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题目论宋词与中学语文教学中的情感教育下全体民众心中苦闷的苍凉悲歌总而言之,宋词中情感多种多样,无所不包既有“金风玉露一相逢,便胜却、人间无数”这般天长地久的爱情,也有“把音书凭过雁东莱不似蓬莱远”的殷殷亲情有“五湖闻道,扁舟归去,仍携西子云梦南州,武昌东岸,昔游应记料多情梦里,端来见我,也参差是”的纯真友情,有“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血待从头、收拾旧山河,朝天阙”的爱国之情,有“欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿认得醉翁语,山色有无中”的山水闲情等等,宋词中充满着各种情感,且宋词最善于表达各种情感
(三)宋词让读者拥有丰富的情感体验如果说唐诗的特征在于盛唐气象的雄浑高远,眼界自宽那么宋词的特征就在于以情动人,绵密细腻使读者拥有更为丰富的情感体验宋词中情感丰富广博或忧惧、或悲戚、烦恼、或坦荡、旷达、狷介、疏狂、不一而足如幼安者,在抗金斗争中空耗一生,壮志难酬而悲愤失落,又有如柳永者“驱驱行役,苒苒光阴,蝇头利禄,蜗角功名毕竟成何事”对争名逐利的厌倦,有如易安对于中州盛世繁华美景的想念,更有如普通民众在国家倾颓之时奋力拼搏的热血豪情文如其人,知人论世,在理解探究一篇文章的主旨之时,我们应该要联系作者的兴趣,身世,性格,志趣,生活环境各方面去考察苏轼是乐天知命的坡仙,从“郁然千载诗书城”的眉州走出,带着致君尧舜的美好愿景但他的“一肚子不合时宜”注定了他的宦海沉浮和终生漂泊他一生放旷高远,以出世态度做入世学问人生如寄,逍遥洒脱“与君各记少年时须信人生如寄”这是苏轼的人生哲学,逍遥旷达,悠然自得无论青年时春风得意也好,中年横遭乌台之祸,晚年一再贬谪也罢,他最多也只是自嘲“世事一场大梦,人生几度新凉酒贱常愁客少,月明多被云妨”而已由东坡的这些词句,我们可以想象出一个乌台诗案降临己身时,依旧逍遥旷达的吟诵着也无风雨也无晴的乐观词人通过对东坡词的深入品读,能让我们跨越历史与时间的隔阂,去感受他内心的博大这种文本与学生之间的良性互动就是在宋词教学中渗透情感教育的意义所在通过对苏轼作品中情感的积极体悟,给予青少年学生以面对人生困境的勇气和达观精神作为教育工作者,我们如果能在平时语文宋词教学中,不但追求学生对基础知识的掌握,更重视学生对宋词所蕴含的情感的体悟使学生受到美的熏陶,树立积极昂扬的人生信念,为学生的成长提供有益的借鉴
三、宋词教学中情感教育的实施方法语文教学应是情感教育的主渠道,语言不论是口头语言还是书面语言,不论是一个词还是一句话、一段话,都反映一定的思想感情学生上语文课,既能学习语言,又必然能同时获得语言所反应映的思想内容宋词作为我国优秀的文化宝藏,是教师渗透情感教育的重要载体在平日的课堂宋词教学中,可自由取舍搭配使用下列措施,以求达到情感教育的目标
(一)当今中学语文审美教育的内容古话说“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”虽然学校在提倡阅读经典作品,但大多数学生最多只是手头翻看而不能做到更深层次的吟诵这就要求教师在宋词教学中,对于经典作品,可让学生进行多次吟诵,深入品味其中的艺术魅力除此之外,在课堂上也可运用教师范读学生齐读,又或学生分角色朗读的方式,在一次次诵读的过程中增强学生的诗词鉴赏能力诵读是让学生通过吟诵这种传统的形式体会词意词境,教师在运用吟诵法时更应做到充分了解所读作品的内蕴情感大江东去与寒蝉凄切,一豪放一婉约,自有不同,同属婉约一派的一曲新词酒一杯与薄雾浓云愁永昼所表达的情感亦有天壤之别当然,只死读书同样是不可取的,我们要做到在诵读的同时能让学生勇敢表达自己的内心感受不但让情感内化,同时内化的情感也能通过言语表达出来读诗是进入诗词文本的最直观方式,通过体验音韵的抑扬顿挫,语气的轻重缓急,学生能直接感受到诗词的大体风貌,诗词所蕴含的各种情感,无一不可读出,且这种由自己亲身实践所得到的情感体验,古典诗词同时具有“言少而意丰”的特性“一千个读者有一千个哈姆雷特”不同的人有不同的理解,学生可以就某句诗词展开想象,填补空白比起教师枯燥的分析说教更为有趣也容易接受吸收对于一些画面感强的词句,我们可以运用多媒体技术,让它生动活泛起来如周邦彦《苏幕遮》(燎沉香)这首词中“水面轻圆,一一风荷举”一句,宿雨初歇,夏风拂过,鸟鸣枝头,荷花随风摇曳教师可利用PPT技术,F1ash动画给学生直观呈现出这幅夏日初晴图学生沉浸在这样的美景之中,便能更深刻的理解下片词人所抒发的思乡之情
