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空间生产理论视角下家校社协同共育的困境与突破《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》、《中华人民共和国家庭教育促进法》等政策和法规都提到了加强家校社协同共育,这表明了家校社协同共育对落实立德树人根本任务,培养全面发展的人的重要性但是,家校社协同共育受到重视的同时,也面临诸多现实问题,如家长和社会在总体参与协同共育上不够充分,社会资源分布不均和利用率不高,协同机制不健全,协同主体不明等等家校社三方地位不对等和家校社三方共育表面化的“不协同”现象也是较为普遍的问题因此,厘清家校社协同共育关系,对更好发挥家校社协同共育作用既有理论价值也有实践意义本文运用文献资料法与逻辑分析法,以幼儿园与义务教育阶段学生的家校社协同共育为研究对象,借鉴列斐伏尔空间生产理论的物质空间、精神空间、社会空间“三位一体”空间观作为分析框架,深入分析家校社协同共育中生产关系面临的困境,并提出突破路径,以期对家校社协同共育提供有益参考
一、家校社协同共育的空间生产理论
1.空间生产理论的核心观点同时,对家长的教育监管难度较大,容易滋生矛盾社会资源服务家校教育程度不够深入社会资源对家庭和学校教育开发机制不健全,主动化程度不一,其中国家组织服务家庭、学校较好,但社会经济组织以营利为主,主动服务家庭和学校的较少,能主动服务家庭学校的组织提供的服务时间较短,大多为物质利益而来,提供的服务只是利用来宣传自己的产品和品牌,公益性和普惠性不够综上,协同机制的欠缺桎梏家校社协同共育生产关系的调整
三、空间生产理论视角下家校社协同共育的破解路径教育作为有目的地培养人的社会活动,与社会生产实践紧密结合随着教育现代化进程的加快和素质教育的推进,只有学校教育和家庭教育以及社会教育形成合力,学校素质教育才能取得实质性的效果在空间生产理论指导下,发展家校社社会空间,构建完善协同共育体系,可以为家校社协同共育困境突破提供参考.社会自治丰富资源,推动家校社协同共育生产关系发展家校社协同共育需要一定的时空条件、经济资本、物质条件等物质空间从共生理论视角来考察,家庭、学校、社会都具有协同共育的职责,在协同共育的过程中能够进行信息、能量的创生与转换因此,需从以下几方面推进为家长增加家庭教育的时间资本一方面,尝试建立家长带薪教育制度针对固定工作的家长,每月为处于义务教育阶段学生的这类家长给予1至2天的带薪教育假期,用于开展学校和社会交待需要完成的参观、培训、沟通等活动另一方面,错峰开展家校社协同共育活动学校加强机制创新,系统性对学校工作时间、家长工作时间进行周期性匹配错开冲突时间段,利于家长投入到家校社协同共育之中提升家庭教育经济资本通过转移支付手段,如乡村振兴计划、教育帮扶计划、教育卷发放制度、继续实施国家三免一补政策等等,为家庭教育经济资本较弱的家庭提供教育物质、精神的帮助,缩小教育差距提倡社会公益服务,社会培训组织对家庭经济资本相对较低的家庭实施精准教育服务,给予价格减免优惠与照顾提高家长文化资本精准识别家长文化程度、知识结构、能力水平,探索实施教育帮扶制度,选配教师志愿者开展结对帮扶,针对家长进行周期性的教育培训,在教育知识、成长规律、管理方法、沟通素养等方面进行专项提升,提高家长的文化资本,促进家校社协同育人同时,实施帮扶教师激励机制,在职称晋级、职位晋升方面,为教师志愿者提供平台和制度,鼓励更多教师加入教育帮扶队伍优化教育资源配置政府、教育行政部门在对地方教育资源进行分配时要总体规划,结合地方人口、社会、经济、文化等因素,因地制宜,分类指导开展配置,促进教育均衡发展,缩小区域教育差距尤其加强农村地区教育经费、教师选派力度认真落实好教师服务基层制度,形成老带新、传帮带作用,促进农村地区教师教育教学能力提升加强农村地区网络课程资源平台建设,共享发达地区和优质教师的优质课程.