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22《孟子》三章教学目标.知识与技能目标掌握重点实词和虚词的意义及运用,背诵课文,积累名言警句.过程与方法目标通过反复诵读,理解文意,培养学生文言文的自学能力.情感态度与价值观目标增强对国家安定团结的政治局面的认识重难点正确认识“生于忧患”的时代意义教学方法朗诵法、讲授法、练习法、探究学习法《富贵不能淫》
一、情景导入人们经常说“大丈夫说到做到〃“大丈夫行不更名,坐不改姓〃,那么是不是只要是男人就可以称为“大丈夫〃呢?我们现在一起来看看“亚圣”孟子对大丈夫”的阐释
二、预习展示.读准字音,记准字形公孙衍(yWn)丈夫之冠(guan)女家
(2)富贵不能淫(yin).记住重点词语的词义【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子【命】教导、训诲【天下熄】指战争停息,天下太平【夫子】文中指丈夫【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼,表示成年【由】遵循【淫】惑乱,迷惑【独行其道】独自走自己的道路.一•词多义戒戒之曰(告诫)必敬必戒(谨慎)得是焉得为大丈夫乎(能,能够)得志,与民由之(实现).古今异义父命之(古义教导、训诲;今义命令,命运)以顺为正者(古义准则,标准;今义正面).词类活用威武不能屈(使动用法,使......屈服).通假字女家(同汝,你)步骤二整体感知走进文本.教师播放示范朗读录音,学生听读,注意把握字音、停顿、重音.学生齐读课文,教师稍作朗读指导.用现代汉语翻译下列句子⑴公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄【交流点拨】公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕,安静下来,天下就会平安无事⑵居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道【交流点拨】(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅一一仁,站在天下最正确的位置一一礼,走着天下最正确的道路义⑶富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈此之谓大丈夫【交流点拨】金钱地位不能使我迷惑,贫苦穷困不能使我改变志向,权势武力不能使我屈服意志,这样才叫作大丈夫!
三、合作探究生成能力.熟读课文,思考孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心中什么样的人才是真正的大丈夫?【交流点拨】孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌,曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此不过是小人,谈不上是大丈夫孟子认为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈〃才称得上是真正的大丈夫.再读课文,进一步思考怎样做才能成为真正的大丈夫呢?【交流点拨】“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”这样做了以后,再抱以“得志,与民由之;不得志,独行其道的立身处世态度,这样才能够成为真止的堂堂正正的大丈夫
四、当堂演练.课堂小结孟子关于“大丈夫”的这段名言,句句闪耀着思想和人格力量的光辉,在历史上曾鼓励了不少仁人志士,成为他们不畏强暴,坚持正义的座右铭,直到今天,当我们再读课文时,似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音,但在灿若星河的古代文化中,也隐藏着某些封建思想的糟粕,所以我们要学习辩证地看待问题,取其精华,去其糟粕.拓展延伸:每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,肯定珍藏着许多大丈夫的光辉形象,谈谈你所了解的大丈夫形象,举例说明【交流点拨】富贵不能淫一一关羽、文天祥、方志敏贫贱不能移一一陶渊明、杜甫、朱自清……威武不能屈一一颜真卿、闻一多、刘胡兰.布置作业:板书设计油贵不能注居天卜之广居]大立天卜之正位=丈打大卜之大道大。