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《论语》十二章
1.对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（）A.《诗》可以兴，可以观兴激发人的感情B.敏于事而慎于言敏敏捷C.文胜质则史史虚饰，浮夸D.君子喻于义，小人喻于利喻知晓，明白
2.下列各项中，加粗虚词的意义和用法全都相同的一项是（）A.就有道而正焉天下归仁焉B.质胜文则野故木受绳则直C.敏于事而慎于言不能容于远近D.人而不仁死而后已3下列各项中，对加粗词语的解释全部正确的一项是（）A.敏于事而慎于言
①敏机敏
②慎谨慎B.质胜文则野
①文华美、文采
②野不受拘束C.君子喻于义，小人喻于利
①喻比喻
②利利益D.迩之事父
①迩近
②事侍奉.下列有关《论语》的相关常识的解说，不正确的一项是（）.下列句子中加粗词全都属于古今同义现象的一项是（）
①见不贤而内自省也
②有一言而可以终身行之者乎
③回虽不敏
④君子博学而日参省乎己
⑤古之学者必有师A.
②⑤B.
②④C.
①③D.
①④.下列句子中加粗词词类活用现象归类正确的一项是（）
①见贤思齐焉
②见贤思齐焉
③可以群
④远之事君
⑤邻之厚，君之薄也
⑥择善而从之
⑦草菅人命A.
①⑤/
②③⑦/
④⑥B.
①②/
③④⑦/
⑤/
⑥C.
①⑥/
②⑤/
③④/
⑦D.
①④⑤/
②/
③/
⑥⑦.下列文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古人幼时命名，成年后取字字是为了便于他人的称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬如孔子弟子端木赐字子贡.《论语》是儒家经典之一，是记录孔子和他的弟子言行的一部书宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》合称“五经”C.小人，西周、春秋时代对被统治的劳动人民的称谓，又指道德低下的人前者与“大人”相对，后者与“君子”相对D.土，在春秋时期，土在政治上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低层也泛指读书人本文中就是后一种用法.下列对课文的分析和理解不正确的一项是（）A.曾子认为，“仁”应该是读书人毕生追求的目标，而且责任重大，应为此奋斗终生“君子喻于义，小人喻于利”，可见孔子的义利观，从个人道德着眼，主张个人在面临选择之时，应舍利取义这里的“利”，主要是私利“克己复礼”就是通过人们的道德修养自觉地遵守“礼”的规定从这个层面来说，“礼”是“仁”的内化和自觉D.孔子认为学《诗经》好处很多，可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平近可以侍奉父母远可以侍奉君王阅读下面的材料完成9〜11题
（1）子路日“不仕无义长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦君子之仕也，行其义也道之不行，已知之矣”（《论语•微子》）
（2）子日“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢君子哉遂伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”（《论语•卫灵公》）【注】
①史鱼，遽伯玉都是卫国的大夫史鱼以耿直敢言、公正无私著称，是刚直不阿的典型遽伯玉也以正直著称，但他内直而外宽，严以律己，宽以待人能屈能伸，通权达变.根据第
（1）则材料，子路“出仕”的目的是这段文字体现了孔子的精神.请根据第
（2）则材料r评价孔子的出仕观.材料
（1）中，子路的义利观与课文中“君子喻于义，小人喻于利”所强调的是否一致.下列各项中，没有通假字的一项是（）A.可谓好学也已B.知者不惑C.君子生非异也D.为仁由己，而由人乎哉.下列加点的词语，解释有误的一项是（）A.质胜文则野质质朴，朴实B.士不可以不弘毅弘广，大C.譬如平地平地平整的土地D.请事斯语矣斯这
14.下面句中加点的词语，意义同现代汉语相同的一项是（）A.小人喻于利B.文质彬彬，然后君子••••••C.小子何莫学夫《诗》D.有一言而可以终身行之者乎♦•••
15.下列句中加点的词语，用法和例句相同的一项是（）例句见不贤而内自省也A.请事斯语矣B.见贤思齐焉••C.朝闻道，夕死可矣D.就有道而正焉•••
16.下列句中加点的“焉与例句用法相同的一项是（）例句焉有仁人在位，罔民而可为也？A.就有道而正焉B.杀鸡焉用宰牛刀••C.天下归仁焉D.积土成山，风雨兴焉••.下列各句中，句式特点与其他三句不相同的一项是（）A.仁以为己任B.止，吾止也C.可谓好学也已D.克己复礼为仁.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A.孔子是中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人”B.《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子及其弟子记录编纂而成C.孔子与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”D.礼乐是中国古代文明的重要组成部分西周时期，周天子分封天下，周武王之弟一一周公旦开始制礼作乐，即周礼.补写出下列句子中的空缺部分⑴在《〈论语》十二章》中，孔于用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是⑵在《〈论语〉十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是⑶在《〈论语》十二章》中，这两句最能体现孔子的道德价值观懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命4在《〈论语》十二章》中，反映“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是5在《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是6在《〈论语〉十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下定义的句子是“⑺在《〈论语〉十二章》中，“”这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮8在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人有志之士不可以不志向远大、意志坚强的原因是“:⑼在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人有志之士任重道远，具体表现为“10在《〈论语〉十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一簧和持之以恒的深刻道理，其中功亏一簧是因为“，而能够持之以恒是因为“”.补写出下列句子中的空缺部分1《论语•泰伯》中的“，”说的是士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他们肩负着重大的使命，路程又很遥远2《礼记•中庸》说“知I、仁、勇三者，天下之达德也”孔子在《论语•子军》中说“，，希望自己的学生能具备这三德3《论语•卫灵公》中的孔子的经典妙句、中华民族的重要信条，讲明处理人际关系的重要原则的两句话是4《论语•阳货》中孔子用“四句话概括了《诗》这部书的四种作用答案以及解析L答案B解析敏勤勉.答案B解析A.焉代词，代指自己/语气助词，用于句末B.则连词，表承接，就C于介词，在……方面/介词，表被动D.而连词，表假设，如果/连词，表顺承.答案D解析A.
