑巨变丹凤哀鸣,象征了正直之人被接斥在外;鹏鹃意满,象征了奸佞小人盘踞于朝中诗人借助这些意象表达了对国运时局的忧虑【解析】A.用一开始“甫”读作仞意思是“刚刚”B.告警“罄”读作qlng意思是“尽”C.乏人问淳“津”读作涧意思是“路”D.憨态可期:“掬”读作正意思是“令人喜爱”骤然燃起窗外有山,有月,更远处是历史橐橐的脚步声示例2像一道闪电噬!闪!啪!晦一一如暗夜寂寥像一道闪电看见中国速度听见地球心跳大鹏一口同风起欲与天公试比高哪!闪!嚓!暗……似白日如焚就是一道闪电照亮青春纤亳指引人生轨道青云直.1九万里风流人物数今朝瞧!那蜿蜒而去的啊似真似幻向命运的归期静下来了一一如碧。