统编版六年级下册小学毕业复习小古文阅读理解专项训练含答案

统编教材语文六年级下册小学毕业复习小古文阅读理解专项训练班级姓名

一、支公好鹤支公

①好鹤，住炎||东

②串山

③有人遗其双鹤，少时翅长欲飞支意惜之，乃钱

④其翩

⑤鹤轩翥

⑥不复能飞，乃反顾翅，垂头，视之如有懊丧意林日“既有凌霄之姿

⑦，何肯为人作耳目近玩？”养令翩成，置使飞去［注释］

①支公支遁，字道林，东晋人，年二十五而出家为僧他既是名僧，又是名士

②炎IJshan东，炎U县之东

③昂山，山名，在今绍兴东二百里

④钱，摧残，伤残

⑤翩he禽鸟类羽毛中的硬管，这里用来指羽毛

⑥轩翥zhu振翅高飞的样子

⑦姿，通“资”，资质的意思

1.解释下列句子中加点的词语1有人遗其双鹤■2乃反顾翅*3支意惜之:・4少时翅长欲飞••.用现代汉语写出下面句子的意思既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？.“支公好鹤”的故事告诉我们一个什么道理

二、义犬救主华隆好弋

①yi猎畜xu一犬，号曰的尾”，每将自随

②隆后

③至江边，被一大蛇围绕周身犬遂咋

④ze蛇死焉，而华隆僵仆无所知矣犬彷徨panghuang嗥吠hdofei往复路间家人怪其如此，因随犬往隆闷绝

⑤委地，载归家，二日乃苏隆未苏之间，犬终不食自此爱惜，如同于亲戚焉［注释］

①弋射

②将自随带着它跟随自己

③后后来，以后

④咋咬

⑤闷绝窒息.解释加点的字1华隆好弋猎*2犬遂咋蛇死焉.3二日乃苏■4隆闷绝委地■.用现代汉语翻译下列句子家人怪其如此，因随犬往楚有祠

①者，赐其舍人

②卮

③酒，舍人相谓曰“数人饮之不足，一人饮之有余请画地

④为蛇，先成者饮酒”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰“吾能为之足”未成，一人之蛇成，夺其卮曰“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒为蛇足者，终亡其酒［注释］

①祠古代贵族每年四季祭祀祖先，各有名称，春祀叫做“祠

②舍人战国和秦汉时期，王公贵族的门客称舍人

③卮古代盛酒的器皿

④画地在地上作画

1.下列句子中加点的词解释有误的一项是（）A.引酒且饮之（拿；举）・B.数人饮之不足（够）C.我能为之足（的）■D.终亡其酒（丢失）2用现代汉语写出下列句子的意思蛇固无足，子安能为之足？

3.读了这则故事，你受到了什么启发

十九、刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自

①舟中坠

②于水遽（小）契（qi）其舟，曰“是吾剑之所从坠”舟止，从其所契者入水求之舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎

③！［注释］

①自从

②坠掉落

③不亦惑乎不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂”不亦乎”是一种委婉的反问句式.《刻舟求剑》这则寓言出自编者是o.解释下列词语

（1）楚人有涉江者

（2）是吾剑之所从坠

（3）遽契其舟

（4）从其所契者入水求之.翻译句子

（1）是吾剑之所从坠

（2）求剑若此，不亦惑乎!.这则寓言故事包含了什么道理

二十、凿壁借光匡衡字稚圭，勤学而无烛邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿主人怪问衡，衡日“愿得主人书遍读之”主人感叹，资给以书，遂成大学衡能说《诗》，时人为之语日“无说《诗》，匡鼎来匡说《诗》，解人颐”鼎，衡小名也时人畏服如是，闻者皆解颐欢笑

1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是A.邻舍有烛而不逮不给他••B.衡乃与其佣作雇佣劳作••C.而不求偿报偿■D.时人畏服如是同乡••.把下面句子译为现代汉语主人感叹，资给以书，遂成大学.本文记述了有关匡衡的几个故事？读后你有什么感受