(二)博古通今,揭示词中内涵《扬州慢•淮左名都》是姜夔的第一首词作,写于二十二岁作者下江东时,更是宋词中的怀古名篇不乏苍凉慨叹之思,学生在初次阅读时可能会存有这样或那样的疑惑如词人为什么要有所谓黍离之悲?黍离之悲又代指什么?这就要求教师在第一堂课时通过对词序的剖析将史实和词人生平的讲解作为重点首先要明确姜夔写这首词时间地点原因主旨高宗时期,扬州作为宋金对峙前线,屡遭焚掠,词人记忆犹新其次,要让学生了解扬州的昔日繁华,许多作家曾在此地留下名篇如杜牧“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”词人今日路过扬州,城外雪停初霁,放眼望去,养麦弥野青青但扬州城中因战争缘故,荒凉破败,空城中只剩凄厉的军号声独自悲鸣“废弛乔木,犹厌言兵”,厌字为点睛之笔,生动反应出民众的流离当权者的无能和金人的暴虐今昔对比,怀古伤今这种伤感不仅是对今日萧条的感怀更是对国家遭受兵燹,被迫南渡,神州陆沉的黍离之悲所以教师在教学怀古咏史这类词作时,一定要结合词作历史背景,作者生平思想,贯通文本,让学生阅读词作时有自己的思考,寻求触动学生内心的情感体验当然,面对宋词中消沉避世思想的词作要引导学生正确看待要懂得对词中情感进行取舍
(三)自己动手,情感内化宋词在其参差错落的句式中,蕴含着广博深婉的情感意境,这就要求作为教育工作者的我们,有必要选用合理而高效的教学样式,既要发挥教师的教学能动性,将词的意境缓缓道出,也要引导学生自主学习,使他的情感得到进一步的陶冶宋词教学的最终目的是为了提高学生的文学鉴赏能力,这就要求教师不仅要做到对学生进行知识技能的输出,更要引导学生自主学习,将宋词中的情感内化为自我情感中的一部分由此,我们可以充分调动学生的自主性,在课堂上开展多种形式的自主学习实践活动如在学习苏轼的《水调歌头》时,指导学生利用互联网资源,按照自己对中秋怀人这一古老文学母题的理解,并结合本词相关的资料,如写作背景,词人性格等利用查找到的文字,图像,声音资源,班级分组制作幻灯片上课时,在多媒体教室进行展示讲解评比,以提高学生的审美素养,鉴赏能力其次,也可不拘泥于课内篇目,为调动他们的学习兴趣,教师可采取立足课本,适当衍生的方式,引导学生走出教材,自己动手,情感内化例如将宋词与现代文学作品进行比较式阅读,将宋词进行现代式的改写,续写,扩写,又或让学生进行古诗词的模仿创作既能让学生们得到情感的熏陶,又能提高学生的写作水平,一举多得结语宋词作为古典文学的明珠,蕴含着多种多样的情感教育资源在宋词教学中要充分挖掘这笔宝贵的精神财富当学生在之后的人生旅途中面对人生困境时,更需要从宋词中汲取积极的达观精神,审美感受和昂扬向上的动力,这有助于他们调整心态,走好自己以后的人生罗马不是一天建成的,情感教育目标的达成,自然也需要长久的努力潜移默化,润物细无声,才是情感教育最好的途径宋词饱含各类情感,也正因为如此我们才能做到通过宋词这一载体,渗透情感教育,汲取精神动力,完善个人发展将近半年的时间,论文到此基本完成,由于自我学识的不足,只是凭着一腔热情就写下这些文字,没有经过更多系统严密的调查研究,文中观点论述肯定大多浅近不够深入,请老师们多多指正参考文献[1]中华人民共和国教育部.语文新课程标准[M].北京北京师范大学出版社,
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1986.致谢摘要1英文摘要
2、乙-Ji-.刖S3一何为情感教育及其意义3
(一)何为情感教育3
(二)情感教育的意义与现状3二宋词是语文教学的宝贵资源4
(一)各版本语文教材宋词收录情况列举4
(二)宋词最善于表达情感5
(三)宋词让读者拥有丰富的情感体验8三宋词教学中情感教育的实施方法9
(一)合理选取互动方式,构造高效教学情境9
(二)博古通今,揭示词中内涵9