多方参与凝聚共识,促进家校社协同共育生产关系生成对于家校社协同共育,达成共识是首要家校合作是家校之间在微观教育情境中开展互动仪式连接形成的互动仪式链,这种互动仪式链促进信息的沟通与情感能量的交互因此,家校社三方思想统一,便于多方联动落实国家家校社协同共育政策和执行地方家校社协同共育制度具体要从以下几方面深入落实明确各方职责为解决家校社协同中共生单元之间的不平衡性,首要前提是要明确各主体的边界,家庭、学校、社会各司其职家长履行好家庭教育职责,积极与学校协作学校要建立家庭教育档案库,开展专项培训提高教师的家校社协同共育胜任力社区与家庭、学校共同协作,摸清本社区家庭情况,建立详细的家庭成员受教育档案等,在家庭的支持下建立家庭教育大数据库,通过数据分析并建立本社区家校社协同共育机制,开展好相应工作为家庭教育提供专业指导通过家庭学校、家长委员会、名师专家、家长式学校建设、学校式家庭打造,开展家庭教育知识普及与家校协作能力素养提升,真正促进家长理解学校教育和社区教育,为学校教育和社会教育出谋划策,从而便于协商达成三方共同认可的教育理念打造家校社沟通平台家校社之间信息往来处于自组织的涌现和交流状态,按照各取所需,各尽其能的原则进行交往,促进社会生产关系和谐发展一方面,建设家校社交往网络社区,构建家校社网络生态,创建家校社网络文化空间另一方面,通过加强家校社协同共育委员会与家长学校的建设,强化各主体民主协商,实现家校社协同育人善治模式提倡家校社平等的主体地位家校社是不同的社会组织,自身的组织功能和职责都不一样对于子女教育来说,多数是学校处于主导地位,家庭则在弱势一方,社会则主要发挥隐性教育的功能只有在明确各自的职责职能和在家校社协同共育理念下全面地进行身份认同,各方才会更好地遵守岗位职责,恪尽职守,平等对话.政府主导健全机制,深化家校社协同共育生产关系的改革家校社协同共育在国家宏观政策指引下,要形成地方的落实机制,构建由政府牵头,家庭、学校、社会参与的治理体系,在治理理念下健全家校社协同共育机制,需要协调和平衡各利益主体的关系,具体按照以下展开宏观设计家校社协同共育制度一方面省级政府主导,多方参与通过政策分析,结合地方实际,分级制定省、市、县三级家校社协同共育制度,指引地方政府结合实际执行政策以家校社协同共育总体规划为社会提供共同发展愿景,调整社会实践中的生产关系,促进家校社协同共育制度获得合法性认可,增强制度执行的规范性另一方面明确家庭教育行政管理主体在教育行政部门、关心下一代工作委员会、妇女儿童工作委员会、妇女联合会等等部门中确定家庭教育的管理责任主体运用家校社协同共育政策执行评价结果建立家校社协同共育质量评价指标体系,充分吸收量化和质性指标,着重开展增值评价与过程评价,发挥好评价结果的运用,在资源分配、奖励机制、税务减免等方面给予涉及家校社协同共育的组织和个人奖励待遇,激发组织和个人促进良好的家校社协同共育生产关系发展建立家校社协同共育问责机制加强家校社协同共育政策执行监督教育行政部门、社区管理部门、执法部门联动加强家校社协同共育过程监督,针对在家校社协同共育中失职、不作为的组织和个人,进行分级问责,以问责促整改,以问责倒逼改革,进一步促进家庭、学校、社会进行自我治理,自我提升,自我完善,促进以家校社协同共育生产关系发展为导向的治理能力提升完善家校社协同共育研究机制大中小学协作,社会组织积极参与,家庭积极配合,建立家校社研究所或研究中心扎根中国大地,开展实地调研,进行理论创造与实践探索,结出丰硕的家校社协同共育科研成果,为家校社协同共育提供强大的理论支撑和实践指引,为家校社协同共育提供生产关系变革的理论和实践动力列斐伏尔从马克思主义立场出发提出社会学的空间转向,重视空间对社会的意义,强调空间的生产源自社会生产实践列氏认为,意识形态只有通过侵入社会空间及其生产并且接纳那里的身体,才能实现持久存在空间表象能使意识形态和知识在某种实践中结合人类的实践活动就是通过意识对物质的反作用过程来改变世界可见,社会空间能聚合意识形态,人类的实践与社会空间密不可分空间的生产是精神性的社会活动,精神空间作为空间的表征是与生产关系及这些关系强加的秩序联系在一起的,也是与知识、符号、符码等联系在一起的,是被概念化的空间、构想出的空间、是作为我们研究对象的空间,是任何一种生产方式或社会形态中占主导地位的空间,是被构想和构建出来作为“真实的空间”来研究的空间,是占统治地位的空间,蕴含着特定的意识形态因此,列斐伏尔认为空间是社会生产关系的产物是物质、精神与社会的辩证统一他为差异化的空间生产而出场,从而倡导空间的正义,造福于人类.