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金沙县2021-2022学年高一上学期期中考试语文篇卷
一、现代文阅读-现代文阅读I阅读下面的文字,完成1〜5题材料一传统观念认为科普是传播科学知识,但是随着科普理论与实践的发展,公众需求的不断提升,人们开始意识到科普要从单纯传播知识跃升到传播科学方法、科学态度、科学精神和科学理性的层面上也就是说,科普不仅要传播知识,还要传播以系统的科学知识为基侬的科学方法、态度、理性等青少年科普也是一样,应该走出单纯普及和传播知识的老路,但是这并不意味着科学知识不重要,因为科学方法、科学态度等隐藏于科学知识背后,我们需要透过知识的表面来看待科学的本质应该承认的是,我们曾经一度强调孤立的事实,而不是一个系统的发现过程,也没有传播“科学是一个需要不断脸证、再脸证的过程”,从而导致科普的受众处于一个支离破碎的世界中,知识成为从科学体系中剥离出来的一些碎片,而没有成为一个完整的体系长此以往就会导致死记硬背,进而让青少年丧失对科学的热情当然,我们也应该警惕走入另外一个极端,即把视野单纯地聚焦于科学方法、科学态度等更上位的层面,而忽视了科学知识的重要性——如果我们单纯地强调科学方法,实际上是抽去了具体的科学内容,结果可能导致一种似是而非的科学普及实标上,我们在这里探讨的是,要把科学知识和以科学知识为基础的其他“更隐性”的东西结合起来美国学者德雷斯勒在1907年就指出“只要还缺少科学方法和科学精神的习惯,教育就不能停止”应该说,他提出了教育的一个目标,即让人们养成用科学方法思考周围世界的习惯,并且培养和秉持科学精神,而对于什么是科学精神,不同的人可能会绐出不同的阐释,但大体上应该包括的维度有质疑、理性、不迷信权威、了解科学发展的本质等比如,我们曾经知道的事实是太阳系有九大行星,但是在2006年冥王星被降级为矮行星之后,太阳系就只剩下八大行星了如果从科普的角度以及科学精神的角度来说,只传播这个事实是不够的,我们还应该探究冥王星为什么被降级,并且从这个视角去挖掘出更多的科学话题所以“科学教育的目的是为学生打开了解现实世界之门,继而去发现一种建立在事实和真理基础之上的关于这个世界的清晰和全面的哲学观点科普的最终目标是提升公民科学素质,培养具有科学素养的劳动力,并且为科技创新奠定治理和人才基础而对于青少年来说,科普和科学教育则是为了帮助他们形成系统性的思维和探究性学习的思维,理性地看待科学摘编自陈征《以科普点燃孩子们的科学精神》材料二培养创新人才,要将科学教育贯穿于青少年成长的整个周期,孩提时代是最好的起点不过,调查显示,2020年,我国公民具备科学素质的比例达到
10.56%比2015年提高了
4.36个百分点,但总体水平依然偏低,提升青少年群体的科学素质任重道远针对科普需求和科普方式产生的新特点、新变化,更需唯思廉侍王,不离其侧c【解析】本题考查识记古代文化常识的能力“开国皇帝的庙号常为‘太宗,第二代帝王多为‘高祖”错误,中国古代封建王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”或“高祖”,第二代帝王的庙号多为“太宗二D【解析】本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力“官员的隐私”错误,文中“常遣密奏之”是指让他秘密上奏
(1)观看的人都赞叹说“(姚思廉)是忠烈之士啊仁义之人有勇气,这说的就是他这样的吧!(得分点“咸”“仁者”“此之谓乎”各1分,句意1分)
(2)魏征虽然裁定总论,但它们的编辑修改,都是姚思廉的功劳,赏赐(给姚思廉)五百段彩绢(得分点“裁”“编次笔削”“皆思廉之功也”各1分,句意1分)【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力