二十一、精卫填海北二百里，日发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名日”精卫”，其鸣自音同“笑”是炎帝之少女，名日女娃女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以理yin于东海漳水出焉，东流注于河.填空“精卫”的样子是，它是o.“精卫填海”这个故事象征了中华民族的什么精神？

二十二、攫苗助长宋人有闵

①其苗之不长

②而攫

③之者，芒芒然

④归，谓其人日“今日病

⑤矣！予

⑥助苗长矣”其子趋

⑦而往

⑧视之，苗则槁

⑨矣注释

①闵min同悯”，担心，忧虑

②长zhdng生长，成长

③掴ya一一拔

④芒芒然疲倦的样子

⑤病精疲力尽，是引申义

⑥予我，第一人称代词

⑦趋快步走

⑧往去，到去

⑨槁gao草木干枯

1.根据注释把全文写成白话文

二十三、女婿补天往古之时，四极废，九州裂天不兼覆，地不周载火爆lan凝yan而不灭，水浩洋而不息猛兽食颛zhuGn民，鹫zhi鸟攫juG老弱于是女蜗炼五色石以补苍天，断鳌ao足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生.读故事我知道女婿以补天，我觉得女婿是的人.用自己的话翻译古文

二十四、司马光幼时司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨自是手不释书，至不知饥渴寒暑群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活.解释加点的字1众皆弃去■2破之.翻译下面的句子自是手不释书，至不知饥渴寒暑.这则故事反映了司马光的机智聪颖机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维创新思维的事例古今中外不胜枚举请举一例

二十五、永之氓永之氓咸善游一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水中济，船破，皆游，其一氓尽力而不能寻常其侣日“汝善游最也，今何后为？”日“吾腰千钱，重，是以后”日“何不去之？”不应，摇其首有顷益怠已济者立岸上，呼且号日“汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死.解释加点词的意思1永之氓咸善游■2乘小船绝湘水■3吾腰千钱■4有顷，益怠.翻译句子

（1）汝善游最也，今何后为

（2）曰吾腰千钱，重，是以后

（3）汝愚之甚！蔽之甚!.这个故事讽刺了哪些人参考答案

一、支公好鹤.

（1）送给

（2）看

（3）舍不得

（4）不久.既然有凌冲霄汉的资质，又怎么肯给人作身边观赏的玩物呢？.有时，爱并不只是占有，而放飞或不给精神意志的自由套上枷锁才是真爱

二、义犬救主.

（1）喜欢，喜爱

（2）于是

（3）才

（4）倒.家人对狗的举动感到奇怪，于是跟着狗走.

①天天跟着主人；

②华隆被大蛇缠身，犬为救主人，咬死大蛇；

③华隆僵仆失去知觉，犬奔走嗥吠，招来家人营救；

④在华隆未苏醒时，犬始终不吃东西

三、炳烛而学.

（2）听说

（2）好像

（3）怎么，哪里

（4）好.B.

①我七十岁了想要学习，恐怕已经晚了

②哪有做臣子的却戏弄他的君王呢？.说明了不管什么时候学习都不算晚，都比不学习好同时说明越是年轻，学习越是重要，收获也会更多，成就也会更大

四、嗟来之食

（1）作成食物

（2）吃

（3）吃

（4）我

（5）这

（6）离开

（7）道歉

（1）喂！来吃！

（2）我就因为不吃侮辱性的施舍的东西，才到了这样的地步

（3）他吆喝你来吃，可以离开，他道歉了就可以吃了《谈骨气》从“贫贱不能移”的角度证明我们中国人是有骨气的

五、对牛弹琴.

（1）给

（2）像先前一样

（3）叫声

（4）竖起.不是牛没有听见，是曲调不悦它的耳.说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都是不可取的

六、孟母三迁.