家校社协同共育的空间维度列氏将社会空间分为空间实践、空间表象、表征性空间三个维度空间实践包括社会生产与再生产,以及每一种社会形态的特殊位置与空间特征集合,即感知的空间空间表象指与社会生产关系相关的一切概念性空间,即构想的空间表征性空间表现为形形色色的象征体系,即在空间实践与空间表象中体验到的空间感知的空间通过身体的传感成为个体参与社会生产的可能;亲身体验的空间是身体处于感知的空间与构想的空间之中形成的具身认知列氏强调,空间作为社会生产的一种产品,并不是指特定的“产品”,而是指空间中的关系社会空间是包罗万象的空间,它既是自然的,又是社会的,它包纳了无数网络和通衢,由此推进物质对象和信息的流动变化家庭、学校与社会三个大空间时刻都在发生自组织的物质空间、精神空间、社会空间的涌现与联结,从而相互嵌入生成新的空间因此,以空间生产理论中的物质空间、精神空间与社会空间三个概念来透视家校社空间中的各种生产关系,并将三者贯穿于社会生产关注之中,以此作为框架整体性地对家校社协同共育进行剖析的视角较为新颖.家校社协同共育的空间特征家庭、幼儿园和社区既是独立的空间又是交流互动的社会大空间从独立空间的角度来分析,他们都各自具有本体空间特征其一,家庭空间家庭空间是血缘共同体,成员之间情感联结较为牢固,身体在场最为凸显,社会规范性较弱,属于私人空间层次家庭的产生是自然意志的选择,反映了家庭成员的自由意志家庭空间中家长的知识结构、价值观念、经济能力、行为习惯、情感联结相互交织构成了家庭教育空间因此,家庭教育以生活教育为主要内容其二学校空间学校空间属地缘共同体,学生之间、师生之间具有稳定的情感联结,身体在场较为明显,社会规范性较强,属于混合空间层次学校的产生是家庭经济功能的拓展需求和国家意志的彰显,因此,学校的产生是社会的产物,涉及了家庭自然意志和社会的理性意志综上,学校教育以素质教育为核心其三,社会空间社会空间是社会的一部分,其特性与社会的暂时的表面生活一致社会的产生是理性意志的结果,是建立在外在的、利益合理基础上的机械组合的群体,因此社会成员之间情感联结一般较为松散,身体在场时强时弱,但社会规范性最强,属于公共空间社会具有丰富的教育资源,是家庭、学校教育的有益补充社会教育以隐性教育为主导,为青少年儿童提供具身意象,对青少年儿童的教育起着潜移默化的熏陶与指引作用
二、空间生产理论视角下家校社协同共育的现实困境列斐伏尔认为,空间不是抽象的自然物质或者是外在于人类活动的静止的“平台”,它产生于有目的的社会实践,是社会关系的产物价值、信息、生产关系、政策制度、利益偏好等充斥在一定的空间之中,形成一定的场域,不同的人持不同的资本进入不同场域,在不同场域的规约下形成类属的惯习,从而影响社会生产关系.教育资源分布不均,阻碍家校社协同共育生产关系的发展家庭经济资本、学校教育资源配置与社会资源的分布是家校社协同共育空间的物质基础,属于物质空间,对家校社协同共育生产关系具有直接影响家校社生产时间分布存在差异性家庭经济资本决定家长时间资源的配置,家庭经济生产方式反映家长工作属性、工作岗位类型与工作性质在亲子陪伴方面,超过一半的受访者偶尔或者有时陪伴子女读书、户外运动和游戏,只有三分之一的家长能做到经常或者每天都有时间陪伴子女基于对XX州调研发现,多数少数民族地区妇女对子女的教育主要是处于只管生活问题,学习方面指导与教育很少能参与,具体原因是受调查的对象由于忙于生计无暇顾及因此,城市家校社协作共育多数依靠隔代教育或社会组织来替代,农村地方家校社协同共育大多处于松散的状态家庭经济资本影响家校共育质量“双减”政策之前,家庭经济条件较为良好的家庭能通过参加培训提高子女的文化素养,一定程度上不依赖学校的课后服务相反,家庭经济条件较差的家庭,完全依赖学校的教育和课后服务“双减”政策之后,家庭经济条件较好的孩子在非学科类方面能比家庭经济条件较差的孩子更多参与兴趣类的培训,从而影响学校对家庭非学科类课后服务的管理和进度同时,家庭经济资本为家校社协同共育提供必要的物质保障,利于家长参与家校社协同共育教育实践因此,家庭经济资本一定程度影响家校社协同共育质量城乡教育资源配置差距尚存长期以来,由于城市化的发展,农村地区的教育资源配置水平落后于城市我国农村学前教育资源投入在XX年间呈显著递增趋势,农村学前教育资源投入在空间分布上呈现一定不均衡性,“中部塌陷”问题仍存在虽然近年来国家重点把资源向农村地区配置,减少了城乡学校差异,但差距尚存同时,农村社会教育资源覆盖密度不高,如图书馆、科技馆不够均衡,城市教育资源服务农村地区有效面还不够大,开展家校社协同育人形成了资源短缺困境因此,农村地区教师队伍、教学设施、继续教育、专业培训、公共教育资源等情况一定程度阻碍了农村地区家校社协同共育生产关系的形成.