①描绘姚思廉的画像,收入《十八学士图》让褚亮为他写赞词
②经常赞叹表扬姚思廉,多次赏赐物品给他
③姚思廉去世后,太宗深切悼念惋惜,停止朝事一天,追赠姚思廉为太常卿,谥号为“康”,并在昭陵赐给他墓地(每点1分)【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力解题时,先要找到问题的答题区间,进行分析探究,然后分条作答【参考译文】姚思廉,字简之,是雍州万年人姚思廉年少时跟随父亲学习汉史,能够完全继承家业,他勤学寡欲,从来没有谈到家里财产姚思廉在陈时担任扬州主簿,入隋后任汉王府参军,后因服父丧退职为继母守丧,他在坟墓旁结庐居住,哀伤消瘦超过常人居丧期满,任河间郡司法书佐姚思廉上表陈述其父遗言,隋炀帝下诏准许他继承父志续撰梁、陈史书姚思廉后来成为代王杨侑的侍读,正巧碰上义师平定京城,代王杨俯的府僚纷纷逃奔,只有姚思廉陪伴代王,不离他的身旁义军就要登上王府殿堂,姚思廉厉声说道“唐公高举正义之旗,本意在于匡正王室,你们不应该对代王无礼”大家都很敬服他的话,于是在殿堂的台阶下排列高祖听到这件事后认为姚思廉很忠义,允许他扶持杨侑到顺阳阁下,他流着眼泪行过拜礼才离开了杨侑观看的人都贽叹说“(姚思廉)是忠烈之士啊仁义之人有勇气,这说的就是他这样的吧!”高祖即皇位之后,任命姚思廉为秦王府文学后太宗征伐徐圆朗,姚思廉当时在洛阳,太宗曾从容谈到隋代灭亡的事,感慨地赞叹说“姚思廉不惧怕兵刃,敢于宣明大节,在古人之中寻找,也很少有能超过他的!”于是寄赠给他三百件物品贞观初年,姚思廉升任著作郎描绘他的画像,收入《十八学士图》,朝廷又让文学褚亮为他写赞词说“刻苦勤奋,记载实录面临危难献身正义,留下风范劝勉习俗”贞观三年,姚思廉受诏与秘书监魏征共同修撰梁、陈二史姚思廉又吸取谢灵等诸家梁史著述成果,续成父书,并推求研究陈史,删改增加傅滓、顾野王所修旧史,撰成《梁书》五十卷《陈书》三十卷魏征虽然裁定总论,但它们的编辑修改,都是姚思廉的功劳,赏赐(给姚思廉)五百段彩绢姚思廉因为是秦王府旧僚,深受太宗礼遇,政策上有何过失不当,让他秘密上奏,姚思廉也直言不隐太宗将巡幸九成宫,姚思廉谏道“离宫游玩,是秦皇、汉武做的事,本不是尧、舜、禹、汤这些圣明君主所做的事”太宗解释说“我有气病,天热病就马上加剧,本来不是生性喜好游乐玩赏”于是赐姚思廉五十匹帛贞观九年,赐爵为丰城县男贞观十一年姚思廉去世太宗深切悼念惋惜他,停止朝事一天,追赠姚思廉为太常卿,谥号为“康”,并在昭陵赐给他墓地D【解析】本题考查鉴赏古诗的表达技巧、语言和评价古诗观点态度的能力“描述r人们安居乐业的情景”理解不正确,应是描述r南宋开禧年间天灾人祸的情景
①对百姓苦难生活的同情
②对当权者苟安偷生,肆意搜刮,不顾百姓死活的不满(每点3分)【解析】本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力对于诗歌情感题,•般的考查方向有二•是考查情感的体现方式,二是考查情感的内容•般答题的时候,尽量两者都涉及答题前先通读全诗,整体理解把握诗歌的内容
(1)独立寒秋橘子洲头
(2)狗吠深巷中鸡鸣桑树颠
(3)无边落木萧萧下不尽长江滚滚来(每空1分,多字、错字、漏字等均不得分)【解析】本题考查默写常见的名篇名句的能力A【解析】本题考查正确使用词语的能力绵延不绝形容某种物体连续不断地出现,永不停止;也可形容文化文明延续不断,具有活力纷至沓来形容人或事物纷纷到来,连续不断地到来根据语境,第一空应填“绵延不绝”众说纷纭人多嘴杂,各有各的说法,议论纷纷众口一词形容许多人说同样的话根据语境,第二空应填“众说纷纭”势不可挡来势迅猛,不可抵挡势如破竹比喻作战或工作节节胜利,亳无阻碍根据语境,第三空应填“势不可挡:休戚与共有幸福共同享受,有祸患共同抵挡,形容关系紧密,利害相同风雨同舟在狂风暴雨中同乘一条船,一起与风雨搏斗,比喻共同经历患难根据语境,第四空应填休戚与共二