（1）靠近

（2）于是.居住的地方不适合教育孩子.这个地方不适合孩子居住

七、曾子烹彘zhi.C.1止阻止2遂于是……就…….婴儿还没有辨别是非的能力，要依赖父母学习，听从父母的教导

八、田登作郡.1忌讳2全，整.于是整个州都把灯说成是“火二.只许州官放火，不许百姓点灯.专制、蛮横、独裁，不顾老百姓生活的胡作非为的昏官

九、吴起守信1从前2约定3像4诚信1第二天早晨，吴起派人去找老友2吴起不吃饭而等老友，是因为担心自己说话不算数守信用，以身作则，待人诚恳守信的品质

十、那原泣学.1能够2经过3白白地4想要.1我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学，内心伤感，所以哭泣2你如果立志读书，我愿意白教你，不收学费.老师有着乐于助人，无私奉献的精神.能够学到贫不丧志、立志求学的精神和勤奋刻苦学习的精神H^

一、自相矛盾.C.因为自己把“矛”和“盾”的功力都夸大到绝对化程度，使自己不能自圆其说，处于尴尬局面，无法回答示例卖矛的时候，可用一个质量不如自己的矛的产品加以比较，卖盾的时候用同样的方法加以比较，这样既可以试出自己矛的好处，也能比较出自己盾的质量.说话、做事都要认真考虑周到，不要自行相互抵触，产生矛盾

十二、南辕北辙1好2资用，即路费1您要到楚国去，为什么向北面走？2这几个方面的条件越好，那么离楚国也就越远要实现的目标与实际行动恰好相反

十三、叶公好龙.通“旋”，转身.叶公并非真正喜欢龙，而是喜欢那些像龙而又不是龙的东西.有的人表面喜欢某样事物，却不是发自内心的喜欢

十四、郑人买履.

（1）测量

（2）到……去，往

（3）量好的尺码

（4）同“返”，返回.

（1）为什么不用脚试一试鞋子的大小呢？

（2）我宁可相信尺码，也不相信自己的脚.宁信度，无自信也.遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条.讽刺了因循守旧，固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人

十五、夸父逐日.《山海经•海外北经》神话.

（1）追赶，赛跑

（2）黄河，渭水.

（1）夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方

（2）还未赶到大湖，在半路因渴而死了.决心大（或志向远大）或不自量力的人.丰富了这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义色彩.有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强

十六、守株待兔.

（1）跑

（2）放，放下

（3）希望

（4）自己.A.兔子是不会再得到了，自己却被宋国人耻笑.因为“兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象，想不劳而获，墨守成规，终究不会获得成功

十七、执竿入城

（1）握，持

（2）也

（3）—会儿

（4）来到

（1）起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了

（2）为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？这个故事告诉我们我们遇事时思维要灵活，不要片面与固执，要懂得变通

十八、画蛇添足.C.蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢？.故意卖弄会弄巧成拙；真理越出一步会变成谬误（或有的人为人处世，总觉得自己比别人高明，不顾客观实际，结果把事情办糟）

十九、刻舟求剑.吕氏春秋•察今吕不韦.

（1）指渡过

（2）指示代词，这儿

（3）急忙，匆忙

（4）寻找.

（1）我的宝剑是从这儿掉落下去的

（2）像这样找剑，岂不是太荒唐了吗？.世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们该随着事物的变化而变化，改变解决问题的方法，不能死守教条，否则会一事无成

二十、凿壁借光.A.凿壁借光.三个故事凿壁借光佣作求书匡衡说《诗》

二十一、精卫填海.其状如乌，文首，白喙，赤足炎帝之少女，名曰女娃.持之以恒、艰苦奋斗

二十二、掴苗助长.有个宋国人担忧自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高他疲惫不堪地回到家里，对家人说“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了.yu按事物的发展规律做事，不能急于求成，否则，只能是适得其反

