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《鱼我所欲也》同步检测
一、积累与运用.给下列加粗的字注音所恶()一箪食()一豆羹()蹴()苟得()不屑().对加粗的词解释不准确的一项是()A.故患有所不辟(躲避)也B.所欲有甚(超过)于生者C.乞人不屑(因轻视而不肯接受)也D.此之谓失其本心(自己的修养).下列句子中“之”的用法不同的项是()A.此之谓失其本心B.为宫室之美,妻妾之奉C.使人之所恶莫甚于死者D.退而甘食其土之有.下列“而”字用法不同类的一项是()A.舍鱼而取熊掌也B.由是则可以辟患而有不为也C.乡为身死而不受D.呼尔而与之.选出句中没有通假字的一项是()A.所识穷乏者得我与?.故患有所不辟也C.呼尔而与之,行道之人弗受D.乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之.将下列句子译成现代汉语
(1)呼尔而与之,行道之人弗受
(2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!本文出自《》作者时期鲁国人,思想家、是家思想的代表人物还学过他的文章有《》《课文中哪句话可以概括全篇的大意?
二、阅读与鉴赏
(一)课内阅读鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以己乎?此之谓失其本心“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”该句中的“是心”是指什么?.“此之谓失其本心”该句中的“此”指什么?.“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”作者特意交代这一句的意图是什么?.“鱼与”“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?
(二)课外阅读荆宣王问群臣曰“吾闻北方之畏昭奚恤,果诚如何?”群臣莫对江一对曰“虎求百兽而食之,得狐狐曰,子无敢食我也!天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝之命也子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?虎以为然,故遂与之行;兽见之皆走虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也今王之地方五千里,带甲百万,而专属之昭奚恤故北方之畏奚恤也,其实畏王之甲兵也,犹百兽之畏虎也J.下面句中加粗的词语意思相同的一项是().由文中的寓言故事,后人概括出一个什么成语?这个成语是什么意思.江一对荆宣王讲这个故事的用意是什么?
三、综合性学习.仿照下面的两个例句的形式,再写一个类似的句子金钱能买来漂亮的眼镜,但买不来明亮的眼睛金钱能买来高档的钢笔,但买不来敏捷的文思
四、写作训练.几千年前,孟子就提出了“舍生而取义”的观点,那么在我们现代社会,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当做出怎样的选择呢?请用一段200字左右的文章表述你的观点参考答案.wiidangengcug6uxie.D.C.B.C.
(1)没有礼貌地吆喝着给他(吃),(这样做就连)过路的人都不会接受
(2)如果是高官厚禄,就不讲礼义而接受它,这高官厚禄对我又有什么益处呢?.《孟子•告子上》孟子战国儒《得到多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.指“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”.指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”.强调人生本来就有羞耻心,这是一种善心,可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择但有的人却因经不起利欲的诱惑,丧失了这种善心,干出见利忘义的事;而那些敢于坚守正义的“贤者”,只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了.“鱼”比喻“生”,“熊掌”比喻“义”文章以鱼与熊掌设喻,其目的是引出舍生取义的命题,同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系.
(1)回答
(2)寻找
(3)你
(4)派
(5)它们,代老虎和狐狸
(6)对的.D.狐假虎威意思是狐狸凭借老虎摆威风,比喻倚仗别人的威势吓唬人.说明中原地区的诸侯国并非真地怕昭奚恤,而是怕大王的军队.示例金钱能买来名贵的篮球,但买不来精湛的球技金钱能买来芬芳的玫瑰,但买不来真正的爱情金钱能买来精确的钟表,但买不来流逝的光阴.略。