19.D【解析】本题考查辨析并修改病句的能力A项,滥用介词导致主语残缺B项,成分赘余,删掉“被C项,“应用”“下降”动宾搭配不当.示例
①繁简并存
②愈发频现(每处3分,意思答对即可)【解析】本题考查语言表达连贯准确的能力第
①处根据前面所写“就已预示着未来脱胎了之的汉字必将有繁有简”以及后面“在汉字起源之初就已如此”可知,这里应填“繁简并存”之类的内容;第
②处根据前面“电子智能输入给传统书写带来挑战”可知,这里应填“愈发频现”之类的内容.C【解析】本题考查语言表达连贯的能力根据上下文可推断出“词”一定要有,而“文字”不一定要有,故答案只能选C项这里一定要注意“词”在《乡土中国》中的特殊含义.和选择注意一样,(2分)我们要根据生活的需要(2分)来发展记忆(1分)【解析】本题考查运用语言文字进行准确表达的能力本题题干已明确指出需概括第二段主要意思,且有“不超过25个字”的限制,只需梳理一下思路,把核心内容提取出来并加以概括即可.【写作提示】本题考查写作能力.材料解读本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成其中材料是关于“写作和阅读的枯燥与精彩”主题内容主要由两部分组成前半部分,写的是写作的事,写作最初是枯燥的,需要忍受住最初的枯燥,才能品尝到经受枯燥之后的那一气呵成的“精彩”;后半部分,写的是阅读经典、好书也需要经受最初的让你痛苦的枯燥,之后,才能收获阅读的“精彩”一一习得新知、解开困惑写作任务是“结合材料写一篇文章”,而这一篇文章要体现出自己的“感悟与思考”,因为所给的材料是“具有启示意义”的写作要求主要从立意角度、文体、标题、字数等方面做了常规要求.写作任务分解任务一材料为本此类写作任务的审题立意离不开对材料的解读,所以要结合材料对其中提到的写作和阅读的流程进行分析和比较,找出二者的共性一一必须经历最初的枯燥,才能有后来的“精彩”,这是立意的本源任务二找准“后示”材料中明确了“以上论述具有启示意义”,即由枯燥到“精彩”并不只是局限于写作和阅读这两件事情,这一结论对现实社会中的很多事情都是适用的比如个人成长的过程、事物创新的过程、国家发展的过程等任务三写出现实意义这一题目具有很强的现实意义信息化社会“短平快”的信息传播方式,发展迅速的娱乐文化背景,让整个社会的泛娱乐化思潮迅速蔓延开来,很多人尤其是青年人在这种背景下成长,能够忍受没有笑点、没有兴奋、没有生动言谈方式的枯燥非常不容易,而事实上,对枯燥的忍耐力,可能是一个优秀的人最深沉的素质,也是与平庸者最大的分野人是这样,一个团体一个国家的成长和壮大也是这样,须得忍住枯燥,才能成就大功业.立意参考
①耐得住枯燥,看得见精彩
②忍受枯燥之功效要有创新的思路和方法前不久发布的《全民科学素质行动规划纲要(2021——2035年)》提出实施“青少年科学素质提升行动”,旨在激发青少年好奇心和想象力,增强科学兴趣、创新意识和创新能力,培育一大批具备科学家潜质的青少年群体,为加快建设科技强国夯实人才基础科学教育中,家庭作为“第一课堂”的地位永远不能忽视许多科学家回忆起童年时光,经常提到的是父母在科学书箝阅读方面的引导,滋养了他们的好奇心还有人说小时候在家里摆弄音箱、遥控飞机,锻炼了动脑动手能力,从而为后来从事科研工作埋下伏笔学校也是青少年科学教育的重要一环孩子光有好奇心还不够,往往需要老师的引导和鼓励,把乍现的创意、灵光留存下来,帮助他们成长为具有创新潜质的人