二十三、女蜗补天.五色石勇敢善良、不怕危险、甘于奉献.在很早很早以前，支撑天地四方的四根柱子倒了，大地裂开天不能普遍的覆盖万物，地不能全部地容载万物有时，冲天烈火熊熊燃烧，森林大火蔓延不息水泛滥成灾而不停止凶禽猛兽，经常伤害百姓，凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩在这样的情况下，女蜗冶炼五色石，来修补出现漏洞的苍天通过“砍断大海龟脚”的方法，使天的四周不会塌下，不再与大地互相粘连通过“杀死黑色的龙”，来解救中原大地的黎民百姓通过堆积草木灰，来吸干并阻止泛滥横流的大水苍天的漏洞被补上了，天的四周不再与地相连了，在地面泛滥横流的大水被吸干、被阻止住了，中原地区安定了，凶猛的鸟兽都死了，百姓得以生存繁衍了

二十四、司马光幼时.

（1）离开

（2）击破，打破.从此以后手不离书，甚至到了不知饥渴寒暑的地步.如曹冲称象；瓦特留心观察水沸腾发明蒸汽机

二十五、永之氓

（1）者K；全部

（2）渡（横渡）

（3）腰上挂着

（4）更加

（1）你是最善于游泳的，今天怎么会落在最后面呀？

（2）（那个人）回答说“我的腰上挂着许多银子，太重了，因此落在后面了”

（3）你真是太愚蠢了！太糊涂了！讽刺那些要钱不要命（嗜财如命）的人

3.“狗对主人的义气”表现在哪几个方面？用自己的话概括

三、炳烛而学晋平公

①问于师旷

②曰“吾年七十欲学，恐已暮

③矣师旷日“何

④不炳烛

⑤乎？”平公曰“安有为人臣

⑥而戏其君乎？”师旷日“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之少而好学，如日出之阳；壮

⑦而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明炳烛之明，孰与昧行乎

⑧？”平公曰“善哉！”［注释］

①晋平公春秋时晋国的国君

②师旷春秋时晋国的乐师，眼睛失明，善于弹琴，精于辨音

③暮晚

④何为什么

⑤炳烛点燃蜡烛照明

⑥为人臣做臣子的

⑦壮壮年，古人三十岁以上为壮年

⑧孰与昧行乎与摸黑走路比哪个好呢

1.解释下列加点的词语1臣闻之■2少而好学，如日出之阳■3盲臣安敢戏其君・4善哉.与“炳烛之明，孰与昧行乎？”中“之”的用法相同的一项是A.是吾剑之所从坠B.故时有物外之趣C.项为之强D.何不试之以足.翻译句子

①吾年七十欲学，恐已暮矣

②安有为人臣而戏其君乎.文中师旷用了三个比喻句，意在说明一个什么道理

四、嗟来之食齐大饥，黔敖

①为食于路，以待饿者而食之有饿者蒙袂辑屣

②，贸贸然

③来黔敖左奉

④食，右执饮，曰“嗟！来食！”扬其目而视之，曰“予唯不食嗟来之食，以至于斯也”从而谢

⑤焉，终不食而死曾子

⑥闻之，曰“微与

⑦！其嗟也，可去，其谢也，可食”［注释］

①黔敖春秋时齐国一富翁

②蒙袂辑屣用衣袖蒙着脸，拖着疲惫不稳的脚步

③贸贸然眼不明亮而莽撞前行的样子

④奉捧

⑤从而谢黔敖追上去表示道歉

⑥曾子孔子学生，名参，字子舆，春秋末鲁国人

⑦微与小事情啊！微，细小与，句末语气助词.解释下面加点的字1黔敖为食于路・2以待饿者而食之3嗟！来食■4予唯不食嗟来之食*5以至于斯也■6可去■7其谢也■.翻译下列句子1嗟！来食！2予唯不食嗟来之食，以至于斯也3其嗟也，可去，其谢也，可食.这个故事在哪篇文章中被作为论据使用？用来证明什么？.你对曾子的话如何理解

