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2023届高三月考作文〃你对〃玩〃有怎样的理解”导写及范文【原题呈现】阅读下面的文字,根据要求作文人们对玩〃有各种不同的阐释和态度〃玩字最早出现于《尚书•旅葵》的玩物丧志,意指迷恋于所喜好的事物而丧失进取向上的志气韩愈也说过业精于勤荒于嬉,意为学业由于玩乐而容易荒废清朝的王豫则直接说凡读无益之书,皆是玩物丧志但是鲁迅先生对于〃玩相当看重,认为〃游戏是儿童最正常的行为,玩具是儿童的天使龙应台则把玩看作是天地间学问的根本上一百堂美学的课,不如让孩子自己在大自然里行走一天;讲一百次文学写作的技巧,不如让他在市场里头弄脏自己的裤脚……读了上面的材料,你对〃玩有怎样的理解,请写一篇文章,发表自己的看法要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字【思路解析】这是一道思辨性材料作文题玩〃作为人的行为,放诸社会学领域进行价值判断,则肯定和否定两种态度均无可厚非《尚书・旅契》的〃玩人丧德,玩物丧志〃,韩愈的〃业精于勤荒于嬉,王豫的凡读无益之书,皆是玩物丧志显然都取其贬义,是警醒之戒,持否定态度他们之所以批判“玩物丧志的危害,一是因为玩物丧志,沉迷于某事某物确实会使人丧失进取向上的志气,终将使人虚掷光阴,碌碌无为所以这里意在告诫、提醒那些醉心于玩的人,不要因此丧失积极进取的志气而鲁迅对于玩〃的看重,龙应台把〃玩”看作是天地间学问的根本,则是从儿童与玩伴、社群、世界的互动对于其成长的重要性角度来讲的,持肯定态度从儿童成长的角度来说,爱玩的孩子对世界更有好奇心、更有创意、更具探索精神,同时在性格上也一般更阳光、更乐群,心态更积极,更能协调人际关系从个人发展的角度来说,在玩中可以发现天赋、激发潜能,更易找到自己的擅长之所也更能激发人的主动性,是一种体验式、沉浸式的学习模式而且善于玩味(品玩)的人,更具有审美体验,对于某事某物玩到一定境界,就是玩家,就是专家因此,作为此次论述的话题,这里隐含了对多元价值的包容,或只取一端,或兼顾两极,只要言之成理,都应该被允许写作时考生可以展开辩证分析,即两种观点都兼顾,但要有侧重,比如所玩之物不同所玩的方式不同结果就不同但最终的立意可以归结为善于〃玩”,且〃玩”积极向上的事物能催人长志,促进人的成长;而沉迷于消极错误的事物并且索〃玩”无度会使人丧志甚至走向万劫不复的深渊所以,玩需要讲求方式方法,也需要有自制力加持,唯有如此才能在玩的道路上获取有益的经验教育,促进成长,同时还能保持清醒,不迷失自我,从而成就一番事业参考立意.玩物未必丧志,兴趣导向成功.玩要有度,也要有方.〃玩〃与〃不玩都不如〃善玩〃【精选范文一】说〃玩”何谓玩?有人说是玩物丧志嬉笑打闹之玩那是一种缺乏目的,纯粹为了娱乐和消遣的玩,固然不能成就大事这是“小玩〃若是会玩〃之人,做〃大玩,结果则全然不同大玩之玩,看似透露着一股随意和不屑之气,其实反倒是在某一领域深入进去,深挖其中的奥秘,钻研其中业精于勤,荒于嬉〃,就是这样的道理若真能把某一件事〃玩勤玩透,其实便也是“玩精了,那是一种极其熟练、信手拈来的程度,是做一件事的最高境界这是极不易的易的呢?