(三)自己动手,情感内化10结语11参考文献12致谢13宋词,又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等创始于汉,定型于唐、五代之际,盛于宋作为古代文坛上一颗闪烁的明珠,与唐诗元曲争奇斗艳,本文通过深挖宋词中的情感内涵,揭露词人丰富的内心世界,对在日常宋词教学中如何加强情感教育,提出一些意见,引导学生培养积极的人生态度和树立正确的人生观,使语文教学不仅仅作为应试教育的手段,更能贴近学生内心,贴近时代要求关键词情感教育;宋词;中学语文AbstractIntodayssocietydevelopmentpeopleseducationideafromexam-orientededucationtoqualityeducationthestudents*emotioneducationisbecomingmoreandmoreattentionintheeducationteachingasaChineseclassicalliteratureofcipoetryadazzlingpearlintheliteraryworldthescopeofitscreativeprocessmakestheperformanceofthewordandexpressionabilityreachnewheights.RegardlessofuninhibitedandgracefulandrestrainedSuXinliwillowssavorallhastherichemotionalappealsoweshouldbeintheChineseteachingshouldpaymoreattentiontotheinherentemotionofcipoetryofthesongdynastyisappliedtotheemotionalexperienceofstudentstheconceptoflifeeducation.Ineverydayteachingifwecanusetheexcellentculturalcarrierofcipoetryoftheemotionaleducationtocultivatestudents*positiveemotionalattitudeandsetupthecorrectoutlookonlife.Lifeinordertoprovidethebeneficialreferenceforthestudents.Thanthepureabstractpreachingwillbemoreproductive.AndmiddleschoolChineseteachingofcipoetryoftheemotionaleducationisaworthyoffurtherexploringtopicthisarticlethroughtothebooksinthecollectionofaffectiveconnotationsofcipoetryandtoexplorethevalueofemotionaleducationofcipoetryinthedailyteachinghowtofullymobilizetheemotionalfactorsofcipoetryletsthestudentinfiltrationinboldwenwanprovidesomeusefulreferenceforthegrowthofthestudentslaterKeyWords Theemotionaleducation;Songlyrics;HighschoolChinese前百宋词作为中国古代文坛上一株耀眼的仙葩,与唐诗元曲三足而立语句长短不一,曲调抑扬顿挫,便于歌唱,所以又有曲子词,乐章,琴趣等别称宋词作为一种文学样式,兴起于隋唐民间,定型于唐末五代,极盛于两宋,传唱千年,至今不绝语文课本中收录有不少名家名篇,如:苏轼的《江城子•密州出猎》、李清照的《声声慢》等,它们都蕴藏着丰沛的情感本文通过探索宋词中的情感,追寻词人内心的丰富情怀对语文教学中如何结合宋词文本进行情感教育的问题,提出一些建议引导学生树立积极的人生观念,使语文教学更加生动,满足新时代下对语文教学的新要求