才从社会的角度,一场生动的科技创新比赛、一次充满趣味的科学创作活动,都有可能在青少年成长中发挥作用青少年只有亲手做了、亲自写了,才能更有参与感,科学知识才更有“黏性二博物馆、科技馆作为天然的科学传播阵地,要想方设法地利用人工智能、虚拟现实等新技术,提升参观体验;科幻科普作品也要进一步提升质量,帮助青少年增强知识储备,激发好奇心面向未来,应尽快在全社会构建起科学教育、科学传播的有效体系,让青少年在科学的花园中尽享科学之美,体会创新之乐,呵护珍贵的好奇心和想象力,成为具有较高科学素养的一代新人(摘编自刘诗瑶《提升青少年群体的科学素质任重道远》).下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.毋庸置疑,科学知识是重要的,但我们也要让青少年看到那些知识背后的科学方法和科学态度,从而迈出青少年科普的新步伐B.冥王星被降级为矮行星,要科普这•知识,需要引导人们思考其降级的原因,并且进•步挖掘和其相关的更多的科学话题C.我国已颁布《全民科学素质行动规划纲要(2021——2035年)》,采取切实行动,培养一大批青少年科学家,夯实科技人才的基础D.家庭在孩子科学教育中的作用不可忽视引导孩子阅读科学书籍,锻炼其动手动脑能力等,都对•孩子科学素质的提升有帮助.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.对青少年进行科普教育容易走向两个极端,科普的受众因此失去对科学的热情,科普变成似是而非的科学普及B.我们对青少年进行科普和科学教育,是为了让他们具备系统性和探究性学习等思维品质,从而理性地看待科学C.好奇心对孩子来说很重要,但光有好奇心,没有老师的引导鼓励,孩子也很难在将来成长为创新型的人才D.举办创新比赛,进行科学创作,能让青少年在亲身实践中感受科学知识,享受科学的美好,体会创新的快乐.结合材料内容,下列选项中不属于材料一中所述的当代科普理念的一项是()A.某社区面向青少年推出净水过滤体验课,让学生动手利用过滤石过滤污水,了解每过滤•次后污水发生的变化B.•位老专家在给孩子们演示放电现象后,顺势引导孩子们说“想知道为什么这么有趣吗?等你们长大就知道了”C.卜堰市开展科普教育基地科普研学活动,市四中50多位中学生走进湖北汽车工业学院物理演示与探索实验室D.沂水萤火虫水洞旅游区依据深厚的科普人文底蕴,形成了一整套完备的使中小学生广泛参与的“探秘萤光破茧成蝶”科普研学体系.材料二采用了怎样的论证结构?请简要分析.请依据材料•和材料二的内容,结合我国实际,谈谈德雷斯勒“只要还缺少科学方法和科学精神的习惯,教育就不能停止”这句话对我国青少年科普教育的启示(-)现代文阅读II阅读下面的文字,完成6〜9题烟火翁丁黛安火塘在屋子正中没有灶,一只三角铁架支在火上,大锅,小锅,大壶,小壶,做饭,烧水,都在这只架子上它支撑着翁丁依族一家人的日子火塘不熄,常年燃着粗而长的木头北方的乡下,灶膛里多是玉米根、玉米秆、玉米槌、麦秸,从灶膛一眼就望见了田野那些柴禾不耐烧,火苗轻飘,柔软,需要不停地往灶下续柴,人不能离开我们偶尔也烧木头,但都是用斧头劈成窄细的木条,或干脆是捡来的枯枝翁丁大翁丁大气翁丁也种玉米,但秸秆不烧,砍下来任其烂掉肥地,只烧木头木头粗的仿佛人腰,细的也要阔于碗口而长度,若竖起来,比人高是很寻常的伍族一词本意即为住在山上的民族翁丁四而皆山,林高树密,有一种树,生来就是为了烧火的,越砍,长得越旺还有,森林里,总有一些树在莫名死去或许是像人一样老死的死去就要砍下烧火死去的树在火光中重生所以,在翁丁原始部落,随处可见一堆堆码得齐齐整整的木头走近了,会看见一根木头的年龄没有两棵树的年轮是完全一样的就像人的指纹那是翁丁人的日子,是日子