①敏勤勉B.
②野粗野、鄙俗C
①喻知晓，明白.答案B解析《论语》以语录体为主，叙事体为辅.答案C解析
①自省古今同义，自我反思、反省
②终身古今同义，一生，一辈子
③不敏古今同义，不聪明，常用来表示自谦
④博学，古义广博地学习今义学问广博精深
⑤学者，古义求学的人今义在学术上有一定成就的人.答案C解析
①贤形容词活用作名词，贤人
②齐形容词活用作动词，看齐
③群名词用作动词，提高人际交往能力，变得合群
④事名词用作动词，为……做事，侍奉
⑤厚、薄形容词用作动词，变雄厚，变薄弱
⑥善形容词用作名词，好的意见、建议
⑦草名词意动用法，把……当作小草.答案B解析“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》五部书《大学》《中庸》《孟子》《论语》合称“四书”.答案C解析C项，从这个层面来说，应该“仁”是“礼”的内化和自觉.行其义（“践行大义”或“践行君臣之义”等类似意思均可）知其不可而为之.这则材料体现了孔子坚持积极行义，又灵活变通的出仕现孔子的出仕戏值得肯定，孔子终身都在坚持自己的政治理想，而在实际行动中遵循用行舍藏（灵活变通）的原则，可以从中获得借鉴与启发.材料
（1）中，子路认为君子出仕为官即为行义，否则“不仕无义”；
②课文中这句话，孔子意在强调重文而轻利的价值观取向，同时指出“义”与“利”对立的背后是“君子”与“小人”的区别解析
1.本题考查对信息筛选并整合从文中“君子之仕也，行其义也”可知子路“出仕”的目的是“行其义”；子路批评“欲洁其身”的人消极避世，缺乏对国家和社会的责任心而“道之不行，已知之矣”，则体现了孔子的“知其不可而为之”的精神.本题考查分析作者的观点态度，具有一定的开放性在孔子看来，史鱼、遽伯玉都是贤臣，但遽伯玉更合于“用之则行，舍之则藏”的君子之道由此也可见儒学主张通权达变的一面，并不完全是“知其不可而为之”.注意抓住材料
（1）和课文中关于“义”的论述，分析其语境中的含义并加以阐述12解析选D“已”同“矣二句末语气词，不译；“知”同“智”，智慧；“生”同“性工资质、禀赋13解析选C平地填平洼地14解析选D小人古义，地位低下的人，人格卑鄙或见识短浅的人；今义，品行不好的人文质彬彬古义，文采与朴实两者兼备；今义，形容气质温文尔雅，行为举止端正小子古义，老师对学生的称呼；今义，年幼的人15解析选CC项与例句均为名词作状语内在内心朝、夕在早上，在晚上A项，事名词作动词，从事、实践B项，贤形容词作名词，贤能的人D项，正形容词作动词，匡正16解析选BB项与例句均为代词，怎么、哪里A项，代词，自己；C项，语气助词，不译；D项，兼词，于此17解析选AA项为省略句，其他三项均为判断句18解析选B不是“由孔子及其弟子记录编纂”，而是“由孔子弟子及再传弟子记录编纂”19答案
（1）人而不仁如礼何
（2）人而不仁如乐何
（3）朝闻道夕死可矣
（4）君子喻于义小人喻于利
（5）见贤思齐焉见不贤而内自省也
（6）文质彬彬然后君子
（7）质胜文则野文胜质则史
（8）任重而道远
（9）仁以为己任死而后已
（10）吾止也吾往也
20.答案
（1）士不可以不弘毅；任重而道远
（2）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧
（3）己所不欲；勿施于人
（4）《诗》可以兴；可以观；可以群；可以怨。
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