一、何为情感教育及其意义
(一)何为情感教育当今时代语文教育不仅是应试教育,更是素质教育,人文教育,情感教育情感是人对客观事物的一种态度,是是面对外界事物的刺激所作出的积极或消极的反应反映着客观事物是否满足人的需要的联系语文学科是培养语言能力的学科,也应该是培养情感的学科教育不能没有情感关于情感教育的内涵,我国学者鱼霞在《情感教育》一书中做了这样的界定“情感教育是完整的教育过程的一个组成部分,通过在教育过程中尊重和培养学生的社会性情感品质,发展他们的自我情感调控能力
(二)情感教育的意义与现状情感教育作为学生素质素养培育中重要的一环,是人文教育的核心也是促进学生德智体美劳全面发展的关键无论对教育活动还是对个体成长来说,都是不可或缺的人的情感大多并不是主动表露的,而是通过外部刺激引发的,而教育特别是语文教育活动由于其本身的人文性特征,更具有浓郁的情感价值体验这就要求我们教师在实施情感教育时,从社会主流价值观出发,找准切入口,考虑多方面因素的影响,引导学生与雅致的人生对话,与丰富的生命对谈师生之间踊跃互动,培养积极昂扬的情感实现情感教育的目的情感教育是语文教育的题中应有之义,2011年版的新《课标》中更明确要求语文教师应“正确把握语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的深远影响,重视文本对学生道德情感和审美情感的潜移默化的熏陶作用”语文教育是人文性与工具性的统一,在课堂上,我们不仅要做到基础层次的知识传授更要重视和挖掘文学作品中的情感资源,结合课文对学生晓之以情,动之以理情感教育是语文教育改革的需要,新《课标》将语文这一学科的性质定义为“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点”在这个大方向的指引下,近些年来各地语文教育改革都着重于培养人文精神,探讨如何在“文”的教学中渗透对“人”的培养语文教学中的情感教育作为此次改革倡导的重点内容,正体现了当今素质教育背景下“以人为本”的新型教育理念为了更好地实施情感教育,培养全面发展的人才,众多学校开始大力提倡阅读经典文学作品“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗情动于中而言于形,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”白居易在《与元九书》中也说“诗者,根情,苗言华声,实义”情感教育部是知情意教育的统一,可分为生命、亲情、友情、爱情等七个方面宋词作为流传千年的文学样式,内蕴丰富,这七个方面或多或少在宋词文本中都有所体现因此在情感教育中宋词理应占有一席之地在语文教学中突出宋词的情感价值,发掘宋词内在的情感并积极引导,有助于我们较好地进行情感教育反过来,因为情感教学的激励,学生会具有更高的视界,更广阔的胸怀,更阳光的人生态度,更深沉的思考和感悟
二、宋词是语文教学的宝贵资源
(一)各版本语文教材宋词收录情况列举新课标以来,在“提高学生实际的语言运用能力和人文素养,二者相辅相成”这一总的指导思想下,中学语文教材的编写百花齐放,百家争鸣本文综合全国范围内各版本语文教材(包括选修教材),依据宋词所属作者,题材选录年级的不同,共22首(初中9首,高中n首),列举如下由上表可知,初高中语文教材选录的宋词名篇,包含题材广阔,感情多元宋词作为我国古代文学的明珠之一,是语文教学的宝贵资源
(二)宋词最善于表达情感“词,古诗流也,吟咏性情,莫工于词”在宋代那样一个文化多元发展的时代里原本在唐末五代只是作为民间新兴的一种唱词,士大夫宴饮娱情所用的配乐歌词,经过两宋300年间的不断演化题材的扩展,曲调的更新,用词的俚俗与雅化而作为一代之文学,词也由此在我国古代文学史上取得了“与诗文鼎足而三”的文学地位成为文人在诗文之外表达内心情感的又一重要体裁词起于民间,隋唐时期,由于文化交流与融合,大量龟兹胡乐传入唐朝境内,与汉地原有的雅乐相融合,产生了一种新的音乐形式一燕乐燕乐的歌辞就是词的雏形,在其不断发展过程中逐渐形成了按乐作词,依照乐章分上下阙,按曲拍取句,依乐声用字,句子长短不一而又有定式的一种文体敦煌曲子词是词的最初形态,中晚唐之时开始得到正统文人的关注,如白居易的《忆