里的刻度和温度木堆旁边闲置着一把弯刀,一只竹篓,一副蔑筐,一绳晾晒的各色衣物,像二张张迪西静立在岁月里,任时光像一只猫,轻轻在上面走过木头大,人就不会被火拴住了把添满水淘好米的锅往铁架子上一蹲,就去忙其他活计了日子一天到晚,也说不上多忙,但也闲不住猪在圈里,鸡在街上,芭蕉、茶树、水稻、谷子、玉米、菜蔬在地里,地在山上,山在寨子外每一样都在时空里排好了序,等着人去收拾织布机随时拉开着架势,蒸玉米的时间就能坐下来再织一小截布翁丁织布一直用最古老的腰机织法腰机由几根木棒、木刀、竹签组成人坐下后,双脚蹬住撑经木的两端,绷紧经线,然后一遍遍地提综、穿梭、打纬人们日常的衣服床单围巾背包,哪一样都离不开布,都要女人一毫米一毫米经经纬纬地织出来布的颜色,没有谁统一规定,织布的女人想怎么织就怎么织,想怎么搭配就怎么搭配,织完往那一挂,好看高山流水里长大的女人,从睁开眼睛的那一刻,蓝天白云,红花绿草,看到的都是大自然最本真最纯粹的颜色,对美的感知,是天生就存在于骨子里的那布是艺术美的范畴,更是寻常百姓日子的一部分翁丁人的日子,都是翁丁人自己一样一样经纬分明地整理出来的大木头是经历过世面的里面有天地日月.雪雨风花,经了沧桑的大木头懂人心大木头只管自己烧,不用人守着火苗真■大,真多锅底下满满的鲜艳的火苗,锅的四周也是满满的鲜艳的火苗火燎着锅盖了翁丁偏,二三十公里外,翻过几座山,就是缅甸了仅仅七十年前,翁丁还处在刀耕火种的原始母系氏族社会,屋子一律为中国南方典型的杆栏式二层茅草房楼养猪啊牛啊羊啊呜啊狗啊,二楼住人我来的时候,翁丁正值雨季翁丁的雨,一下就是几个月在雨季,只要哪天还没下雨,那一天的夜或黎明就不会按时到来一天中,一定要等到至少一场雨也许就是雨的缘故,茅草屋脊陡,坡长,密严,只向天开了一扇小芭蕉叶大的窗,整个房屋像一间暗室可是火让茅草房里明亮起来了黑蔑桌亮汪汪的,黑竹凳亮汪汪的,黑铁锅亮汪汪的,黑水壶亮汪汪的竹木的黑立柱亮汪汪的,竹木的黑地板亮汪汪的,竹木的黑墙壁亮汪汪的,竹木的黑屋顶亮汪汪的,绻在火塘边睡觉的大黑猫亮汪汪的常年不熄的火塘,日日夜夜的烟熏火燎,屋里什么都成黑的了置二是二幅油画,黑是它的主色调那是岁月的黑衣衫,是日子的黑包浆,是一个民族的黑皮肤在色彩的王国,黑侵蚀并战胜了其他任何颜色黑是一只罐子,把所有其他的颜色都一一盛在了里面主人不在跟前,火把主人的日子角角落落昔昔兄兄都照得亮汪汪的了也有不黑的物件一摞洗净的瓷碗,亮汪汪的,是月亮栖落在了茅草房里;几瓶去年采的野蜂蜜,亮汪汪的,是金子融化在了茅草房里;三两个垂挂在打子上的七色手织布包,亮汪汪的,是一抹彩虹升起在了茅草房里它们是画面恰到好处的点缀它们让黑的更黑,让黑迸溅出火光来,照进了翁丁人生活的每个角落(有删改).下列对文章相关内容的理解,不正确的一项是()A.文章描述翁丁人平凡朴实的日常生活,生火做饭、耕织养殖、家居环境等,娓娓道来,不急不缓,处处体现了翁丁的烟火气B.翁丁原始部落到处堆放用作烧火的木头,烧火只用木头,自然与其所处的特殊的地理环境有关,但也体现了翁丁人大气的民族特征C.翁丁女人从小就生活在美丽的大自然中,有着与生俱来的对美的感知能力,她们织出的布供家庭日常使用,同时具有审美价值D.翁丁所处的地域每天必定要下雨,这影响了翁丁人居住建筑的特点;而翁丁人在火塘生火并保持长年不熄,也与此有一定关联.下列对文章艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.文章对翁丁部落的烧火和北方乡下的烧火进行了比较,让读者对翁丁人火塘烧火有了较为清晰的认识B.文章多处使用排比、反复手法,使得语言轻盈跳动,有节奏感,有益于呈现翁丁人宁静、朴实的生活状态C.文章两处画波浪线的句子以“油画”设喻,都是为了突出翁丁的色彩丰富而又浓烈,表现翁丁人生活的热情D.文章结构较为松散,看似信笔写来,但都围绕翁丁的“烟火”特色展开,体现出散文“形散神聚”的艺术特征.结合上下文,凿析文中画横线的句子.文章结尾两段着重写了翁丁的“黑”与“亮”,有何意蕴?请结合文本简要分析