那便是嬉,是小玩,是浅尝即止,是半途而废小玩而不大玩,浅玩而不深玩,是必成不了大事的可见,玩的程度深浅是极为重要的,也是这种深浅程度决定了能否成大事荒的本质原因并不在于玩〃本身玩能成大事,还因为它有着一个无法替代的优势一兴趣兴趣是最好的老师在玩中更能激发人的主动性,进行体验性、沉浸式的学习俗语说,牛不喝水强按头,一个人不愿意干的事,外界的强逼往往会适得其反只有自己发自内心的喜欢,才有可能激发出自己的主动性,全身心投入,完成一次华美的蜕变爱迪生在学校里被认为是不可救药的学生,他却在课外的玩乐中成就了发明大王的美名列文虎克喜欢玩磨玻璃,在玩乐中他发明了打开微观世界的钥匙——显微镜孔子说〃知之者不如好之者,好之者不如乐之者从爱迪生到列文虎克在玩中探究大自然的奥秘,这个过程或许枯燥,但它们以玩的心态对待,乐在其中,始终保持盎然的兴趣,使他们成为各自领域的佼佼者,谁还敢说他们玩物丧志?另外,〃玩〃一词其实也传达着一种乐观豁达的心态既是玩,便不计结果与得失不计功利与他言,像孩童一样,以最平和而纯粹的态度对待一个事物,只为过程中的风景和发自内心的喜悦〃玩”其实颇有〃无问西东〃的意思在其中,只问初心,一意孤行,这恰是做精、做好、做成一件事所必需的可见,玩是可以成大事的,在于怎么玩,在于会玩〃而当下的中国羟济腾飞,国力强盛,盛世再现,今日的我们,应该以怎样的姿态面对玩呢?我们要玩出品味有的人宅家,整天抱着电脑手机玩游戏,这是沉迷在别人设定程序中的废物而有的人则活跃在球场,高高跃起的身姿,是怒放的青春活力;有的人融入社会用脚步丈量美景,用心灵感知生活——这才是玩的品味,这才是乐的真谛玩,是人的天性;责任,是青年的使命不必纠结于天性还是使命,以兴趣为弓I领,勇于担当使命,这就是我们的成才之路!【精选范文二】说玩儿王国维在《人间词话》中曾将词分为三境界;孙武曾在《孙子兵法》中将战争手段分为三法;孔子在《论语》中亦将人之智分为三等同样的,我认为,玩儿也有三品倘若我们能达到中品甚至上品,就能让〃玩儿〃避免成为自己生涯中的累赘,甚至成为人生中取之不尽、用之不竭的财富上品者,以业为玩业是人不同时期所应主为的业务,而玩是人放松身心的手段能将业务当作放松的人,其不仅生活能轻松自如,从容不迫,所从之事也能有条不紊、精益求精王世襄能将研究民俗文化、古代家具器皿当作玩儿,自然乐在其中,研究亦能深入浅出指挥家卡洛斯・克莱伯形容自己指挥音乐会犹如小孩子在妈妈面前玩自行车”,其棒下的音乐亦被人认为清澈明亮、潇洒自如,他人难以匹敌故以业为玩者,定能在享受的同时,将事物做好做精中品者,玩中携业中品者不能做到业玩一体,他们分工明确,业是业,玩是玩,但玩中获取的能力与技术,对业也大有裨益康熙皇帝业余时喜好玩〃几何,将徐光启翻译的《几何原本》当作玩物,在沙盘上作图、证明,其政务亦清明严谨,令百姓安居乐业谢安从政之余爱好下棋,从棋中得到的智慧与品质得以让他关键时刻从容不迫,并留下小儿辈,大破贼”的千古佳话这种玩即是现代教育工作者所倡导的“玩中学,将玩中学到的知识,运用到实际业务中去,从而让玩的同时,提升业务水准,达到两全下品者,以玩为业此类玩,即是韩愈所指的嬉把玩当作业务,毫无疑问是T牛本末倒置、主次颠倒的坏事,这种玩,令业务荒废,难以成就大事纣王酒池肉林令江山易主幽王烽火戏诸侯致国破家亡,天启好木工使阉党祸国,慈溪造石舫险至中华倾覆,这些典故、教训至今历历在目故无益之玩适可而止,以玩为业必当败亡,这是无论古今都不争的事实而身处现代,我们位于高科技的怀抱之中,可玩之事亦较古时多出许多面对这些诱惑,我们应先做到牢记古人之教训,勿以玩为业;再由玩中掘耐人寻味之处用于业中,达到玩中携业;若再有志者,可择感兴趣之方向为业,再由业中尽寻乐趣,遂以业为玩,则虽可能不足以得千古之名,但亦足以得常人垂涎之精彩人生人之一生,若无业则无意,若无玩则无聊,倘有聊有意,意中有聊者,可谓通达者矣!