江南》,柳宗元的《竹枝词》,但大多也只是游戏而作,到了宋代终于成为了一代之文学,与诗歌共执牛耳“诗以言志,词以娱情”正是它的这种娱情特性,使得士大夫们常常借词抒发内心的真实情感词人们借由词这种和诗完全不同更为活泼朝气世俗化的方式充分表露自己的情感如晏殊最富盛名的那首《浣溪沙》“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来小园香径独徘徊”眼前的景色唱着新曲的同时,喝着美酒,依旧是去年的天气,楼阁亭台也没变,悠游诗酒,散淡闲适下一句夕阳西下,花落闲阶,燕归来人却未还,只能一个人独徘徊字自成画,初看一派偷得浮生半日闲的潇洒闲淡,再看,整个画面萦绕着词人对眼前景物的流连,对时光如水的惆怅,对物是人非的无奈无可奈何花落去,似曾相识燕归来一句,用笔质朴而情致深长读来朗朗上口,节奏顿挫,让人回味用这样朗朗上口的文字传递词人内心的柔软在宋词中并不少见宋词由燕乐歌辞演变而来,务必音韵和谐如易安《声声慢》“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”三句独辟蹊径,连用双声叠字,早起百无聊赖,于是四处张望,寻寻觅觅,渴望找到什么人事让自己的心灵得到寄托,但却一无所获,只得到冷冷清清,凄凄惨惨戚戚之感《声声慢》这一词牌在易安选用之前,原是押平声韵,清照改押入声韵,曲调由平缓渐入急促,如同词人内心情感由百无聊赖向百转愁肠,不吐不快转化显示出词人对音律的纯熟运用,读者读起来,也能感同身受,和她一起同喜同悲,一股莫名的寂寥愁绪围绕在心头,久久难以平歇词别是一家,诗庄词媚,这是词的短处,更是词的长处在柳永,苏轼,辛弃疾等一代词人的努力下,离情别恨,秋士易感,禅机理趣,怀古伤今等,无事不可入词词的内涵越发丰富,词的抒情功能愈发完善士大夫们或用时俗俚语写怀人惜别,或化用旧事典故抒忧国情思,或铺排或白描,寥寥数语,便气象万千,境界迭出,意境深远广阔,情感蕴藉绵长,引人遐想如辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》一阕,上阕写梦想中的军旅日常,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声沙场秋点兵”醉梦中挑亮灯火,抚拭身侧宝剑,清晨梦醒,听见军营中号角声声威武雄壮,这是军中的夜晚与清辰,一看一听,一梦一醒,都矢志不忘报国八百里,五十弦,化用前人典故入词,描绘士兵们的饮食,训练,也为突出下句点兵时军容之盛做铺垫下片一气贯之“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊,了却君王天下事,赢得生前身后名”战斗激烈惊险终得克敌制胜,凯旋回朝,将军为君主收复失地,壮志终酬,万古留名至此九句,一字一句,皆昂扬奋发,气势渐至顶点,情感渐趋强烈,情景交融无间,境界不断扩大,在字词的推进中情感不断加深,升华确实称得上“壮词”然而,末尾可怜白发生一句,短短五字,情感瞬间由顶峰降至低谷,五字现实否定几十字梦境,前期越昂扬豪迈越显得结尾失望悲凉,在当权者一味苟且偷安的政治背景下,词人作为南宋小朝廷有名的主战派南归之后一心渴望金戈铁马纵横沙场,重整旧山河,却不得一遂报国之愿,自己的抱负被现实无情地粉碎呕心沥血所写的《美芹十论》《九议》也终究石沉大海,毫无消息他只得在北固楼上慨叹“落日楼头,断鸿声里江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无人会、登临意”自己在南宋也许真的只是个游子罢了,只因坚持抗金,处处遭人排挤,处处不得志想“了却君王天下事,赢得身前身后名”,最终只得空耗岁月青春,满头白发生,词人心中的落寞与不满可想而知通过结合对时代背景,词人生平的初步认知,我们自然能毫无疑虑的得出,这阙词如此安排,并不是他故意卖弄,而是词人心头百感交集,表达了对求和现实的悲愤无奈情感沉郁悲凉,呜咽慷慨两宋烟雨300年,宋词的内涵可以说无所不包,既有闲适悠游,亦含沉沦慨叹词起于民间,内容丰富,题材广泛王重民《敦煌曲子词续录》“有边客游子之呻吟,忠臣义士之壮语,隐君子之怡情悦志,少年学子之热望与失望以及佛子之称颂,医生之歌诀莫不入调”有世运,有文运,