二、古代诗文阅读(-)文言文阅读阅读下面的文言文,完成10〜14题姚思廉,字简之,雍州万年人思廉少受汉史于其父,能尽传家业,勤学寡欲,未尝言及家人产业在陈为扬州丰移,入隋为汉王府参军,丁父忧解职丁继母忧,庐于墓侧,毁癖加人服阕,补河间郡司法书佐思廉上表陈父遗言有诏许其续成梁陈史后为代王侑侍读会义师克京城侑府僚奔垓唯思廉侍王不离其例兵将升殿,思廉厉声谓日“唐公举义,本匡王室,卿等不宜无礼于王”众服其言,于是布列阶下高祖闻而义之,许其扶侑至顺阳阁下,泣拜而去观者感叹日“忠烈之士也仁者有勇,此之谓乎!”高祖名瞥,授秦王文学后本芋征徐圆朗,思廉时在洛阳,太宗尝从容言及隋亡之事,慨然叹日“姚思廉不惧兵刃,以明大节,求诸古人,亦何以加也!”因寄物三百段以遗之贞观初,迂著作郎写其形像列于《十八学上图》,令文学褚亮为之赞日志苦精勤,纪言实录临危殉义,余风励俗”三年,又受诏与秘书监魏征同撰梁、陈二史思廉又采谢灵等诸家梁史续成父书,并推究陈事,删益傅尊、顾野王所修旧史,撰成《梁书》五十卷、《陈书》三十卷魏征虽裁其总论,其编次第削,皆思廉之功也,赐彩绢五百段思廉以藩邸之旧.深被礼遇,政有得失,常遣密奏之,思廉亦直言无隐太宗将幸九成宫,思廉谏日“离宫游幸,秦皇、汉武之事,固非尧、舜、禹、汤之所为也太宗谕日“朕有气疾,热便顿剧,固非情好游赏也”因赐帛五十匹九年,赐爵丰城县岁十一年卒太宗深悼惜之,废朝一日,赠太常卿,谥日康,赐葬地于昭陵(选自《旧唐书・姚思廉传》).下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.思廉上表陈父/遗言有诏许其续成梁/陈史/后为代王侑侍读/会义师克京城/侑府僚奔骇唯/思廉侍王/不离其侧B.思廉上表陈父/遗言有诏许其续成梁/陈史/后为代王侑侍读/会义师/克京城/侑府僚奔骇/唯思廉侍王/不离其侧C.思廉上表陈父遗言/有诏许其续成梁/陈史/后为代王侑侍读/会义师/克京城/侑府僚奔骇唯/思廉侍王/不离其侧D.思廉上表陈父遗言/有诏许其续成梁/陈史/后为代王侑侍读/会义师克京城/侑府僚奔骇/唯思廉侍王/不离其侧.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.主簿古代官名,主管文书簿籍及印鉴,即起草一些文件、管理档案以及各种印章等B.受禅是指接受帝王的让位,这是中国古代历史上政权更迭、统治权转移的一种方式C.太宗我国古代帝王庙号,开国皇帝的庙号常为“太宗”,第二代帝王多为“高祖D.男我国周代爵位大致有公、侯、伯、子、男五等,“男”属于爵位中最低的一等.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.姚思廉讲求孝道他先后遭遇父亲与继母去世,父亲去世后退职奔丧,继母去世后还在其坟墓旁造房子服丧,身体因而更加羸弱瘦削B.姚思廉十分忠勇义军攻占代王杨侑的殿堂,作为其侍读的姚思廉不但没有逃离,反而斥责唐军的无礼行为,大家都十分敬服他的话C.姚思廉学识渊博他年少时跟随其父学习汉史,能继承家业,勤学寡欲,从来没有谈到家里的财产;后来续成父书,完成其父的遗愿D.姚思廉深受信任太宗当政时期,让姚思廉上奏国家政策上的过失及官员的隐私;对他的劝谏不但不治罪,反而是耐心地加以解释.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)观者咸叹日“忠烈之士也仁者有勇,此之谓乎!”