协同共识尚未达成,制约家校社协同共育生产关系的形成家校社三方属于不同的社会组织,组织中的人文素养、文化程度、知识结构、习惯模式、规章制度、社会关系、组织方式等等汇聚成共融的精神空间,反作用于家校社协同共育物质空间与社会空间家校社教育理念的认知偏差较大每个家庭的经济资本、文化资本与社会资本不尽一致,致使各个家庭的家庭教育环境不一因此,家庭教育理念、能力也都各异,导致家长对家校社协作共育的理解也参差不齐,对家校社协同共育的实践带来巨大阻碍同时,大多家庭重视文化课程学习,对体育、美育、劳动教育存在不同程度的轻视,而学校秉持德智体美劳全面发展的教育理念,两者教育理念的差距制约着家校社协同共育具体内容、方式和方法止匕外,家长的推责现象较为常见,大多家长对学校交付的家庭教育任务持“视而不见”、冷漠无关的态度《全国家庭教育状况调查报告》指出,50%以上的家长并不清楚自身在教育孩子中的重要作用,并认为这是教师和学校的一种义务和责任学校办学同质化较为严重学校同质化是我国基础教育生态系统的真实写照许多中小学从办学思想到学校规划、从校训到教学行为都是趋同的各学校硬件设施趋于一致,虽然学校办学理念、管理模式、教师家校合作胜任力等方面有一些区别,但作为在教育行政主管部门统一管理下的学校,面对规制性、规范性和认知-文化因素的影响,也呈现出趋于同质化的办学模式因此,学校办学空间也趋于同质化,或多或少地暴露出工业化时代的整齐化一的办学特点,这对家校合作来说,没有更多的创新,呈现出系统的同质化特征,难以开放包容、因地制宜地开展形式多样的家校社协同共育活动社会支持体系不完善国家政策较为宏观,地方落实不到位,不知如何施行政策的宣传效果不佳,特别是偏远地区知之甚少执行者未考虑地方性,家校社合作在遵照法律政策实施过程中出现“水土不服”的现象因此,社会支持家庭教育与学校办学认识不足,缺失具体落实国家政策的制度同时,存在治理主体模糊,社会主动服务家庭、学校意识不强,家校社协同共育理论指导不足,等等,致使社会为家庭和学校提供的协同服务较为滞后家校社协同共育地位不等实践中,家校社协同共育依然存在“不协同”、三方地位不对等和三方共育的表面化等等现象从资源依赖理论来说,家庭组织需要一定的教育资源,但大部分普通家庭的教育资源较为缺乏,尤其是教育知识,因而学校和教师的话语较强,家长的话语较弱,容易造成家长主体角色的“挤出效应”.协同机制暂付阙如,桎梏家校社协同共育生产关系的调整目前,国家对家校社合作的政策趋于完善,具备了较强的政策引领力度但家校社协同共育仍处于初步发展期,加之我国东、中、西部发展存在各自的特点,诸多实践层面的机制尚待建立和完善,未能较好调整家校社协同共育的生产关系家校社协同共育治理主体不够明显教育治理系统和治理能力的现代化取决于顺应历史潮流,立足我国实际的改革方针治理是多元主体参与的过程,包括对参与各方的治理这为各利益相关方的矛盾化解和生产关系发展提供良好条件在家校社多元主体协同治理中,政府是治理主体,是凝聚教育、社会、家庭的主要力量然而,现实社会中,一些地方政策执行偏差和多部门联动机制欠缺不同程度存在,导致家校社协同共育的治理主体并不明显家校社协同共育落实机制亟待建立和完善目前,家校社政策制度落实大多处于学校在探索、家庭和社会在被动配合的局面其原因是政策执行中监管、评估与问责机制尚不完善,不能较好监督家校社落实责任尽管国家政策指引各地中小学要建立家长委员会,进行家庭教育指导,然而在实际实施的过程中,由于缺乏实际操作的说明和明确的权责与义务的规定,往往流于形式,组织运作不力其中,家庭参与家校社协同共育效果不够明显,工作难以开展一方面国家对家庭教育的行政管理权责还未细分到底是教育部门主管还是妇女儿童工委负责,尚处于悬置状态;另一方面家庭教育空间主体教育能力不等,亟待加强对家长的继续教育。