世运有治乱,文运有盛衰,二者各自为迁流,文学的发展植根于时代风物的变换治世出雄文,如汉大赋,如盛唐诗乱世做衰音如李义山,如周邦彦诗词皆是如此李清照《词论》“五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道息独江南李氏君臣尚文雅,故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词语虽甚奇,所谓“亡国之音哀以思”也逮至本朝,礼乐文武大备又涵养百余年,始有柳屯田永者,变旧声作新声,出《乐章集》,大得声称于世”宋初承接五代乱世,统治者尤重礼乐太祖赵匡胤“杯酒释兵权”后,偃武兴文,大力发展经济宋真宗《励学篇》“书中自有千锤粟,书中自有黄金屋;,书中车马多如簇,书中自有颜如玉”文人生活优越,文学风格上承袭晚唐五代遗风,多靡丽冶艳虽有欧阳修等词人在作品中开创新的风格,但大多数还是如“不如桃杏,犹解嫁东风”之类的清愁小令柳永作为北宋专力写词的士人,创制慢词,开阔词境在词中大量使用市井俗语,更符合市民喜好,开始广泛流传“凡有井水处,皆能歌柳词”且词的内容比之前有所扩大,“黯相望,断鸿声里,立尽斜阳”这种秋士易感不再是南唐的“闺情离恨男子作闺音”而是以男子身份写离情家国,偏于敏感的沉沦士人的感念北宋中期,三冗加剧,政府疲敝,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的儒家士大夫们在诗歌之外也喜以词为表达情感的载体,或咏史怀古,借古讽今,如王安石的《桂枝香•金陵怀古》,或惜别送别,思乡怀远如柳永的《雨霖铃》(寒蝉凄切),更多的是对国家前途,自身命运的担忧,词的题材不断增加,逐渐“诗化逮至苏轼坡仙,上接六一公诗文革新之余波,下开词中豪放一派,北宋文坛一代盟主,在婉约为宗的北宋词坛,登高望远,旷然超拔,新天下耳目,自高侪辈,又注重奖励后进,扩展词中新境界东坡先生一生写词,禅机理趣,风土人情,师友悼亡,无事不可写入词中“苏词似诗,秦诗似词”,词的题材内涵在苏轼手中有了明显的扩大在诗词格律方面,他并不拘泥于固有的音律规则,但往往超然众人之外,自是豪放明秀词中情感更为丰沛靖康之耻,神州陆沉,北人南渡,流离失所文风时随世易,最具代表性的作家莫过于李清照,以靖康南渡为界,易安词中情感可分为明显的两期,南渡之前委婉清丽,多写闺情离恨,少女时代的天然纯真与婚后对远游丈夫的思念南渡失偶后,词风多悲叹流离,充满着对旧日故国的思念之情南宋一朝偏安江南,无意北上,和战之争替代北宋一朝新旧党争成为国家新的矛盾焦点此时词中爱国主义思想高扬,情感更为豪放壮阔甚至有的抗金人士直接以词为武器,直刺秦桧等主和派,如张元干《贺新郎》(梦绕神州路)当然,岳飞《满江红》:“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”一句所体现出的发奋自强和爱国主义精神,穿越时空,流传千古,依旧给我们以积极影响南宋倾危之际,词不再是之前用来为宴会饮乐调剂增色的工具,而是自觉承担起“文学记录历史”的社会责任,反映现实,是记录题材篇目作者选录教材怀古咏史《念奴娇》(赤壁怀古)苏轼高中《永遇乐》(京口北固亭怀古)辛弃疾高中《水龙吟》(登建康赏心亭)辛弃疾高中《扬州慢》(淮左名都)姜夔高中《桂枝香》(金陵怀古)王安石高中咏物抒怀《江城子》(密州出猎)苏轼高中《苏幕遮》(燎沉香)周邦彦高中《定风波》(莫听穿林打叶声)苏轼高中《西江月》(夜行黄沙道中)辛弃疾初中《破阵子》(为陈同甫赋壮词以寄之)辛弃疾初中女子闺情《如梦令》(昨夜雨疏风骤)李清照初中《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼)李清照初中《声声慢》(寻寻觅觅)李清照高中《一剪梅》(红藕香残玉簟秋)李清照高中时令风土《望海潮》(东南形盛)柳永高中别绪清愁《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)晏殊初中《雨霖铃》(寒蝉凄切)柳永高中《武陵春》(风往尘香花已尽)李清照初中《卜算子•咏梅》陆游初中边塞战争《渔家傲》(塞下秋来风景异)范仲淹初中悼亡亲友《江城子-十年生死两茫茫》苏轼高中思乡怀远《鹊桥仙》秦观高中。