(2)魏征虽裁其总论,其编次笔削,皆思廉之功也,赐彩绢五百段.太宗对姚思廉的奖赏主要体现在哪些方面?请简要归纳
(二)古代诗歌阅读阅读下面这两首宋诗,完成15〜16题开禧
①纪事二首刘宰其一“泥滑滑”,“仆姑姑”
②,噢晴唤雨无时无晚窗未曙闻啼呼,更劝沽酒“提壶芦二年来米贵无酒沽!其二“婆饼焦”、“车载板”,饼焦有味婆可食,有板盈车死不晚君
③不见比来翁姥尽饥死,狐狸嗫骨乌啄眼![注]
①开禧南宋宁宗以开禧为年号的三年(1205〜1207)中,当权者苟安偷生,肆意搜刮,江南一带连年旱涝
②泥滑滑,仆姑姑都是鸟名,根据鸟的叫声来给它们命名下文“提壶芦”、“婆饼焦”以及“车载板”同此
③君,指鸟儿.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.《开禧纪事》是禽言诗,其基础是联想,由鸟儿的名字引申生发,抒写感情B.诗歌由“泥滑滑”“仆姑姑”联想到雨和晴,自然地同现实的涝和旱联系起来C.生而有饼可以充饥,死而有板可以入葬,这样的人在当时算是很幸运的了D.诗人用较为客观的表现方法、形象贴切的语言,描述了人们安居乐业的情景.这两首诗表达了怎样的思想情感?请简要概括
(三)名篇名句默写.补写出下列句子中的空缺部分
(1)毛泽东《沁园春•长沙》中点明了时间、地点和特定的环境的诗句是“湘江北去,二
(2)陶渊明《归园田居》(其一)中“”两句写狗吠、鸡鸣,与王籍的五言律诗《入若耶溪》中“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙
(3)杜甫《登高》中,用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的两句是“
三、语言文字运用
(一)语言文字运用I阅读下面的文字,完成18〜20题汉字诞生后一直()而传承使用至今,把数千年的历史生命浸入中华文明的血肉骨髓但是,汉字究竟起源于什么,历来()不过,原始的图画与记号无疑为汉字的萌芽与诞生提供了胚胎和模型尽管早期原始图画与记号的具体意义尚不明确,但线条多寡不一的相近形象,就已预示着未来脱胎于之的汉字必将有繁有简所以说,
①,在汉字起源之初就已如此伴随着数字化、智能化、信息化时代的到来,使民众的汉字应用能力有所下降,规范书写被受到一定冲击一方面也子智能输入给传统书写带来挑战母子产品、无纸化办公、网络虚拟社交等新事物让人们书写汉字的频率越来越低,提笔忘字、写错字别字的现象
②另一方面,刻意追求标新立异使汉字的应用出现不规范现象电子产品的使用()但对当下的语言文字工作来说,最为重要的是做好国家通用语言文字的推广与普及我们相信,繁体字一直是泱泱文明古国的宝贵文化遗产,不可能也绝不会消失繁体字和简体字必将()世代相传.依次填入文中括号内的词语,全都恰当的一项是()休戚与共风雨同舟休戚与共风雨同舟.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.数字化、智能化、信息化时代中,使民众的汉字应用能力有所下降,规范书写受到一定冲击B.数字化、智能化、信息化时代的到来,使民众的汉字应用能力有所下降,规范书写被受到一定冲击C.数字化、智能化、信息化时代中,民众的汉字应用有所下降,规范书写自然也受到一定冲击D.伴随着数字化、智能化、信息化时代的到来,民众的汉字应用能力有所下降,规范书写也受到一定冲击.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过6个字(-)语言文字运用n阅读下面的文字,完成21〜22题文是用眼睛可以看得到的符号,就是字词不一定是刻出来或写出来的符号,也可以是用声音说出来的符号,语言()我这样说是因为我想说明的乡土社会,大体上,是没有“文字”的社会在上篇,我从空间格局中说到了乡下人没有文字的需要,在这里我是想从时间格局中说明同一结果我说过我们要发展记忆,那是因为我们生活中有此需要没有文化的动物,能以本能来应付生活,就不必有记忆我这样说,其实也包含了另一项意思,就是人在记忆上发展的程度是依他们的生活需要而决定的我们每个人,每一刻,所接触的外界众多复杂,但是并不尽入我们的感觉,我们有所选择和我们眼睛所接触的外界我们并不都看见,我们只看见我们所注意的,我们的视线有焦点,焦点依着我们的注意而移动注意的对象由我们选择,选择的根据是我们生活的需要与我们生活无关的,我们不关心,熟视无喏我们的记忆也是如此,我们并不记取一切的过去,而只记取一切过去中极小的一部分.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()一切文化中既需要“词”,同时也需要“文字”一切文化中既需要“文字”,同时也需要“词”一切文化中不能没有“词”,可是不一定有“文字”一切文化中不能没有“文字”,可是不一定有“词”.请用一句话概括第二段的主要意思,要求表达简洁准确,不超过25个字