五、对牛弹琴昔公明仪为

①牛弹清角之操

②，伏

③食如故

④非牛不闻，不合其耳

⑤也转为蚊虻之声，孤犊之鸣

⑥，即掉

⑦尾奋

⑧耳，踝嘤

⑨而听［注释］

①为给

②清角之操高雅的曲子

③伏低头

④故从前

⑤耳耳朵听

⑥鸣:指牛“口牟噂”的叫声，作名词

⑦掉摇摆

⑧奋竖起

⑨踝蹬diexi4小步走.解释下列的词语意思⑴为2如故3鸣3奋.翻译下面的句子非牛不闻，不合其耳也.这个寓言故事的寓意是什么？

六、孟母三迁昔孟子少时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母日“此非吾所以处子也”遂迁居市旁;孟子又嬉为贾人炫卖之事，母日“此又非所以处子也”复徒居学宫之旁；孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母日“此可以处吾子矣”遂居焉［注释］:俎豆古代祭祀用的两种盛器，这里指祭祀仪式揖让进退即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪

1.解释下列句中加点的字1其舍近墓・2遂迁居市旁.孟母三次带子离开的原因是什么？.翻译句子此非吾所以处子也

七、曾子烹彘zhi曾子之妻之市，其子随之而泣其母日“女还，顾反为女杀彘”妻适市来，曾子欲捕彘杀之妻止之日“特与婴儿戏耳”曾子日“婴儿非与戏也婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教今子欺之，是教子欺也母欺子，子而不信其母，非所以成教也”遂烹彘也［注释］

①曾子孔子的弟子；

②女通“汝々

③顾回来；

④彘猪；

⑤特只不过L下列各组加点词意义相同的一组是1妻止之■2遂烹彘也.将下面的句子译为现代汉语婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教.读了这个故事后，你认为曾子有必要杀彘吗？为什么？请举一个你生活中的实例作简答

八、田登作郡田登

①作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞，于是举州皆谓灯为“火”值上元

②放灯，许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰“本州依例放火三日”［注解］

①田登人名

②上元元宵节.解释加点的字1田登作郡，自讳其名■2于是举州皆谓灯为“火L.翻译下列句子于是举州皆谓灯为“火.这个故事的大意可以用两句话来表达.你认为，田登是个怎样的人？

九、吴起守信昔吴起

⑧出遇故人，而止之食故人曰“诺，期返而食”起曰“待公而食”故人至暮

③不来，起不食待之明日早，令

⑤人求故人，故人来，方

⑥与之

④食起之不食以俟

①者恐

②其自食其言也其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信

⑦不可也注释

①俟si等待

②恐恐怕，担心

③暮夜晚

④之代词，指老友

⑤令派；使；让

⑥方才

⑦信信用

⑧吴起战国时著名的军事家.解释加点的字的意思1昔吴起出2啰返而食3其为信若此■4欲服三军，非信不可也■.翻译句子1明日早，令人求故人2起之不食以俟者，恐其自食其言也.《吴起守信》体现了吴起什么样的品质？

十、那原泣学邮原少孤，数岁时一，过书舍而泣师曰“童子何泣？原曰“孤者易伤，贫者易感夫书者，凡得学者，有亲也一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳”师恻然日“欲书可耳！”原日“无钱资”师日“童子苟有志，吾徒相教，不求资也”于是遂就书一冬之间，诵《孝经》《论语》［注释］