【精选范文三】说玩儿玩儿是人们再熟悉不过的词语,花样众多的娱乐活动贯穿古今,人们的生活中处处可见它们的身影古有《兰亭集序》中“引以为流觞曲水,列坐其次〃的品酒聚会,今有桌游纸牌、电脑手机游戏让人身心愉悦、投入其中,玩出意义才能使玩儿登入大雅之堂古代先人的〃玩儿〃中蕴含着无限雅趣与文采由于古代并无电子产品等科技,自然的风光对他们便产生无穷乐趣约上三五友人到山中小聚,在自然的熏陶下诗句文章自然流露出来《醉翁亭记》中欧阳修随宾客来到琅珊美景,在云卷云舒、野芳佳木中回归自然,饮最清冽的酒,食最自然的野味,太守便抒发出乐众人之乐的雅趣与风尚,成为千古奇谈苏轼与众人乘小舟游玩”小赤壁〃,看到水光天接之景,触景生情,回忆起古代赤壁的〃旌旗蔽空〃〃触胪千里〃,不禁感叹固一世之雄也,而今安在哉〃,继而抒发自己“遗世独立而超然的心态古人从自然中寻找玩乐的乐趣,把雅趣用心中情感、腹中学识加工成文采,玩出了游玩的高尚意义现代的玩儿令人堪忧与痛心在快节奏的社会风气下,人们追求快捷、易实现、浅显易懂,不惜滥改历史人物、史实在〃王者荣耀这款游戏中,身为刺秦王的侠客荆轲竟变成带猫尾的小女子,尊为“诗仙”的大诗人李白变成剑客仗剑走天涯,有着兼爱非攻”理论的思想家墨子化身为身着铠甲的机器人……为了更吸引玩家而失去了民族文化的根,这样的〃玩儿”只是提供一时的乐趣在短暂满足感的背后是文化历史的空虚〃玩儿〃一旦失去了意义而沦为提供快感的工具,也就不会长久流传、影响深远但现代的“玩儿”还有希望与有价值的意义一款上线于苹果APP的〃棒卯将古代木工与现代科技相结合,创新性地在手机屏幕上展现木头被加工到成品的过程,充分让人们体验到我国传统木匠品拼插、打磨、上色之美,为传统文化的复兴提供了机会刚刚登陆在steam平台的“冰汽时代”则模拟了地球遭遇严寒后伦敦城在零下几十度环境下的坚挺,玩家可以通过建造房屋、蒸汽站、颁布法令等途径来管理城市度过40天严寒获得胜利它让人们反思地球气候变迁,思考如何才能做一个贤明的君主这些游戏所带来的时代意义和价值犹如风向标,引领者玩儿”的发展〃玩儿”这一丰富的源泉,为几千年来的人类带来乐趣,人们也开发着它的不同内涵与意义我们应依据时代风采,跟随时代指引,舍弃无内涵的工具,创造出有意义的〃玩儿〃,为文化与思想成就大事【精选范文四】说玩儿业精于勤,荒于嬉古人的教子名言沿袭至今日,一如多少人坚信玩物丧志的真理不废一如江河万古流科举不再,专制家长犹存古籍翻新成了花花绿绿的练习册,这T弋的孩子便注定无涯学海里苦作舟犹记一次采访,被访家长在谈及自家孩子周末无休的六个兴趣班时不由些许自豪问及孩子何时休息时,她的一句〃课间〃,在玩物丧志的这面大旗下,竟是这么地理所当然拒绝玩乐是我们一向的传统,事实上,这是史书中记载的尚未结痂的伤疤赵佶,李煜,他们为玩〃承担千载骂名,为铁骑下破碎的山河和泪尽胡尘里的遗民负责我们民族因玩而承受的剧痛是如此强烈,以致于彻底麻木理性的分析便专横地抹杀玩乐至今只是,压垮盛世的不是轻薄的诗词歌赋,而是暗无天日的朝纲玩本无罪,罪在不治民生国计,却奈何担责就连古人也承认,玩并非根本的祸首”宋徽宗诸事皆能,独不能为君尔试想一下,倘若不生于帝王之家,赵佶和李煜将会成为何等的艺术大家?