四、写作.阅读下面的材料,根据要求写作写作的开始,是枯燥的;写作是一件需要忍受枯燥的事写作时能够做到一气呵成的,很少是那种一开始就有写作冲动的,而是在克服最初那30分钟的枯燥过程后酝酿出来的“精彩”阅读同样是一件需要忍受枯燥的事阅读一本经典,是枯燥的;读一本好书是需要资格的,要有耐心让自己慢下来,坐得住冷板髡,去获得这个阅读资格,而不是看一两页就轻易扔一边再深奥难读的书,克服了前30页的阅读痛苦,并坚持一段时间,就慢慢读进去了,才能有习得新知、解开困惑的“精彩以上论述具有启示意义请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字2021年秋季学期高一年级期中考试试卷语文参考答案c【解析】本题考查理解文中句子含意的能力曲解文意,原文是“培育一大批具备科学家潜质的青少年群体”,并非“青少年科学家”A【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力“科普的受众因此失去时科学的热情”因果关系不成立,原文中两个极端的结果是分开表述的;另外,“科普变成似是而非的科学普及”表述绝对化,原文为“结果可能导致一种似是而非的科学普及”B【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力老专家只是向孩子们展示了科学的表象,而没有引导孩子们顺着这个表象去探索其背后的科学
①材料二采用了“总分总”的论证结构(1分)
②先总说青少年时期是科学教育的重要时期,提出观点;(1分)然后立足家庭、学校和社会等层面,分开论述其对青少年科学教育的重要作用(1分)最后总结全文,呼吁要尽快在全社会构建起科学教育、科学传播的有效体系(1分)【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力论证结构也就是指议论文的基本结构,•般有层进式、对照式、总分式、并列式四种答案先明确材料二的结构为“总分总”式结构,再进行具体分析即可
①这句话明确了对青少年科普的目标,即要让他们在了解科学的同时,更要掌握科学的方法和秉持质疑、理性等科学精神
②对青少年的科普教育不是单一的维度,而是构建家庭、学校和社会三位一体的教育体系,最终提高其科学素养
③目前我国青少年群体的科学素质还比较低,对青少年科普教育任重道远,更需要采取创新的思路方法,力求实效性强(每点2分,意思答对即可)【解析】本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括的能力本题体现了因文设题的考查特点,一方面要求考生对材料信息内容加以整合,另一方面要求结合自身理解加以判断和推理,有•定的灵活度根据题干要求,本题应从这句话本身的内涵、其在全文中的体现、其对我国实际情况的启示等三个方面来作答D【解析】本题考查分析和概括文章的内容要点的能力“翁丁所处的地域每天必定要下雨”理解有误,原文为“在雨季,只要哪天还没下雨,那•天的夜或黎明就不会按时到来”C【解析】本题考查对文学作品的艺术特色的综合赏析的能力“都是为了突出翁丁的色彩丰富而又浓烈”错误,原文第一处以“油画”设喻,是为了表现翁丁的日常生活在岁月积淀下呈现出的厚重感;第二处主要是为了突出翁丁“黑”的主色调
①使用拟人手法,将“大木头”拟人化;形象生动地表现出其经历过较长时间生长因而耐烧的特点;
②从而间接表现出翁丁人经历风雨沧桑,与自然和谐与共的生存状态(每点2分,意思答对即可)【解析】本题考查赏析散文中重要句子的能力首先找出使用了何种手法,其次对该句进行具体分析,最后阐释该种手法如何有效地表达了作者的情感这样答题条理就清楚了
①“黑”表面是指翁丁人家中各色物件在长年累月的火塘烟火焦燎下变成的黑色,深层意义是指翁丁人在经历岁月沧桑后形成的并一直保持到现在的朴实厚重的民族特性;
②“亮”表面是指翁丁人家中各色物件所反射出来的亮光,深层意义是指翁丁人生活中的安逸、甜蜜、诗意、热情和温暖;
③“黑”是翁丁日常生活永不变更的底色,“亮”是翁丁人的生活追求,两者对比强烈,而又完美融合,深刻揭示出文章的主旨(每点2分,意思答对即可)【解析】本题考查探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力本题要求谈一谈结尾两段着重写翁丁的“黑”与“亮”的意蕴,故只需结合全文进行挖掘和探究即可一般可从表层和深层两个角度来谈D【解析】本题考查文言断句的能力原文标点思廉上表陈父遗言,有诏许其续成梁、陈史后为代王侑侍读,会义师克京城,侑府僚奔骇,A.绵延不绝众说纷纭势不可挡B.绵延不绝众口一词势如破竹C.纷至沓来众说纷纭势如破竹D.纷至沓来众口一词势不可挡。