①恻怜悯

②苟假如，如果

③徒白白地

④《孝经》中国古代儒家的伦理学著作

⑤得能够

⑥资费用.解释画横线的字

（1）凡得学者

（2）过书舍而泣

（3）吾徒相教■

（4）欲书可耳.翻译句子一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳

（2）童子苟有志，吾徒相教，不求资也.本文中的老师有着怎样的精神？.从邮原身上，我们能够学到什么精神H^

一、自相矛盾楚人有鬻（yu卖）盾与矛者，誉之日“吾盾之坚，物莫能陷也”又誉其矛日“吾矛之利，于物无不陷也”或日“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立.加点词语解释不正确的一项是（）A.誉之日（称赞）・B.于物无不陷也（穿透）■C.吾矛之利（好处）■D.去不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）.:其人弗能应也”的原因是什么？.假如你是楚国商人，你该怎样来推销你的“矛”和“盾”？.学习这则寓言后，你得到什么启示

十二、南辕北辙有人于太行之北面而持其驾

①，告臣曰“我欲之

②楚”臣曰“君之楚，奚为北面？”曰“吾马良”曰“马虽良，此非楚之路也”曰“吾用

③多”臣曰“用虽多，此非楚之路也”曰“吾御者

④善”此数者愈善，而离楚愈远耳此所谓南其辕而北其辙也［注释］

①持其驾拿着缰绳，驾着他的车子

②之动词，往，至上

③用资用，即路费

④御者驾车的仆夫.解释下面句中加点的实词1马虽良，此非楚之路也2吾用多.用现代汉语翻译下面的两个句子1君之楚，奚为北面？2此数者愈善，而离楚愈远耳.成语“南辕北辙”现在用来比喻什么？

十三、叶公好龙叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙于是天龙闻而下之，窥头于牖you窗，施尾于堂叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也L“弃而还走”中“还”的意思是O.翻译句子是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也.这个成语的含义是o

十四、郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之已得履，乃曰“吾忘持度”反归取之及反，市罢，遂不得履人曰“何不试之以足？”曰“宁信度，无自信也”

1.解释加点的字1先自度其足・2至之市而忘操之■3反归取之■4及反■.翻译下面的句子1何不试之足？2宁信度，无自信也.从文中找出郑人最可笑的言行.从这篇寓言中你懂得了什么道理？.这则寓言讽刺了什么样的人？

十五、夸父逐日夸父

①与日逐走

②，入日

③；渴，欲得饮，饮于河、渭

④；河、渭不足，北饮大泽

⑤未至，道渴而死弃其仗，化为邓林

⑥［注释］

①夸父《山海经•海外北经》记载有一个“博父国”前人考证，“博父”就是夸父，是一个善跑的巨人

②逐走追赶赛跑

③入日追赶到太阳落下的地方

④河、渭指黄河与渭水

⑤大泽神话里的大湖，传说在山西雁门山北，纵横千里

⑥邓林清代毕沅注释《山海经》说“邓林即桃林，邓桃音相近”.填空选文选自，从文体上看属于.翻译下列词语1逐走2河渭.翻译句子1夸父与日逐走，入日2未至，道渴而死.作为成语典故，“夸父逐日”常用来比喻什么？.如何理解“弃其仗，化为邓林”的结尾？.从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀品质？

十六、守株待兔宋人有耕者田中有株，兔走

①触

②株，折

③颈而死因

④释

⑤其耒而守株，冀

⑥复得兔兔不可复

⑦得，而身

⑧为

⑨宋国笑今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也［注释］

①走跑

②触撞到

③折折断

④因于是，就

⑤释放，放下

⑥冀希望

⑦复又，再

⑧身自己

⑨为被.解释下面加点的字1兔走触株2因释其耒而守株3冀复得兔4而身为宋国笑.下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是A.舌一吐而二虫尽为所吞B.为人谋而不忠乎C.始悟为山市■D.此何遽不为福乎・.翻译句子兔不可复得，而身为宋国笑.为什么宋人不会再得到兔子

十七、执竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出俄有老父至日:“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之.解释下面加点字的意思1执竿入城2亦不可入3俄有老父・♦4至日.句子翻译1初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出2何不以锯中截而入？.这个故事告诉我们什么道理

十八、画蛇添足。