我们不可也无法否认他们在艺术上的造诣,他们只不过是选错了职业若为诗人画家,他们所谓的玩物丧志,必将助其成为一代大家只是,帝王之命为上天所选,而一心企盼孩子成为医生、律师、公务员的家长们,自己为孩子选择了命途绘画天资的医生,沉迷写作的建筑师,到头来不过是不务正业的帝王们,殊途同归的不幸结局我们没能正确对待玩并把其发展为孩子一生真正梦想的职业,在强加的选择失败后,又奈何归罪于玩本身荷兰的列文虎克自幼酷爱镜片一次机缘巧合,他用特殊方法嵌合了放大镜随意地观察周遭在我们以为的玩物丧志中,他发现这可以极大地提升放大倍数第一种显微镜也就此诞生常有人认为这不过是运气我却认为这如果真是运气那么便指他没生在荷兰王室,更足够幸运地没有逼他做教士或法官的父母,从而向世界佐证了顺应玩儿〃,才是人生最好的诠释深夜,银汉流光扫过,一如前人已逝而未来犹存每一颗遥远的星辰都是一个孩子最美的梦想,我愿他们都能在玩中把握自己的幸福星光流转,愿此夜非昨【精选范文五】说玩儿韩退之日〃业精于勤,荒于嬉〃古人因此而教子,让他们勤奋学习,怵惕玩乐我认为这种认识是有偏差的何谓玩儿?勤也是玩,嬉也是玩,两者之间的差别只是在于一个〃业〃字玩,即对某事某物产生浓厚的兴趣而这样的兴趣若置之于“业”上,则为勤;放之业〃外,则为嬉“业〃又为何物?如事业、主业、产业之类,就是正确的时间地点人物该做之事、该操心之物玩〃在业上,即为勤人若用他无穷的兴趣化为无穷的时间和精力,再投之于该做之事上,必然会收获丰富的回报文物鉴赏家王世襄沉迷于文物之乐,认为研究文物就是“玩儿,于是写出世纪绝学文物鉴赏对于他来说是“玩儿,然而又何尝不是一种〃勤〃?吃货苏东坡酷爱美食,经常花费大量时间精力研究,甚至发明了许多闻名古今的菜谱,比如著名的东坡肉钱穆醉于国学研究,闻一多何妨一下楼,这些将毕生精力投入研究的大师们被无数后辈敬佩,他们的勤奋研究学习在自己眼中只不过是玩儿〃,但在旁人眼中就是勤奋因为兴趣所迸发出热爱,从而推动他们勤于业,收获丰富的成果这就是“玩”在业上所益玩在业外,则为嬉古人所说玩物丧志即是如此实际上,〃玩物丧志的意思是〃玩业外之物,丧失对业的志向〃,从而轻则庸庸碌碌一事无成,重则有家国性命之虞轻者如沉迷网络小说不可自拔从而学业一落千丈的少年们,他们的主业是学习不将〃玩〃置于对学业的渴求之上反而置于本业之外就是〃嬉〃而非勤,长久下去后果不堪设想重者如沉迷于治国之本业外的皇帝们,他们所在的位置容不得一丝差错,一旦玩于业外必将乱国天启皇帝酷爱木工,整天在皇宫中打造木器,不理朝政若他是木匠,则玩木具为勤,体现工匠精神;但他贵为天下之主,“业”非木活而是国事,这样玩则为嬉果然民怨沸腾,天下大乱因此〃玩在业外,不堪设想沉迷书画的宋徽宗使得靖康之耻发生,沉迷诗词的李煜也不得不接受归为臣虎垂泪对宫娥”的结局这就是玩在业外所害因此,我们更应该玩在业上,这样才能精于业对于我们中学生来说〃业毫无疑问是指学业;只要我们对学习怀有兴趣,抱有一种玩〃的态度倾心并投身于其中,衣带渐宽终不悔,一定会受益无穷。